简述从经营性质和所有权角度，列举墨西哥报纸的类别。
【分析题】
阅读理解：
涵泳古诗不只是获取知识，它还指向诗之情思的感悟、觉悟和体悟，是与诗人心灵深入沟通的桥梁。因此，多一次吟诵，便多一重体验。于是，吟诵的数量和质量便成为衡量读者之情与诗人之情融合程度的重要尺度。
吟诵之“吟”，是拉长了声音像歌唱似的读，“诵”是用抑扬顿挫的声调有节奏地读。“吟”之长调，“诵”之节奏，皆由古典诗文言语节律而来，运用“依字行腔”“依义行调”“平长仄短”“入短韵长”等规则，读者将诗歌平、仄、韵转化为吟诵腔调旋律，继而形成乐音。
音乐的音调结构与人类的情感形式——增强与减弱、流动与休止、冲突与解决等在逻辑结构上惊人地一致。神经认知语言学认为，这种相同或相似的结构，更能有效进行神经元或微柱体之间在邻近原则基础上的神经联结。所以，来自诗文语言的吟诵腔调旋律更容易激发人们的情感，吟诵像唱歌似的反复咏唱，可以使负责发音的布洛卡区与负责听觉理解的韦尼克区之间的联结得以不断调整、确认和加强，诗歌情感由此在不断的涵泳中，深切地浸染读者，引发读者的情感共鸣。这是一般诗歌朗读所达不到的。对同一人朗读和吟诵五言律诗的比较研究显示，朗读多按“意义节奏”，而吟诵均以“韵律节奏”，吟诵对节奏、韵律句、韵脚句、平声字、仄声字、音步等的处理，在凸显古典诗歌音韵独特性的同时，更能超越一般思想内容的理解而具有较强的激情作用——直接打动人心。
朱熹要求吟诵，要读得字字响亮，不可误一字；要多诵遍数，自然上口，久远不忘，唐文治更是主张“三十遍读文法”：前十遍找“线索”，十遍求“命意”，十遍得“神气”。古诗吟诵为何强调一定遍数？遍数对诗歌情感与人之性情之间相互转化有何作用？
诗歌吟诵发出的声音是糅合诗歌情感的乐音。这种乐音与人的情感心理密切相关。对此，有学者从音乐心理学的角度指出，音调模块、情感基调与人的联觉心理是对应的。比如，频率高的声音让人感觉明亮、兴奋、灵巧，反之则让人感觉暗淡、抑制、迟钝。读者对声音的不同理解，会为之赋予一定的情感态度，这种声音被认为是神经认知科学中的“情感声音”。研究者认为，对情感语音加工主要经过三个阶段：情感显著性感知、相关语义处理及情感识别。这就是说，在不同阶段加工“情感语音”信息是不一样的。这样看来，十遍找“线索”、十遍求“命意”、十遍得“神气”是具有神经认知学理据的。再者，作为语言认知的诗歌吟诵，从神经认知语言学角度来看，语言认知也要经历初始阶段（神经冲动寻找通路）、加强阶段（相似或相同信息刺激而导致相同的神经通路得到进一步使用）和稳定阶段（同一神经通路反复使用，神经冲动自动进入神经通路）。
在此基础上，进一步的研究还得出了情感语音加工时间进程：在0-150ms期间，是对情感早期感觉加工；在150-250ms期间，是对情感韵律的编码；在250-550ms期间，则是对情感语义的加工。这表明，通过吟诵来融合诗我情感，需要一个反复熔铸的历程，并且在此过程中，各阶段对不同信息（如情感感觉、情感语义、情感韵律）的加工还需要达到一定熟练程度，因为人脑对熟悉的情感语音更具敏感性。在以诗情熔铸人情的过程中，吟诵的遍数及其不同指向的训练是必需的，只有这样，才能更有效促进诗情与人性之间的相互运转，从而达到净化心灵和熔铸品性的目的。
（摘编自李季《把握古典诗歌吟诵的神经科学机制》）
问题：
（1）朗读古典诗歌与吟诵古典诗歌有什么不同？请简要概括。（4分）
（2）古人为何要强调诗歌的反复吟诵？请结合文章，简要分析。（10分）
手机使用
微信扫一扫
分享
参考答案
参考解析
【分析题】
病历摘要：患者，男性，58岁，因为反复呼吸困难2年，加重3个月入院 。
入院前2年，患者上一层楼后出现呼吸困难，有端坐呼吸，踝部水肿 。此后症状逐渐加重，间断服用氢氯噻嗪治疗效果不佳 。因阵发性夜间呼吸困难于半年前住院治疗3周 。近3个月患者呼吸困难加重，夜间只能端坐入睡 。夜尿增多（2～3次／夜），有重度水肿，体重增加8kg 。
既往史与家族史：高血压史10年，用降压0号治疗效果欠佳 。有糖尿病家族史，患者未控制饮食 。
体格检查：BP160/110mmHg；P110次/分，R29次／分，体重79kg 。颈静脉怒张 。胸部检查可闻及吸气相湿啰音和双侧干啰音 。心律齐，心音有力，可闻及舒张早期奔马律；最强搏动点位于第6肋间，距胸骨正中线12cm 。肝大，可触及；肝颈静脉回流征阳性 。四肢凹陷性水肿 。
实验室检查：血常规正常；Na+131mmol/L；K+3 .1mmol/L；Cl
98mmol/L；二氧化碳结合力：31mmol/L；快速血糖(FBS)6 .5mmol/L，尿酸420pmol/L；BUN23mmol/L；血肌酐115μmol/L，丙氨酸氨基转移酶102U/L 。BNP：5700pg/ml 。
胸片：提示双侧少量胸腔积液，心脏扩大 。心电图：窦性心律，左室高电压，未见ST-T缺血样改变 。超声心动图：测量左室舒张末期内径60mm，射血分数为35% 。
【分析题】
1.题目：《雷雨》(人教版)
2.内容：雷雨(节选)
曹禺
(1)周朴园：三十年前，在无锡有一件很出名的事情——
鲁侍萍：哦。
周朴园：你知道么?
鲁侍萍：也许记得，不知道老爷说的是哪一件?
周朴园：哦，很远了，提起来大家都忘了。
鲁侍萍：说不定，也许记得的。
周朴园：我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。可是那个时候在无锡的人，到现在不是老了就是死了。活着的多半是不知道的，或者忘了。不过也许你会知道。三十年前在无锡有一家姓梅的。
鲁侍萍：姓梅的?
周朴园：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，——你知道么?
鲁侍萍：不敢说。
周朴园：哦。
鲁侍萍：我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。
周朴园：哦?你说说看。
鲁侍萍：可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。
周朴园：也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。
鲁侍萍：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。
周朴园：(苦痛)哦!
鲁侍萍：她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
周朴园：(汗涔涔地)哦!
(2)周朴园：(忽然立起)你是谁?
鲁侍萍：我是这儿四凤的妈，老爷。
周朴园：哦。
鲁侍萍：她现在老了，嫁给了一个下等人，又生了个孩子，境况很不好。
周朴园：你知道她现在在哪儿?
鲁侍萍：我前几天还见着她!
周朴园：什么?她就在这人?此地?
鲁侍萍：恩，就在此地。
周朴园：哦!
鲁侍萍：老爷，您想见一见她么?
周朴园：(连忙)不，不，不用。
(3)周朴园：(徐徐立起)哦，你，你，你是——
鲁侍萍：我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园：哦，侍萍?(低声)是你?
鲁侍萍：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。
周朴园：(忽然严厉地)你来干什么?
鲁侍萍：不是我要来的。
周朴园：谁指使你来的?
鲁侍萍：(悲愤)命，不公平的命指使我来的!
周朴园：(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。
鲁侍萍：(怨愤)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
周朴园：你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。
3.基本要求：
(1)分角色有感情的朗读文本。
(2)设置问题，体会人物的情感和性格特征。
(3)了解戏剧的矛盾冲突。
4.答辩题目
（1）本堂课中重点教授哪个冲突，你怎么体现的?
（2）你认为教学存在什么问题?
【分析题】
案例：
随着移动技术的普及，二维码作为一种全新的信息存储、传递和识别技术迅速地融入了社会生活。因此，郑老师专门设计、增加了一节二维码基础知识的内容，并利用学校网络学习平台开展了“二维码世界”主题学习活动。在课堂练习与小结环节，郑老师提示同学们进入学习平台，完成“自我检测”。5分钟后，同学们答题结束，平台自动生成了答题结果统计图表。郑老师和同学们共同查看了全班同学的答题情况，从统计图表显示的题目正答率来看，同学们对二维码的用途和基本使用过程掌握得最好，正答率达到90%;对二维码的基本组成要素及其作用的理解，正答率为75%。根据同学们的答题情况，郑老师发现同学们对于二维码基本组成要素的理解方面，问题主要出在二维码中“回”字形图形的用途上。针对这一情况，郑老师对这类问题做了详细解析。下课前，郑老师提示同学们：“在平台中查看自己的自测结果，有任何疑难问题可以给我留言。”
问题：
(1)从评价主体的角度分析郑老师在这一环节中使用的评价方式，并说明这种评价方式的优点。(10分)
(2)请分析郑老师所使用的学习平台对教学评价起到的具体作用。(10分)
