简述《幼儿园教育指导纲要（试行）》中健康领域的目标。
参考答案
参考解析
【分析题】
背景资料： 某一级公路，交通荷载等级为重交通。路面结构从上而下为水泥混凝土面层、水 泥稳定碎石基层、级配碎石底基层。施工单位根据工程实际情况及施工单位人力、设备条件，基层与底基层采用中心站集中拌和法施工；面层采用滑模机械铺筑。施工中有如下事件发生：
事件一：在基层施工中，施工单位根据施工图设计文件要求的上限取6%水泥剂量，采用沥青混凝土摊铺机进行铺筑，基层厚度30cm,分两层铺筑，两层施工要求在同一天完成。
事件二：面层施工中，水泥混凝土采用矿渣硅酸盐水泥，水泥进场时每批量附有 化学成分、物理、力学指标合格的检验证明，检测中发现水泥混凝土用水泥的成分、物 理性能等路用品质部分指标不达标。粗集料使用质地坚硬、耐久、洁净的碎石，细集料采用质地坚硬、耐久、洁净的机制砂，粗细集料质量不低于Ⅱ级的要求。
问题：
1.该底基层的拌合设备有哪些?底基层还可采用什么施工方法?
2.改正施工单位在事件一中的错误做法。
3.指出施工单位在事件二中的错误做法并改正。
4.摊铺该路面面层的基准线布设应满足哪些规定?
【分析题】
19.阅读材料王羲之《兰亭集序》原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
课文介绍
本文饱含感情的笔触，记叙了兰亭周围的山水佳景和宴会的盛况，抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。同单元的课文还有苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。
单元说明
这个单元学习古代山水游记类散文。
山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分；在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。
阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。
《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定
学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中.获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力，思辨能力和批判能力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。
学生情况
高一年级，班额50人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
问题：
根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。
【分析题】
材料：
东东是大班的孩子，平时成绩不太好，但上课总爱举手回答问题。有时候，孙老师的问题还没有说完，他便把手高高地举了起来，让他站起来回答问题时，他又答不出来。
这一天，孙老师主动找到东东问他想回答问题却又答不出来的原因。东东说：“别的小朋友都说我学习不好，说我笨，我想回答问题，他们就不会总是说我了。”孙老师了解了原委后，并没有批评东东，而是和他定下君子协议：“以后老师提问时，如果不会，就举右手一就是你拿笔写字的那只小手；如果会，你就举左手一就是不拿笔写字的那只小手。”
在以后的课上，孙老师抓住东东举左手的机会，让他回答问题，并经常表扬他。从那以后,东东在学习上很有起色，其他幼儿都很喜欢他。
问题：
请结合材料，从教师观的角度，评析孙老师的教育行为。（14分）
【分析题】
请以下述材料为背景，叙述晏阳初和梁漱溟所提出的乡村教育方案，并比较他们乡村教育理论的异同。
20世纪二三十年代，中国在全国范围内广泛兴起了以改革农村和农民现状为宗旨的乡村教育运动，不少学者纷纷提出自己的主张。晏阳初认为：中国乡村存在四大基本问题，即愚、穷、弱、私。“愚”指人民绝大多数是文盲；“穷”指人民生活的极度贫困；“弱”指缺乏医疗保障，人民健康水平低下；“私”指人民缺乏合作精神和公民意识。梁漱溟则认为：上述问题只是中国社会的表面现象，其深层原因是文化失调。中国文化的根在乡村，解决中国问题必须从乡村建设入手，从中国旧文化里转变出一个新文化来，以创造新文化来救活旧乡村。
【分析题】
题本
4.答辩题目
（1）你最喜欢的英语教学方法是什么？
What’s your favorite teaching method?
（2）你印象最深刻的老师是什么样的？
Who’s your most impressive teacher?
