简述北宋三次兴学的代表人物和主要措施。[华中师范大学]
【分析题】
材料：
下课了，当学生说“谢谢老师时”，我真想说“谢谢同学们”。孩子们今天在课堂上提出的“问题”、他们在课堂上的“插嘴”使我不断地调整、改写我原先设计好的“教案”。所以，今天我最想说的是“教案在下课之后才完成的”。
而且，在整个课堂教学中，尽管我一直在努力根据学生提出的“问题”和学生的“插嘴”调整上课前设计好的“教案”，但仍然留有很多遗憾，要是再有机会教同样的内容，我想我会重新改写我的“教案”。
(1)试评析该教师不断改写自己“教案”的行为。（8分）
(2)作为一名教师，如何不断提高自身的修养？（12分）
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参考答案
参考解析
【分析题】
阅读下面的学生作文，回答第17—18题。
案例：
不甘
①近年来，“佛系”“丧文化”等词传播开来，其精神内核为随遇而安、不争不抢。
②这充分体现了时代的进步。即人们无需头顶过多压力、脚下艰难前行才能生存下去，依靠这种懒散的生活方式也能活得不错。
③但是我认为，这是新一代人失去了进取心的表现之一。这种无欲无求、毫无目标的生活态度是不可取的，也是应该摒弃的。
④在生活中，我们必须要不停地逆流而上。激流的浪花不时地拍打着我们的小舟，水中突起的石块使我们困顿难行，或许我们的船桨会被激流冲断，或许船的表面伤痕累累，或许暴风雨加大了凶猛的水势，零厉的雨点拍击着我们的身体，但我们仍然要砥砺奋进。以手代桨，把水中突起的、阻碍着我们的岩石踩在脚底下，当做下一次冲锋的跳板，蓄势待发。然而“佛系”的生活则是顺着平流而下，确实格外轻松悠闲，但是却没有丝毫的意义和与生活搏斗的乐趣。失去了对自己的小舟、自己的生活的掌控，只能随着平静的流水、随着主流大势漫无目的地漂流。我们还是应如菲茨杰拉德所言，即使不断被大浪拍回原地，也仍不断逆流而上。
⑤对于“佛系”，也是一种文化的误用与曲解。这是对于中国古代智者思想的断章取意与偏激理解。如“心如止水”本应该是褪下浮燥，专心于自己的事情。而不是对于生活中的事物不为所动、不思进取。“佛”文化宗教本来是让人淡泊名利，即是看淡了无用的繁华与世俗，只供奉于自己的内心，只为自己的内心行动，不被大千世界的名利人情困扰。但是却被没有丝毫进取心的人当作挡箭牌，挡住了说自己没有上进心的利箭，悠闲地继续在盾牌后面“心如止水”，变成了他们不上进的理由。实际上，内心与身体的懒惰才是这些丧文化的本质。而且，这类文化滥用很容易让更多的人误解了它的本身含义，认为丧文化也没有什么不好。更严重的是可能曲解了古人的意思，容易让后来的人误解。
⑥追溯其根源，还是来自于对自己的自信不足，甘于平庸。人必须要不甘于平庸、必须要力求上进、必须要不认输，这样才能充满自信，不受这类“丧文化”的侵蚀，在这类扭曲的文化前坚守自己的内心。
⑦总而言之，丧文化是十分值得引起人们关注的，它反映了现代年轻人内心的潜在特点。应该加以引导，树立积极向上的思想与价值观念，切勿感染更多的人，使整个社会死气沉沉。
问题：
请自由选择角度对该作文进行评析。
【分析题】
对大学毕业生进行职业辅导，就是帮助他们调整个人的（ ），选择适合自己的工作；帮助他们建立一个将来在社会中扮演积极有意义的角色的同时，使个人的潜能得以发展，拥有一个充实而满足的人生。
【分析题】
请认真阅读下列材料，并按要求作答。
正面下手双手垫球
动作方法：正对来球，成准备姿势。垫球前，两臂自然下垂，两手并拢，两拇指平行，两小臂尽量靠近；垫球时，用两脚蹬地，两臂稍内收，利用仲膝含胸、提肩、压腕的全身协调动作迎向来球，将球准确地垫击在前臂的击球部位上。击球瞬间，两臂要保持平稳，身体重心向抬臂的方向移动伴送球击出。
双手下手垫球的击球手型一般分为叠指法和包拳法两种。
叠指法：将两手手指上下相叠，两拇指对齐平行靠压在上面手的中指第指节上，掌根靠紧，两臂伸直相夹，手掌部位不能相叠。
包拳法：将两手抱拳互握，两拇指平行放于上面，两掌根和两小臂靠紧手腕下压，使前臂形成一个垫击平面。
双手下手垫球的部位：一般是用手腕向上10厘米左右的平面。
请根据上述材料完成下列任务:
(1)简要说明”正面下手双手垫球”的教学重点、难点。(10分)
(2)如果指导水平三的学生练习，试拟定教学目标。(10分)
(3)依据拟定的教学目标，设计技术教学环节的步骤并说明理由 。(20分)
【分析题】
请认真阅读下列材料，并按要求作答。
请根据上述材料完成下列任务：
（1）简要概括本文所阐述的故事并揭示寓意。（10分）
（2）若指导小学中年级学生学习本文，试拟定教学目标和教学重点。（10分）
（3）依据拟定的教学目标和教学重点，设计课堂教学导入环节并简要说明理由。（20分）
