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材料：
下面为《伯牙绝弦》教学片段实录。
教师：我们从课文哪些句子中能形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢？
生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟予期日：“善哉，洋洋兮若江河！”
教师：你是怎么理解的？（生说出大意）这位同学在理解这两句话的时候，有注释兢借助注释，没注释兢联系上下文用自己的话来补充。这是学习古文的好方法。这两个句子中的“善”和第一句“善鼓琴”“善听”中的“善”意思一样吗？
生：“善哉”的“善”是“好”的意思，“善鼓琴”“善听”的“善”是“擅长”的意思。
教师：这种一字多义的现象在古文里是常见的。“善哉”用我们现在的话来讲就是——
生：“好啊”。
教师：谁来读一读？（生读，很有韵味）善哉！“哉”字后面一延长，好像琴声都落到心里去了。当你读到“峨峨兮”的时候，你眼前出现了什么情景？
生：我眼前出现了高耸入云的泰山。
教师：把这种感觉读出来。（生读）“江河”又指什么？读到这里，你脑海中跳出什么画面？
生：波澜壮闻，波涛汹涌。
生：我想到了“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”。
教师：有这样的积累真了不起！无论伯牙弹什么，钟子期都能知道，用课文中的一句
话来说就是“伯牙所念，钟子期必得之”。这里的“念”与前面哪个字的意思一样？
生：和前面的“志”意思一样，都是“想”的意思。
教师：对，有时候我们就可以用现代词语代替文言文词语来理解古文的意思。那么，钟子期必得的是什么？
生：是伯牙的想法。
生：是伯牙的志向和胸怀。
教师：是怎样的志向和胸怀？
生：像泰山一样屹立在人间的志向，像江河一样宽广的胸怀。
教师：这样看来，伯牙“志在高山”“志在流水”之“志”不仅是“想”的意思，更是“志存高远”的“志”啊！
问题：
(1)简析案例中的教师运用了哪些教学策略？（10分）
(2)概括并分析教师进行学法指导的两种做法。（10分）

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