1.题目：秋天
2.内容：
3.基本要求：
（1）结合文本教授本课的新字生词，注意笔顺；
（2）创设情境，指导学生正确朗读；
（3）引导学生从语言现象中发现“一”读音的变化。
4.答辩题目：
（1）在语文学科课堂中，如何把直观教学法运用到课堂当中去。
（2）在小学语言课上的活动组织应该注意什么？
参考答案
参考解析
【分析题】
根据下列材料，按要求完成教学设计任务。
材料一：
《义务教育历史课程标准（2011年版）》规定：通过法国大革命和拿破仑帝国的活动，初步理解法国革命的历史意义。
材料二：
课文摘录：
法国大革命
1789年7月14日，巴黎城中枪声四起，愤怒的市民拿起武器同军警展开激战。这一天，起义群众攻占了关押政治犯的巴士底监狱，掀开了轰轰烈烈的法国大革命序幕。
18世纪时，法国社会等级森严，全体社会成员分成三个等级，包括资产阶级和农民在内的第三等级，政治上无权，却要供养生活腐朽的上层等级。广大农民生活非常困苦，人民怨声载道。王室挥霍无度，国家财政陷于破产。1789年，国王召开三级会议筹款。会议期间，第三等级代表不愿顺从国王，国王企图派兵将他们逮捕，巴黎人民闻讯发动了起义。
革命形势飞速发展，资产阶级掌握了政权，不久又颁布《人权宣言》，宣称人们生来自由，权利平等，私有财产神圣不可侵犯。
在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。
法律是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。
——《人权宣言》
1792年，法国废除了君主制度，建立了共和国——历史上称为法兰西第一共和国。不久，法国国王路易十六被推上断头台，欧洲一些国家以此为借口，侵略法国；法国国内形势也动荡不定。巴黎人民再次发动起义。罗伯斯庇尔等人掌握了政权，采取了一系列果断措施，打退了外国军队的进攻，平息了国内的叛乱，把法国大革命推向高潮。
罗伯斯底尔等人采取的政策包括限定生活必需品的价格、管制粮食买卖、把没收来的逃亡贵族的土地以分期付款的方式卖给缺地的农民等；同时，用恐怖手段严惩反动分子，但也伤及了无辜。这些措施帮助法国渡过了最困难的时期，但是以罗伯斯庇尔为首的雅各宾派也因此遭到很多非议。
1794年7月，罗伯斯庇尔等人在政变中被送上断头台，法国大革命高潮结束。法国大革命摧毁了法国的封建统治，传播了资产阶级自由民主的进步思想，对世界历史的发展有很大影响。
要求：根据《义务教育历史课程标准（2011年版）》要求和课文内容，设计出相关的教学过程，包括教学环节、教师活动和学生活动，并说明设计意图。
【分析题】
案例：
陈老师在《大家动手做条龙》一课的评价环节，让学生以小组为单位展示作品。有的小组作品做完了，但是效果不理想；有的小组作品做得很认真，却没有全部完成。在评价环节，同学们纷纷发表了自己的看法，最后陈老师却以自己的意见为标准，只表扬了完成作品的同学，对没有完成作品的同学没有进行评价。在以后的美术课堂上，同学们只注重自己作品的完成度，创作热情也降低了。
问题：请根据《义务教育美术课程标准（2011年版）》的评价建议，谈谈你对陈老师评价的看法。
【分析题】
材料：
我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很值得注意。未辩论之前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词[注]，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生令。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱有的精神！
[注]遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
（选自《百年老课文》，有改动）
(1)题目“学者的态度与精神”在文章中的含义是什么？
(2)文章中多次提及“中国学者”的目的是什么？请结合文本内容简要分析。
