论述阿尔德弗的ERG理论，并说明与马斯洛的需要层次理论的异同。（北交2007年研）
相关试题：ERG理论（概念题，东财2010年研）

《华商报》晚刊

阅读下面的学生作文，回答第17~18题。
案例：
勿以好恶论断之
①人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？
②也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真帝；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全明年即将蒙发的草芽……
③勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！
④公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有“贞观之治”之盛世。
⑤通过感情的亲疏蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
⑥勿以好恶论断之，若楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，楚国自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，若李存勖不宠幸伶人，重用伶官，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，若诸葛亮不听信马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑目。
⑦举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
⑧对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
⑨自然，人非圣贤，孰能无过？我们不必苛求，不过，不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
问题：
请从内容和语言的角度对该作文进行点评。

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