一个有效控制系统应具备哪些条件？
参考答案
参考解析
【分析题】
下面是某学生对一考试题目的解答。
题目：小明提着重50N的物体在水平地面上走了10m，然后沿着长5m、高3m的楼梯走上二楼，在此过程中，小明对物体一共做了多少功，
解：设该力对物体做功为W.
W=F·s=G·s=50 Nx(10+5)=750 J
答：该力对物体做功为750 J。
问题:
(1)简述该习题旨在帮助学生巩固的知识点及其要点。（4分）
(2)指出该同学解答中的错误，给出正确解法。（6分）
(3)针对作业的错误设计一个教学片段或思路，帮助学生掌握正确分析和解决此类问题的方法。（10分）
【分析题】
材料：
比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松，但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目，古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢?这是由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举，不受屈挠的气概。
从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观成分。
(摘编自朱光潜《谈美》)
问题：
(1)作者为什么说(园里)“这棵古松并不是一件固定的东西”?(4分)
(2)请另举一例，谈谈你对文中画线句子“极客观的东西之中都有几分主观成分”的理解。(10分)
【分析题】
某教师在进行普通高中地理必修1“太阳高度”的教学时，拟组织学生开展地理实践活动。
阅读该教师所设计的活动指导方案，回答下列问题。
以“测量学校旗杆的影子来研究太阳高度”为主题开展研究性学习的指导方案
第一步：指导学生选题先进行太阳高度方面的知识铺垫（如：教师通过绘图对“太阳高度”及“正午太阳高度”的概念进行解释，让学生理解和区分两个概念；利用公式进行简单的计算，让学生掌握“正午太阳高度”的计算方法），激发学生研究太阳高度时空变化规律的兴趣，再进行研究性选题策略方面的指导，引导学生确定研究课题。
第二步：指导学生实施研究。
研究过程如下：
①测量学校旗杆的高度；
②利用指南针确定以旗杆为中心的基本方位，并在地面上标注出来；
③观察旗杆影子指向正北时，记录此时的北京时间，算出当地时间与北京时间的差值；
④9月15日～10月15日期间，在当地时间8点、10点、12点、14点、16点测量旗杆影子的长度和方向，并记录数据。
第三步：指导学生形成研究成果，提出改进建议。
让学生对测量的数据进行如下分析：
①观测期间一天中不同时刻旗杆的影子长度和方向的变化反映了什么？
②观测期间每天当地时间12时，旗杆影子的方向有什么特征？
③观测期间每天当地时间12时，旗杆影子的长度变化反映了什么？
学生根据测量数据，探究以上三个问题，形成研究成果或总结性报告，并接受其他课题小组的质疑，反思本小组的研究成果是否需要进一步论证。
问题：
请根据地理实践活动和研究性学习的特点，对该指导方案进行评价，并提出改进建议。（20分）
【分析题】
论证有效性分析：分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评述。
地球的气候变化已经成为当代世界关注的热点，这一问题看似复杂，其实简单，只要我们运用科学原理——如爱因斯坦的相对论——去对待，也许就会找到解决这一问题的方法。
众所周知，爱因斯坦提出的相对论颠覆了人类关于宇宙和自然的常识性观念，不管是狭义相对论还是广义相对论，都揭示了宇宙间实物运动中普遍存在的相对性。
既然宇宙间万物的运动都是相对的，那么我们观察问题时也应该采用相对的方法，如变换视角等。
假如我们变换视角去看一些问题，也许会得出和一般常识完全不同的观点，例如，我们称之为灾害的那些自然现象，包括海啸、台风、暴雨等，其实也是大自然本身的一般现象而已，从大自然的视角来看，无所谓灾害不灾害，只是当它损害了人类利益，危及了人类生存的时候，从人类的视角来看，我们才称之为灾害。
变换一下视角，从一个更广泛的范围来看，我们人类自己也是大自然的一部分，既然我们的祖先是类人猿，而类人猿正像大熊猫、华南虎、藏羚羊、扬子鳄乃至银杏、水杉等一样，是整个自然生态中的有机组成部分，那为什么我们自己就不是了呢？
由此可见，人类的问题就是大自然的问题，即使人类在某一时期部分的改变了气候，也还是整个大自然系统中的一个自然问题，自然问题自然会解决，人类不必过多干预。
