分析下述研究设计，按要求回答问题。
一项名为“高中数学自学辅导实验”的研究，选择了某重点中学的高一（3）班为实验班，高一（6）班为控制班，两班教材相同，教师水平相当。在实验班采用学生自学后尝试自己解题、讨论释疑、教师点拨等教学方式，并规定教师一节课上的讲解和讲述不得超过10分钟；在控制班则采用教师讲授、学生练习巩固的方法。实验周期为一个学年，根据实验前后两班数学测试成绩的差异比较，判断自学辅导有无效果。
（1）请写出该实验设计类型的名称和格式。
（2）该实验控制无关变量的主要措施是什么？
（3）该实验设计的优点和局限性有哪些？
参考答案
参考解析
【分析题】
【分析题】
材料：
①《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义。
②《西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方，他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴。
③孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生俱有的社会关系。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个摆脱一切社会关系的原生态的人。
④那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行。石猴有一天突然发现，自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往的就是那些个猴哥猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力。这既提升了个人能力，同时也拓展了无穷的生存空间。一个筋斗云就可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。
⑤有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自在”了吗?还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去。孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉。
⑥孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求。原来他是没有追求“名”的意识的，你叫他美猴王也罢，叫他悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第一次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还挺高兴，可以天天管马。
⑦可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别，于是他又造反了。他给自己创造了响亮的名号——“齐天大圣”。
⑧社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程。最后他提出一个最极端的口号，就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱们要追问：这“常言”是哪儿来的？孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢?花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么?这显然是玉皇大帝和臣子们教的。在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空受到了熏陶，被知识化了。他逐渐失去原本有的“赤子之心”，导致了个人欲望的极端膨胀。
⑨有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了。有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“造反精神”。但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了。“皇帝轮流做”，是靠能力还是靠年龄?怎么“轮流”法?如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏。
⑩孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要受到惩罚。小说采取了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。
问题：
(1)在本文看来，“如来佛的掌心”的寓意是什么?请根据本文，简要概括。
(2)文章怎样表明孙悟空从一个“原生态”的人演变为“个人欲望极端膨胀”的人的?但他为什么最终又能成为斗战胜佛”?请结合文本，简要分析。
【分析题】
案例1
国庆长假期，忽然传来80家景区门票降价的消息，据国家发改委消息，全国各地将在“十一”黄金周到来之前分批降低部分游览参观点门票价格，这是在按照国家要求，陆续出台高速公路小客车免费通行实施细则之后，再 欢度中秋、国庆假期推出的另一项惠民举措。据统计，各省、自治区、直辖市第一批降价的游览参观点80家，平均降价幅度为37%，其中13个游览参观点实行免费。
2012年“五一”来临时，有关“未来数月内全国或将有超过20个知名景区门票涨价”的消息在网上引发持续关注，不少网民发帖指出：这些景区涨幅从20%到60%不等，不少景区选择在“五一”旅游旺季来临前“抢涨”。
问题：
第一、旅游景区是否属于公共产品？
第二、旅游景区的涨价是否合理？
第三、从旅游景区的涨、降价中放映出管理中存在的问题有哪些？
【分析题】
阅读下面的学生作文，完成下面两题 。和而不同的中国智慧①在搏物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措 。突然间一副作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳 。我有些看呆了 。②"那是郑燮的字 。"一个沉沉的声音 。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷 。③我禁不住感叹道："这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而成一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥 。"④老人笑了起来："这就是中国和而不同的大智慧啊 。单是从一副小小的书法便可看出 。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量 。"⑤"这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，"我说道，"这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美 。"⑥老人点点头，指着面前一幅幅作品："你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此 。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界 。看看你眼前每一幅传世佳作吧 。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神 。"他突然停下笑笑，"大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧 。"⑦我思索着，说道："君子和而不同，小人同而不和 。一个人应该也是如此吧 。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体 。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切 。"⑧"所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的 。"老人回答道，"他便是那个唯一，便是那个不同 。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承 。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在 。"⑨"和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧 。"我感慨道 。⑩老人拍拍我的肩："中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了 。你好好看看 。"⑩我沉浸于那黑与白的交替之中 。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影 。1．请找出第①段中的两个错别字和第③段中的一处病句，并分别修改 。（20分）错别字甲"______"，修改为______错别字乙"______"，修改为______病句：____________________________________修改：____________________________________2 .请指出该作文的优点，并结合具体内容分析 。（25分）
