阅读文本材料和具体要求，回答第19~21题。
曹操《短歌行》原文
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿①，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣②，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深③。周公吐哺④，天下归心。
【注】
①青青子衿：出自《诗经•郑风•子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
②呦呦鹿鸣：出自《诗经叫、雅•鹿鸣》。呦呦，鹿叫的声音。
③山不厌高，海不厌深：这里借用《管子•形解》中的话，原文是“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
④周公吐哺，天下归心：据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。这里借用这个典故，是表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。吐哺，吐出嘴里含着的食物。
课文介绍
该篇课文选自某版高中语文教材必修2第二单元第7课《诗三首》，另外两首诗为《涉江采芙蓉》和《归园田居》（其一）。同单元另外三篇课文为《诗经》两首、《离骚》和《孔雀东南飞•并序》。
单元说明
这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌。
这一时期产生了在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品，诗人们在许多方面都做了大胆的尝试和创新，新体诗、新流派和新的表现手法相继出现，为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。
学习这个单元，要注意反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意不同的作品在创作手法上的独创性，还要注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。
《普通高中语文课程标准{实验）》的相关要求
学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
学生情况
高一年级，班级人数50人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。
问题：
选择其中一个具体的教学目标，设计一个教学片段简要说明每个环节的教学内容与教学方式。（20分）
材料：
下面是某学生的一则日记。
王老师是我们的班主任，也是一位广受同学们欢迎的好老师。
王老师整天笑眯眯的，十分和蔼可亲。她经常主动跟我们打招呼，有时还聊上几句，同学们觉得她一点架子也没有，大家都喜欢接近王老师。
王老师是数学老师， 负责教我们班的数学课。她对待教学工作是十分认真的。上课前，王老师会用很多时间备课。上课时，她会很详细地讲解各种难懂的数学公式、定理，并反复举例加以说明、论证，直到每个同学都明白为止，很有耐心。有时她还邀请个别同学上讲台“讲课”呢，这种教学法引起了同学们极大的兴趣，掀起了新的学习热潮。下课后，王老师会仔细批改大家的作业，总结每个同学的优缺点，并鼓励大家发扬长处，改正缺点。对个别成绩差的同学，王老师还会主动利用课余时间帮他们补课呢！
王老师不但在教学上尽职尽责，在日常的校园生活中，也十分关心我们。炎炎夏日，她经常提醒我们注意饮食卫生；寒风刺骨的冬天，她嘱咐大家多穿衣服，不要着凉感冒。
问题
请从教师观的角度，评析王老师的教育行为。（14分）
材料：
某老师任教于“雪梨之乡”的一所高中，下面是他在《明主管理：共创幸福生活》教学中选用的素材。
素材一：小全大学毕业后放弃留在城市工作的机会，回到自己家乡创业，小金家乡的雪梨种植业有着悠久的传统，可惜一家一户的分散经营不成规模；加上交通闭塞，经济效益始终不高，小金决定带头在村里修条路，小金可以通过什么途径做这件事呢？
素材二：小全家乡的雪梨收获后，他组织乡亲们把雪梨运到市里桌小区设摊售卖，售卖点吵闹喧哗，烂梨丢了一地……影响了小区居民的生活环境，作为中学生，你可以通过哪些途径帮助小区解决问题？
素材三：小金和乡亲们的雪梨受到该小区居民的喜爱，希望他们经常来卖，但居委会主任却出来阻止售卖，要求小金到街道办事处去询问如何办理相关证件，小金不明白到底是居民说了算，还是居委会主任说了算，街道办事处又是个什么机构？你能帮小金解决这个问题吗？
问题：请结合材料，从思想政治课程资源开发与利用的角度，分析该教师所选取和利用的课程资源有何可取之处。(20分)
给定材料1．2012年10月22日，据北京"21世纪人口老龄化：成就与挑战"研讨会介绍，全球人口老龄化问题是21世纪最重大的发展趋势之一，会对社会产生重要而深远的影响。中国作为发展中国家，老龄化速度是发达国家的2倍以上，且是"（未富先老）"。中国是世界上唯一一个60岁以上老年人口数接近2亿大关的国家，其中老年人口占总人口数的13%，这一比例正在快速上升。"本世纪中叶，中国老年人口规模将达顶峰，占总人口的三分之一，数量超过发达国家老年人口的总和。"全国老龄委办公室表示，中国人口生育率的急剧下降，将导致中国提前迎来人口重度老龄化的挑战。2．古语说，"父母在，不远游"。2012年重阳节前夕，大谷打工网发布的外出务工人员留守父母调查报告显示，七成多打工者要见父母一面得等半年到一年以上，主要是因为基层打工者普遍存在假期不足、工作强度大的问题，同时回老家还要面临比较高的交通等支出。让人心酸的是，82%的受访者表示，父母从来没有来过自己工作的城市。当被问及"是否想过把父母接到工作的城市共同居住"，近七成受访者表示"没想过"，主要原因分别是打工者也不会在这个城市定居(21%)、工作城市生活成本太高(27%)、买租不起房(31%)。此外，户口、生活习惯等也都是他们不把父母接到打工城市共同居住的考虑因素。中国人民大学老年研究所所长杜鹏教授认为，流动人口流动已经对中国老龄化现状产生深远影响，尽管中国50%的人生活在城市，但农村老年人、妇女老年人口和高龄老人收入相对较低，健康状况较差，需要得到更多的关注。"目前，我国通常所说的空巢老人已有6200万，占老年人总数的三分之一。"调查显示，在农村，若将"女儿"和"子女"两类包括在内，65岁以上老年父母靠子女供养占57.73%；非子女供养超过40%，特别是老年人工作自养接近四分之一。享受社会养老保障者依然是少数。在城市，靠退休金生活的老年人达到75%，依赖子女者仅占9.67%。但由于受养老机构床位、交通、护理费等限制，无论在城市，还是农村，子女在时间、精力和收入水平等方面都普遍承受着巨大的养老压力。3．最新发布的一份研究报告《化解国家资产负债中长期风险》预测，到2013年，中国养老金的缺口将达到18.3万亿元。报告指出，在人口老龄化冲击下，我国养老金的统筹账户将给财政造成巨大负担。研究报告的主要撰写者之一廖淑萍在接受《经济参考报》记者采访时表示，"由于人口老龄化的影响，退休人员数量越来越多，退休人员领取退休金的时间越来越长，导致国家的养老保险支出越来越庞大。"当对养老的担忧让社保基金的保值增值问题再次成为公众关注的焦点，延迟退休年龄这一话题也就不可避免地再次被摆上了桌面。4．世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。对此，有作者评论说，见到与自己感情很深的爷爷却没有亲情交流的冲动，而陷入手机游戏中。爷爷的重要性和亲切感竟然比不上手机，鲜活动感的交流竟然比不上手机游戏。这不仅仅是一个如何对待老人的话题，也是一个如何孝老的话题。孝是中华民族的传统美德，而如今孝文化已经出现了断层。随着经济社会的发展，越来越多的人离开家乡，远离父母，人们忙于赚钱，把精力都投入到工作中以免被淘汰。著名作家周立波曾说过：（孝顺孝顺，孝容易些，顺就难得多了。）子女们没事多给父母打几个电话，按时按点寄钱，这就是孝了，但要顺，也就是顺着父母的意愿去做每件事，岂是容易的事？有时真是由不得他自己。现代社会，子女们特别是儿子们肩上的担子非常重，有时不是自己的生存压力，而是整个公司几十号、几百号人的生存压力，致使他无法做到"顺"，该怎么办？5．近年来，从媒体上不时揭露的案例来看，不孝父母、忤逆长辈的现象触目惊心，农村尤甚。特别令人不解的是，这些"不孝之子"们对自己的所为不仅缺少反省，甚至还"理直气壮"，连登上报纸也无所谓。有网友分析说，他们之所以还能在社会上混下去，而没有感到什么压力，关键在于社会没有给他们施加什么压力。坦率地说，现在有些地方基本上没有人管这种事。对此，有专家认为，对于"孝"，仅仅停留在"提倡"和"宣传"阶段是远远不够的。有些地方、单位和部门已采取了某些相应措施，如河北省魏县、湖南省邵阳县、甘肃省金昌市等地曾作出规定："不得提拔不孝官员"；北京大学《2012年"中学校长实名推荐制"实施细则》中也明确一条："不孝敬父母者不得被推荐"……对于更广大的人群，是否也应作出若干必要的可行的规定？要让"孝"成为社会上广泛流行的一种美德，后者才是需要引起我们特别关注的重点所在。但曲阜市民孙胜利不以为然。他说，孝顺是中华民族的传统美德，是发自内心的一种行为，不是简单的洗头洗脚就能代表的。"洗一次头、洗一次脚就能说明你孝顺吗？不一定。尊老爱幼的美德更多的是一种深层次的、日常的行为表现，不能简单地量化和评判。"6．2012年10月，63岁的王维进老人在中国传统节日重阳节到来之前，刚从儿子就职的山东博兴县一家民营企业领取了500元"孝工资"。这份工资由这家企业直接向员工父母发放，当天有4500名员工的父母领到这笔钱。企业为员工父母发放"孝工资"的做法一经报道就得到了网友的广泛好评，"孝工资"体现出对员工立体、全方位的关爱，企业替员工表"孝心"，既是对员工家属的感恩，更为员工创造了一个八小时之外身心愉悦的生活环境。7．2012年8月1日，家住桂林的老人周月英失踪。随后，周老太的四个儿子找来四辆车，贴上周老太的照片和寻人启事，在桂林的大街小巷寻找。10月19日，央视新闻联播播出了这则新闻。次日，桂林警方出动大量干警，在全市12县5区开展地毯式搜寻。对此，有网友质疑这种中国式的"拯救大兵瑞恩"是否合理，算不算浪费警力。面对网友的质疑，桂林警方接受记者采访时回应：尽全力保障公民的生命财产安全是警方的任务，而且民警是在执勤、巡逻过程中寻找，不算浪费警力。8．2011年8月，一组"深圳公务员殴打老父"的照片在各大网络媒体和微博上疯传。当事人是一名北大硕士毕业、在深圳光明新区发展和财政局工作的公务员廖某，他竟对远从湖南赶来照顾媳妇和孙子的父母实施家暴，不但打母亲耳光，还把父亲的胳膊咬得鲜血淋淋，对挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。廖父最后在小区管理处的建议下，到附近的东周派出所报案。廖父告诉媒体，儿子以前没这么暴躁，在结婚前还经常打电话回家嘘寒问暖，但自从结婚后，父亲、母亲以及挣钱供其上学的姐姐都挨过他的揍，他对自己的老婆也动过手。据报道，这件事的当事人已经主动向父母道歉，看到这些也许让人有些欣慰。通过对这件事的共同反思、广泛讨论，有利于进一步加深大家对我国社会转型期各种问题的理解和认识。9．2012年7月13日，北大校长周其凤回湖南浏阳为母亲庆祝90大寿，拜寿时当场跪在母亲膝前，说："母亲80岁的时候，由于工作原因，我没能回来陪您，对不起！您90大寿，我一定要回来陪您！"从图片报道来看，周其凤校长家的祝寿活动搞得很隆重，有主持、有媒记、有摄像、有围观群众，貌似跟领导干部俭办喜事的规定有点远。对此，有相当一部分读者说周校长是作秀，认为即使工作再忙，每年看望一次父母应做得到。而且如此安排、宣传一个校长、官员家里的寿宴，虽放大了"孝"之心，却让"廉"字黯然失色。毕竟，这终究是校长家事，如此张扬虽不能说作秀，却未必妥当。不管是校长自己的主意，还是有关方面的热心，官员家事被镁光灯聚焦到公众视野，自然就得接受公共价值观的考量，乃至具有某种导向意义。但也有人认为，这是凡人不知名人累，许多人是"人在江湖身不由己"。即使是暑假，却也是学校争抢生源的时候，周其凤能抽身回老家，这个决定也一定是很艰难的。子欲孝而亲不待，母亲如此高龄，在世一天算一天，也许这次相见便是永别。所以，周其凤的泪更多的是忏悔。身为北大校长，下跪为老母亲祝寿，情之真、意之切当然毋庸置疑，荣华富贵不忘本的品格也的确值得称道。读者要忘却周其凤的身份，他和千千万万普通人一样，是个孝子，跪拜母亲是他的真情流露。"他跪在母亲面前，足足有10分钟，这感人的场面看得当场很多人落泪……"浏阳市龙伏镇尚埠村村支书周极端说起13日北大校长周其凤回老家为母亲庆祝90大寿的场面，他说这一辈子也忘不了。"这次周其凤回家祝寿，在当地已经传为美谈，很多家长都拿这件事来教育孩子要孝顺长辈。"周极端说。一个著名学者要作秀，需要以母亲为道具么？周其凤跪拜母亲引热议的背后，显示出这些年来中国人伦丧失的悲哀，中华民族自古遵循的传统美德在商品化社会里一度遭到抛弃。要求1．结合"给定资料1～3"，对我国人口"未富先老"的具体表现进行解释说明。要求：准确、全面、有条理。不超过300字。2．"给定资料4"括号部分写道："孝顺孝顺，孝容易些，顺就难得多了。"请根据"给定资料4～6"，结合你的生活经验，谈谈对这句话的思考。要求：分析合理，准确揭示存在的问题，提出具体可行的建议，不超过300字。3．"给定资料7"中面对网友"算不算浪费警力"的质疑，桂林警方回应："尽全力保障公民的生命财产安全是警方的任务，而且民警是在执勤、巡逻过程中寻找，不算浪费警力。"对此，你怎么看？要求：分析全面，观点明确，内容充实，不超过250字。4．为了维护S市政府的声誉，挽回"给定资料8"中"公务员殴打老父"造成的负面影响，请以S市政府的名义写一份公开信，在市人民政府网站上公布。要求：(1)态度诚恳，对象明确；(2)内容充实，条理清楚；(3)不超过500字。5．"给定资料9"中北大校长周其凤跪拜母亲引起热议，请你对各方观点和论据进行分析归纳，并就此事谈谈你的看法。要求：分析恰当，概括准确，观点明确，不超过400字。
材料：
耕堂荷韵布衣人——周伟
我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。
孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道“这是一个有风格的作家”，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。
我读孙犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，是对“美的极致”的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。
孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：“文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。总之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。”这样的文字，不啻为人为文的至理名言。
孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字：“照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎左他的身旁。”
人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流……
问题：
(1)试分析本文题目“耕堂荷韵布衣人”的优点。（6分）
(2)第二段说“孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家”这句话矛盾吗？请结合文章具体分析。（8分）
材料：
下面是一位学生期中考试结束后的自我感受：
我对艺术类科目很感兴趣，音乐、美术成绩一直很好，考试的时候发挥正常。我的数学成绩一向不好，我很努力地去复习，但是在考数学的时候，由于很紧张，发挥不如预期那么好张老师把数学试卷发下来准备分析试卷，我一看自己的考试成绩是67分，及格了，有进步，不错，心里很高兴。但在张老师分析试卷的时候，我和同桌说了几句话，张老师走过来让我不要太兴奋，说：“别看你成绩是67分，排名却是第43名，全班倒数第三。音乐、美术学得好有么用。在升学考试中，语文、数学这些主科成绩最重要。”我立即羞愧地低下了头，我考得再好也考不过人家，我总是失败，唉！
问题：
请结合材料，从教育观角度，评析张老师的教育行为。（14分）
