林白水(湖南大学;中国传媒大学)
患者,男,55岁 。咳嗽、痰中偶带血丝3月,发热2天 。
患者3月前无明显诱因出现剧烈咳嗽,痰中带血丝 。曾口服抗生素效果不佳 。既往无特殊病史 。吸烟30年,每天20支 。
查体:T37 .5℃,P80次/分,R18次/分,BP110/70mmHg 。无发绀,浅表淋巴结未及肿大;颈软,无颈静脉怒张 。右下肺叩诊浊音,语颤减弱,未闻及啰音 。心脏未见异常 。
特殊检查:胸片见右肺门有一局限性阴影 。
要求:根据以上病历摘要,请写出初步诊断、诊断依据(如有两个以上诊断,应分别写出各自诊断依据,未分别写出扣分)、鉴别诊断、进一步检查与治疗原则 。
材料:
节日无论古今,它们有一个共同的文化功能,就是调节民众生活。由于古今社会文化背景的不同,古今节日形态又有着明显的差异。
古今节日都注意节日在一年中的适度分布,如一、三、五、七、九月的节日排列,以适应个人与社会的需要,但节期选择的观念古今有着根本的区别。古代社会以农耕为主,人们靠天吃饭,注意自然时序与人文节序的对应,节日是人们划分时间段落的特定标志,人们依据它安排自己的生产与生活。现代节日以现代社会文化体系为基础,在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化,是一种纯粹的社会选择。现在,即使是传统节日,人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。
古今节日也注重人们的身心调节。传统节日主要在于协调人与自然的关系,人们希望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。因为在传统观念中,自然属特定神灵支配,人们生产是否丰收,身体是否康健,事业是否发达,子嗣是否兴旺,都仰靠神灵的荫庇。中国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关,如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等,神灵信仰成为传统节俗的中心项目。人们通过传统节俗活动密切人神之间的联系,获得一种身心的放松和精神的自足。
而现代,人们面对的是社会,需要调节的是人与人之间的关系,因此现代节日的主题是以公共活动的方式实现人们之间的情感沟通。通过节日这个共享的文化“平台”,密切社区成员乃至民族成员的联系并展示民众的生命活力。很多节日还保留了传统形式,但其民俗内容已演化为一般娱乐性质,娱乐是当代节日的主导原则。如壮族的三月三、蒙古族的那达慕大会等,都成为欢乐的群众集会。
古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。在传统社会中,节日不仅是民众生活时段切分转换的标志,而且总表现为一种新旧的沟通与过渡。节日是一道道隐形的关口,过节与“度厄”成为节日形态的一体两面。诸多节俗都是为了在关键时日给人们以精神的抚慰与生理的放松,祈求顺利过关与争取未来的幸运。节日在民众生活中是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚,民众社会的稳固,得力于民俗节日的周期性调节。
而现代,虽然还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义,但节日与生活实践已没有深刻的内在联系。人们往往没有了传统社会中所具有的那样浓烈的情感。现在在城市中的年节,临近除夕才放三五天假,除了比平时的购物热情稍高些外,人们很难有兴奋的感觉。
节日文化的确是一个值得思考的现实问题。我们在建构新的节日形态的时候,不仅要考虑到它与当代社会的适应与协调,而且也应对传统节日文化资源有一个正确的估计,充分挖掘传统节日的文化资源,利用有效的传统形式,赋予它新的意义。以公共娱乐项目为中心,给在现实生活中日益隔离的社会成员以平等交流的机会,让人们在情感交流中获得一种生命意识的体验。正如著名民俗学家钟敬文教授所指出的那样:“把传统民间节日活动中那些确实带有生活情趣的一些活动,认真加以挑选和运用。这样做,不但丰富了我们的新文化,也将使这种新文化确实地具有较多的民族色彩和感情。”
问题:
(1)如何理解文中“传统节日主要在于协调人与自然的关系”?请简要概括。(4分)
(2)古今节日有哪些异同?请结合文章予以分析。(10分)
1.题目:人民代表大会与其他国家机关的关系
2.内容:
人民代表大会与其他国家机关的关系
在人民代表大会与其他国家机关的关系上,人民代表大会是国家权力机关,国家行政机关、司法机关都由人民代表大会产生,对它负责,受它监督。人民代表大会统一行使国家权力,但它所决定的事情不是自己直接去办,而是由国家的行政机关和司法机关去贯彻执行。
3.基本要求:
(1)要求配合教学内容,有适当的板书设计;
(2)教学中注意师生间的交流互动,有适当的提问环节;
(3)请在10分钟内完成试讲内容。