什么是“文化指标”？为什么说大众传播内容是反映社会现实的重要“文化指标”？
参考答案
参考解析
【分析题】
阅读案例，回答问题
刘老师是今年刚入职的新老师，在教授《音乐鉴赏》第三单元《高亢的西北腔》时，在课程的一开始，刘老师就播放了民歌《上去高山望平川》，请学生聆听并询问：“这首歌给你们一种什么样的感受?”学生七嘴八舌像炸了锅一样说“这是什么音乐，一点美感都没有”“只听见他在喊，唱的什么都听不懂” “太难听了，我们要听流行歌曲”面对学生的反应刘老师回答：“我们先学好这首歌，唱的好的话，下课前五分钟奖励你们听流行歌曲。”在接下来的时间，大家都配合刘老师完成了教学。
问题：结合《普通高中音乐课程标准(实验)》基本理念，对上述的教学案例片段进行分析，并谈谈你的看法。
【分析题】
材料：
游戏开始了，其他孩子都像小鸟一样，兴高采烈地“飞”向自己想参与的游戏中，玩得不亦乐乎……而娜娜却一个人静静地坐在旁边，一副事不关己的样子。“娜娜，你怎么不去玩？”“我不高兴。”‘“你打算参加哪个游戏呀？”王老师试图引导她参与到其他游戏中。娜娜的一句“在一边休息”把王老师回绝了。
游戏中，王老师几次都试图让她跟自己去参加游戏，但都被她一口拒绝。其他孩子在她身边忙忙碌碌，都没有引起她一丝的兴趣，她只是沉浸在自己的小世界中：偶尔自言自语；偶尔站起来看看外面；偶尔又到外面走一圈……但有几次，娃娃家“妈妈” 从她身边经过，她都看了几眼推车里的娃娃，而后又开始自言自语……于是，王老师请“妈妈”抱着娃娃去邀请她到家里做客、让她抱娃娃……娜娜终于走进了娃娃家……
问题：
请结合材料，从教师观的角度，评析王老师的教育行为。（14分）
【分析题】
材料：
大化二年(646年)春正周甲子朔，贺正礼毕，即宣革新之诏日：
其一日，罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓，及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处屯仓。仍赐食封，大夫以上各有差。降以布帛，赐官人百姓有差。又日，大夫，所使治民也。能尽其治，则民赖之。故重其禄，所以为民也。
其二曰，初修京师，置畿内国司、郡司……凡畿内东自名垦横河以来，南自纪伊兄山以来，西自赤石栉渊以来，北自近江狭狭波合坂山以来，为畿内国。凡郡以四十里为大郡，三十里以下、四里以上为中郡，三里为小郡。其郡司并取国造性识清廉、堪时务者，为大领、少领……其三曰，初造户籍、计帐、班田收授之法。凡五十户为里，每里置长一人，掌按检户口，课殖农桑，禁察非违，催驱赋役。若山谷阻险，地远人稀之处，随便量置。凡田长三十步、广十二步为段，十段为町。段租稻二束二把，町租稻二十二束。
其四曰，罢旧赋役而行田之调。凡绢、纯、丝、绵并随乡土所出。田一町绢一丈，四町成匹，长四丈，广二尺半；纯二丈，二町成匹，长广同绢；布四丈，长广同绢、纯，一町成端。别收户别之调，一户赀布一丈二尺。凡调副物盐贽，亦随乡土所出。凡官马者，中马每一百户输一匹，若细马每二百户榆一匹，其买马值者，一户布一丈二尺。凡兵者，人身输刀、甲、弓、矢、幡、鼓。凡仕丁者，改旧每三十户一人，而每五十户一人，以充诸司，以五十户充仕丁一人之粮。一户庸布一丈二尺，庸米五斗。
——《日本书纪》卷25“孝德纪”
问题：
(1)阅读上述材料，总结日本大化改新的主要内容。（8分）
(2)绪合史实相关知识，谈谈大化改新对当时日本产生的影响。（8分）
