简述斯巴达教育的特点。[华南师范大学]
参考答案
参考解析
【分析题】
阅读以下材料，按要求回答问题。
20世纪中期以来，学校教育受到来自多个方面的批评、质疑和挑战，或明或暗地主张“学校消亡”的观点不时出现。例如：
（1）1971年，伊凡·伊里奇发表《非学校化社会文集》，引起巨大反响。伊里奇以为，学习原本是个人的一种自主活动，是自律、自助、自我实现的过程。它本身就是一种价值，不必非得与别人的东西交换才有价值。他批评学校“把学习从一种活动变成了一种商品”。把只是证书（文凭）变成了一种财富形式，这不但从根本上剥夺了人独立自主的学习动机和能力，而且通过文凭、学历对人的社会地位进行分层，导致更深刻的社会两极化，给整个社会都带来了灾难性的后果。因此，“学校的废除已不可避免”。
（2）从20世纪70年代中期开始，越来越多的美国家长不再让孩子进入学校上学，而是“在家上学（home schooling）”，主要由父母直接教育孩子。进入21世纪，全美已经有数以百万计的儿童“在家上学”。家长不送子女去学校接受教育的理由很复杂，包括：家长认为学校不能提供他们认为重要的教育内容（如宗教信仰），家长不认同学校和教师的教育理念，家长认为教师的教育方式不适合自己孩子的特点，等等。
根据以上材料回答以下问题：
（1）从教育功能的角度，评析伊凡·伊里奇的观点。
（2）结合学校在促进人的身心发展方面的作用，评析“在家上学”现象。
【分析题】
案例：某教师在对基本初等函数进行教学时，给学生出了如下一道练习题： 
问题：(1)指出该生解题过程中的错误，分析其错误原因； (2)给出你的正确解答； (3)指出你在解题时运用的数学思想方法 。
【分析题】
阅读下面的学生作文，回答第17~18题。
案例：
勿以好恶论断之
①人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？
②也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真帝；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全明年即将蒙发的草芽……
③勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！
④公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有“贞观之治”之盛世。
⑤通过感情的亲疏蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
⑥勿以好恶论断之，若楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，楚国自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，若李存勖不宠幸伶人，重用伶官，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，若诸葛亮不听信马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑目。
⑦举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
⑧对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
⑨自然，人非圣贤，孰能无过？我们不必苛求，不过，不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
问题：
请从内容和语言的角度对该作文进行点评。
【分析题】
阅读下面的材料，接照要求作文。
这个世界上有很多种生活，如果命运将你推向任何一种，都别奇怪，别怨天尤人，它并没有剥夺你幸福的权利。在任何一种生活里，我们都能找到属于自己的幸福。
根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。
要求：角度自选，立意自定，标题自拟，不少于1000字。
