请认真阅读下列材料，并按要求作答。

请根据上述材料完成下列任务：
(2)如指导小学生学习，试拟定教学目标。（10分）

根据“环境承载力”的图文资料，设计一个教学计划，

材料一 《普通高中地理课程标准（实验）》中要求：“说出环境承栽力与人口合理容量的区别”。

材料二 某版本教科书中关于“环境承栽力与人口合理容量”的部分内容。

要求：

(1)设计本课的教学目标。（9分）

(2)设计本课的教学过程（包括教学环节、教学内容、教师活动、学生活动等），并说明设计理由。（15分）

如何理解市场机制就是价值规律发生作用的机制？[南开大学]

串词：“服务员、宣传员、监督员、组织员、裁判员”，根据这五个词串联起来详细说说做一个公务员的深层内涵。

作为一种文化现象，民俗对社会具有教化人类、________、维系关系以及调节身心的作用。

简述《义务教育美术课程标准（2011年版）》中的课程资源开发与利用建议。

案例：
［接第19题案例情境］
姜老师以“枚举法找回密码”讲授了枚举法解决问题后，给同学们布置了一个课后作业：芳芳的手机上有一个学习APP,登录密码是一个5位数。过了一个假期，芳芳再次使用时，却忘记了这个密码。不过芳芳很喜欢数字81和91,常常将81和91的倍数用作密码，芳芳还记得这个密码的中间一位（百位数）是1。你能设计一个程序帮她找回这个密码吗？请有能力的同学尝试使用多种方法，编程解决问题。
第二周上课前，姜老师批阅学生作业时，看到有些同学给出了两种程序。第一个程序是把这5位数字依次从0到9去试一遍，然后再筛选出合格的结果。第二个程序是先计算求出81和91的最小公倍数，然后再去尝试，筛选出合格的那个条件。姜老师心想：“明天枚举法第二课时'枚举法的方案选择'有素材了”。
问题：
（1）请分析姜老师设计的课后作业对学生的学习有哪些帮助。（10分）
（2）对比学生提交的两个程序，请分析姜老师为什么将两个程序作为“枚举法的方案选择”的教学素材。（10分）

史量才之死

材料：
   一、向受到冷落的传统文化，仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。近年来，文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。
   遗憾的是，这并不能代表民族文化自觉与文物保护意识的增强。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算“每挖掘一个名人故里， 就可以开发一个旅游景点，带来可观的经济收入”。
   将文化遗产视为地方经济的“摇钱树”，这样的观念，在目前的中国已经有了很多现实注脚。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方，以创收为核心，将文化演变为商业，大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。
   这当然不是传统文化的“利好”，而是历史文化的灾难。
   当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息，当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化的共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆。
   值得关注的是，这些年来，“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中，人们频繁看到当地政府的身影。
     由于地方政府的高调介入与认同,一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而生。“帝尧故里”争夺战中，临汾修建了“中华民族文明之门”的华门，这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。
     政府参与社会事业的文化构建，本没有错。但问题是，这样的建设应当以公共文化服务为重点。面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮，政府本应做正确的引导，为何却成了推波助澜的主导？
   实际上，逐步升格的“崇古活动”与不断新建“文化标记”，已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。在光大传统、发展文化的口号之下，一些官员的心中，不仅有对经济效益的围谋，更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拨款下注，看能否博取更大的利益，创造经济、文化、政治上的多赢。
   让经济利用，被政治换持，结果是，以文化为名义的文化行动，非但没有为社会繁荣带来推力，没有增强我们的历史文化意识，反而助推了急功近利、唯利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习，留下了沉重的文化欠债和社会成本。
   这恐怕是“遗产经济学”更大的后患！
   （选自卢新宁《“遗产经济学”的文化后患》，有删改问题：
（1）为什么在一些地方出现了 “文化遗产争夺战”与“伪文化”建设浪潮？ （4分）
（2）本文所说的“遗产经济学”有哪些文化后患？ （10分）

影响管理道德的因素有哪些？