简述发达国家与发展中国家在“传播新秩序”问题上的理论分歧。

简述个案工作会谈或介入的技巧。

联系新闻工作实际，简述记者如何发现和掌握新闻线索。（人大）

请阅读下列材料：
教育实习是师范院校培养适应中小学教育教学需要、高素质专业化教师的重要实践环节,也是师范生更好地理解教育教学知识，掌握教学设计与实施能力的重要途径。
实习生小周将要讲授的内容是“数据库系统”。本节课的教学目标之一是学生能够理解数据库系统的构成及相关基本概念，初步掌握数据库的建立及基本操作。教材中选用的数据库案例是“学生选修课程信息库”，该数据库包含课程信息表、课程选修信息表、学生信息表,如图17所示。

数据库、数据库管理系统、数据库应用系统等概念及其相互关系，如图18所示。

教学对象:高中一年级学生
教学环境：多媒体网络教室
教学用时：1课时（45分钟）
依据上述材料，完成下列任务：
（1）结合教学内容的特点和学生实际，分析教材中选用“学生选修课程信息库”案例的意图（8分）；请设计一段教师语言向学生解释图17所示的数据表之间如何建立关系。（7分）
（2）基于教材所选的数据库案例，设计一个教学片段,让学生在体验中理解数据库系统的构成及相关基本概念。（20分）

阅读案例，并回答问题。
某教师为了检测学生对运动学知识的掌握情况，布置了若干练习题。下面是某同学对其中一题的解答过程：
题目：如图所示为一足够长斜面，其倾角为0=370，一质量m=10kg的物体，在斜面底部受到一个沿斜面向上的F=100N的力作用由静止开始运动，物体在2s内位移为4m，2s末撤去力F，(sin37°=0.6，cos37°=0.8，g=10m/s2)求：

(1)物体与斜面间的动摩擦因数μ；
(2)从撤去力F开始1.5s末物体的速度v；
(3)从静止开始3．5s内物体的位移和路程。
解：(1)对物块进行受力分析。物块受沿斜面向上的力F、重力和沿斜面向下的摩擦力。在
平行于斜面方向上有F=mgsin37º + μmgcos37º。
解得μ=（F- mgsin37º）/μmgcos37º=0.5
(2)撤掉力F后，对物块受力分析，物块受重力和沿斜面向上的摩擦力。物块受力平衡，将
做匀速运动。运动速度为：v=s/t=2m/s。
即物体的速度为2m/s。
(3)总路程为s=vt=7m
问题：
(1)指出学生解答中的错误，分析错误产生的可能原因，给出正确解法。
(2)给出一个教学思路，帮助学生掌握相关知识。

新闻稿件的用途主要有哪些？

计算不窝工流水时的流水工期，并绘制对应的单代号搭接网络图。

根据背景资料和事件四，计算单洞完成施工的工期（单位：月，计算结果保留1位小数）。

目前我国高校领导体制改革的一大趋势是建立由高校党委、（　　）和（　　）三方面共同作用的相互协调和相互制约的机制。

新闻专业主义（professionalism）（中国传媒大学；上海交大；中山大学；复旦大学；华师）

材料：
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀.那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真、善、美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如呆用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下的莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气，一切都完。”是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一岁，向着创造之路迈进吧！
创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
（节选自陶行知《创造宣言》）
问题：
(1)第四自然段中说“刀法如果用得不好，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？
(2)这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？