阅读下列材料，根据要求写作。
法国人文主义作家蒙田说：“我们的生命，像世界的协奏曲，由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。”在漫长的人生旅程中，人的生命如同奏出的乐曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意义就在于把生命的低音推向高潮。
根据材料所引发的思考和感悟，写篇论说文。
要求：角度自选，立意自定，标题自拟，幼儿、小学不少于800字，中学不少于1000字。
参考答案
参考解析
【分析题】
【分析题】
阅读下面的学生作文，回答第17～18题。
案例：
且以作品论英雄
①自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
②我们很容易理解“言为心声”，即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见。”试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腹之言？伟大的心灵，投映在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
③然而这并不是说高尚的作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较，读安东尼奥人品上的美与善良——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利代敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王；又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢？
④既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知——并不在对作品的考虑范围之内。
作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，不是“不朽的作品”，而是“不朽的文人”。
⑤所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！
问题：
请从第②③自然段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并分别改正。
【分析题】
康康把牛奶洒了，他愣在那里不知所措，老师过来说：“康康是不小心的吧？来，我们一起把桌面擦干净。”说着，老师挽起袖子，拿起抹布，开始擦桌子，康康见状也拿来一块抹布学着擦起了桌子。下午，该老师组织幼儿到植物园的田野旅行，孩子们对睡莲叶子很感兴趣，提出要把唾莲叶子摘下来带回班级，老师说不能那么做，并解释植物园是供大家观赏植物的地方，为了满足孩子们的探究愿望，老师向小朋友们许诺会去市场买两颗睡莲，下周带到班上去。
请从教师职业道德规范的角度评析该老师的行为。
【分析题】
阅读下面材料，回答有关问题。
努力创设真实而有意义的教学情境，是化学教学过程中经常采用的一种方法。以下是某教师在进行“燃烧和灭火”一节的教学时，引入环节的设计方案。
教师向学生展示了多届奥运会火炬的点火方案，如悉尼奥运会的水下点火、我国在珠穆朗玛峰的火炬传递等，同时介绍了不同的点火方案需要攻克的技术难关是什么。进而提出问题:在讨论点火问题时，研究人员必须思考哪些问题？燃烧的条件是什么？
问题：
(1)你认为选取和使用情境素材时应该注意哪些问题？(6分)
(2)请你结合中学化学教学实际，列举2种常见的学习情境创设方式，并简述其功能。(7分)
