简述如何确定控制标准。
材料:
在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下,文化事业有可能出现很好的态势,产生无愧于伟大时代与悠久历史传统的文化瑰宝,也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化泡沫。
什么是文化瑰宝?要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如,对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接;例如,幽现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果;例如,从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力,从而解放中华民族的生产力。
什么是文化泡沫?愈是缺少对于文化的想象力的人,愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的,提升了城市文化品位,但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张,各地应该对于已有的文化设施做一次检查清理,对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司,采取措施。
再如,一方面对于已有的文化遗产不加爱惜,时有破坏;一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法,将文化标识为一些符号,对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用,如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了,也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知,有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。
更大的泡沫是走文化的过场,求活动的规模,却忽视了文化的灵魂。晚会举行了,歌舞演出了,著名艺人来了,“卖点”多了,然而没有思考,没有热情,没有爱憎,没有深度,没有教益,没有精神的营养,也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化,是无灵魂的苍白的文化,是文化的悲哀。
有时从文化符号到文化泡沫,只有一步之遥。作为政府管理与文化政策,凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的,我们呼唤着的、期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫,但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点,丝毫不能含糊。文化是智慧,是历程,是生活,也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的,我们越不要相信。
(选自韩小蕙主编《2012中国散文精选》)
问题:
(1)我们应该如何对待文化泡沫?请结合文本,简要分析。
(2)作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫,只有一步之遥”?请结合文本说明。
下面是甲、乙两位教师的教学片段。
【教师甲】
教师甲:在平面直角坐标系中,点(x,y)关于y轴的对称点是什么?
学生1:(-x,y)。
教师甲:为了研究函数的对称性,请大家填写下表,观察给定函数的自变量X互为相反数时,对应的函数值之间具有什么关系?
学生2:通过计算发现,自变量互为相反数时,对应的函数值相等,可以用解析式表示,f(-x)=(-x)2=x2=f(x),g(-x)=|-x|=|x|=g(x)。
教师甲:通常我们把具有以上特征的函数称为偶函数,请大家试着给出偶函数的定义。
【教师乙】
教师乙:我们已经研究了函数的单调性,并且用符号语言精确地描述了函数的单调性,今天我们研究函数的其他性质,请大家画出函数f(x)=x2和g(x)=|x|的图象,并观察它们的共同特征。
(通过观察,学生发现这函数的图象都关于y轴对称)
教师乙:类比函数的单调性,你能用符号语言精确地描述“函数图象关于y轴对称”这一特征吗?
(通过观察,学生发现f(-x)=f(x))
教师乙:通常我们把具有上述特征的函数称为偶函数,请大家试着给出偶函数的定义。
问题:
(1)写出偶函数的定义,并简要说明函数奇偶性的作用;(10分)
(2)对甲、乙两位教师的教学进行评价。(10分)
材料:
初中物理某教科书“光沿直线传播”一节中“探究光的直线传播”的演示实验如图8所示:

任务:
(1)简述3个光沿直线传播在生活中的应用。(4分)
(2)基于该实验,设计一个包含师生交流的教学方案。(8分)