案例：在一堂初中美术欣赏课上，教师在讲毕加索的名画《格尔尼卡》的过程中，一字一句地按照教材中所描述的，介绍了作品的创作背景，作者创作此作品的初衷，强调作品想要表达的意义及立体主义绘画的特点。此类教法先入为主地将固定的观点强加于学生。在课堂上，几位学生窃窃私语“画得乱七八糟”“完全看不懂的绘画”“毕加索真是个痕子....”，课堂的小议论立即被教师严厉的眼光所制止。
问题：根据美术新课程标准的知识，评价案例中老师的做法是否得当？为什么？如果你来上这个环节，你可以采用什么样的教学模式？并具体陈述你的教学环节。
参考答案
参考解析
【分析题】
【分析题】
蒙代尔-弗莱明模型把世界利率r*作为外生变量。让我们考虑当这一变量变动时会发生什么。
（1）什么会引起世界利率上升？
（2）在浮动汇率的蒙代尔-弗莱明模型中，当世界利率上升时，总收入、汇率和贸易余额会发生什么变动？
（3）在固定汇率的蒙代尔-弗莱明模型中，当世界利率上升时，总收入、汇率和贸易余额会发生什么变动？
【分析题】
2×18年1月1日，甲公司以对A公司25%的股权投资和一项无形资产与乙公司一项在建写字楼进行交换，资料如下：
（1）甲公司换出A公司的股权投资为2×16年7月1日取得，取得时支付银行存款1500万元，当时A公司可辨认净资产公允价值为5000万元（与账面价值相等）,甲公司能够对A公司的生产经营决策施加重大影响。A公司2×16年7月1日至当年年末2×17年实现的以投资日可辨认净资产的公允价值计算的净利润分别为1200万元、1500万元，2×17年A公司实现其他综合收益300万元（全部能够重分类进损益）。进行交换时此股权的公允价值为2400万元，A公司可辨认净资产公允价值为10000万元。
换出无形资产的公允价值为600万元，账面原值为520万元，已累计摊销100万元，已计提减值准备20万元。
（2）乙公司换出在建写字楼在交换时的成本累计为2800万元，公允价值为3200万元。
（3）甲、乙双方于2×18年1月5日办妥各项资产的转移手续。乙公司为换入长期股权投资支付相关税费50万元。甲公司为换入在建写字楼支付产权转移手续费2万元，另向乙公司支付银行存款200万元。
该项交换具有商业实质。
（4）甲公司取得上述写字楼后继续建造，共发生人工支出200万元，领用工程物资608万元（不考虑增值税）,写字楼于2×18年6月30日达到预定可使用状态并于当日投入使用。甲公司预计此写字楼的使用年限为50年，预计净残值为10万元，采用双倍余额递减法计提折旧。
其他资料：假定不考虑相关增值税等其他因素。
要求：
（1）根据资料（1）,说明甲公司对A公司投资的核算方法并说明理由；编制甲公司2×16年、2×17年与A公司股权有关的会计分录，并计算进行非货币性资产交换时A公司股权的账面价值。
（2）根据资料（1）~（3）计算甲公司换入资产的入账价值，并编制相关会计分录。
（3）根据资料（1）~（3）计算乙公司换入各项资产的入账价值并编制相关会计分录。
（4）根据资料（4）计算上述写字楼在甲公司2×18年资产负债表中列示的金额。
（答案中金额单位以万元表示）
【分析题】
材料：
“玄”字含义甚多：颜色——包括黑褐色、彩色，然后是玄武神龟，再有就是天、大、高、深、奥妙、神性、姓氏、地名等释义。而“玄机”主要指道家理论，儒家却也有喜用此词者。这里取其高、大、上、深、厚、妙、神奇的含义，同时也要警惕其故弄“玄虚”与对于玄学贬低的负面含义。中华玄机，是谈我们的生活与头脑中的传统文化，谈我们与众不同的文化的可敬、可叹、可咀嚼与可珍惜；实际上仍然是谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派、我们的歧义。
中华文化确有玄妙处。它源远流长，一脉相承，罕有其匹。它伟大辉煌、光照四方，却又是饱经沧桑、千灾百难、危殆焦急。它屡败屡胜，屡亡屡兴，屡衰屡盛。它牵肠挂肚，爱恨交加，莫名悲喜。它目前在世界上并不处于强势或主流位置，甚至屡屡被宣布失败落伍，结果却是发展越来越快，势头越来越强，说法越来越大气，写下了新的历史篇章。西欧北美看着它陌生、诡异、古老而充满生机，各色而紧追时尚，友好而自说自话，绝对是玄机无比、风光独异，爱之很难缩短距离，恨之又毫无作用与意义。
它的词根语（汉藏语系）大别于结构语（印欧语系）与黏着语（阿尔泰语系）。它的只此一家的文字精美绝伦，集形、声、义、结构、逻辑与其他字词关系于一身，集艺术性、暗示性、神妙性与超越性、模糊性于一体，远远超出了语言符号的范畴。它的发明被说成是引起了天雨粟、鬼夜哭，惊神动鬼，惊天动地。它的流传伴随着被崇拜、被敬畏、被占卜、被分析、被欣赏、被训练、被培养、被研究终生终世。
中国没有覆盖全民的强势教会，它的民间宗教天真质朴、灵活随意，妈祖灶王、山神土地、（天）花娘财神、岳飞关羽，多神多祭。它的士人则用一个“道”字、一个“天”字、一个“德”字、一个“一”字，自主地、深刻地取代了西方“上帝”的含义。其他外域，多半是君权神授，在中国则是神权君授，经过皇帝或权力系统的封禅，泰山、孔子，取得了类宗教神灵的地位，一些民间神才站稳了脚。
它的一些说法确实比较稀罕，如无中生有、无为而治、有常无常、以退为进、以弱胜强、深藏不露、混沌一片、韬光养晦、卧薪尝胆、天降大任、后发制人、立于不败、内圣外王、玄圣素王、盗亦有道、养气养生、仁者乐山智者乐水、道非常道名非常名、仁者无敌、圣人无常心以百姓之心为心、置之死地而后生，论万世、月盈则亏水满则溢、过犹不及、物极必反…
它的地位也很特殊，它是古老的文化，它是明确地肯定现代化与全球化的文化，它曾是相当保守的文化，它又是追新逐异的文化，共和体制、共产主义、自由平等、维新革命、民权女权、同性恋爱、民族解放、白话写作、拼音文字……它是西欧北美强势文化主流文化的朋友和学生，它走自己的路，绝对不接受全盘西化，它处处坚持中国特色，坚持改革开放。近二百年来它经历了无数外战内战、丧权辱国、割地赔款，日本侵略时期更是失去了大量国土；它终于建立了截然不同的国家，同时它仍然经历了探索与曲折。它在新文化运动中痛心疾首、反思自省，接受了来自欧美的大量新思潮，特别是接受了相当激进的马克思主义，在马克思主义指引下发动了前所未有的人民大革命，却又与中华传统文化相结合，创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，提出了文化自信是最根本的自信。它推动与保持快速发展，成为世界经济发展的引擎，成为世界第二大经济体。许多难点与节点上，西方人士多次预言新中国的崩溃，却全部落空而成为笑谈。
（摘编自王蒙《中华玄机》，有删改）
问题：
(1)中华文化与外域文化的不同具体表现在哪几方面？请简要概括。（7分）
(2)如何理解文章第六段结尾处提到的“许多难点与节点上，西方人士多次预言新中国的崩溃，却全部落空而成为笑谈”？请结合文本进行分析。（7分）
【分析题】
案例：
【胶体的课堂导入】教师上课用PPT展示图片，万道金光射到森林中的景象（丁达尔现象），三角洲的形成（胶体的凝聚），黄山晨雾美景，工厂上方浓烟（气溶胶），烟水晶，有色玻璃（固溶胶）等。教师提问：“同学们，你们知道这些现象是什么吗？这些物质是怎么形成的吗？”同学们看到这些图片觉得特别有意思，已经激发起学习的兴趣。教师接着说：“我们这节课来学习胶体的相关知识，通过本节课的学习，上面的那些疑问就可以迎刃而解。”
【金属钠的性质与应用的课堂导入】教师演示趣味实验——滴水点灯。教师说：“大家都知道水能灭火，但是你们见过水也能点灯吗？下面请同学们看看水是不是真能点灯。”然后往酒精灯的灯芯滴入几滴水。学生马上看到了异常现象，灭火的水即燃，询问学生产生该现象的原因，由此激起学生探究新知识的欲望。然后，教师指出酒精灯的灯芯中事先放入了一小块钠，同学们想知道钠的作用就一起来学习“金属钠的性质与应用”。
问题：
（1）什么是课堂导入？（3分）
（2）教师课堂行为中，课堂导入要遵循哪些原则？（7分）
（3）现代中学化学课堂导入类型主要有哪些？案例中的教师分别采用的是哪种导入类型？（10分）
