试讲题目：彝族舞曲（1月5日 上午 安徽省合肥市 面试考题）
内容：
基本内容：
（1）教学过程中需要设置合作环节。
（2）教学过程中需要设置师生问答环节。
（3）教学过程中需要对乐曲的背景知识讲解。
参考答案
参考解析
【分析题】
【分析题】
1题目： 《鱼的纹样》
2内容：
鱼的纹样
中国传统纹样是由历史沿袭而来的图案纹样。在各个不同的历史时期，不同地域和民族都形成了丰富多彩、各具特色的图案形式。富有吉祥含义、歌颂美好生活的题材在现实实践中用得最多，这也是古代劳动人民热爱生活、美化生活的真实写照。
3基本要求：
(1)试讲时间约10分钟；
(2)引导学生在感受和理解的基础上了解我国传统鱼纹样；
(3)配合教学内容板书（可根据需要，适当板绘）。
【分析题】
材料：
某教师选用探究性教学策略，开展“模拟眼球成像及探究近视形成”的教学过程如下。
上课时，教师先统计班级戴眼镜学生的人数，然后提出问题：同学们是什么时候戴上眼镜的？是什么原因造成的？板书本节课的主题：近视形成的原因。
教师组织学生实验,要求学生将凸度较小的一个凸透镜（相当于眼球的晶状体）在光具座上固定好，全班统一将其固定在一个位置上，如30cm处的位置，每个小组的光屏（相当于眼球的视网膜）也固定在一个位置，比如50cm处。把光具座上的电蜡烛打开。移动电蜡烛，直到光屏上出现一个清晰物像为止。根据该现象，教师引导学生说出视觉形成的过程。
在此基础上，教师引导学生思考、讨论产生近视的可能原因，并做出假设。学生容易提出“近视与晶状体的凸度有关”的假设，但不易提出“近视与眼球前后径有关”的假设。在制订计划前，教师做适当引导后再补充第二种假设。
学生根据假设制订的探究计划如下：①记录电蜡烛、透镜、光屏三者之间的距离；②换上凸度较大的透镜；③前后移动电蜡烛，直到在光屏上出现一个清晰的物像，记录下电蜡烛与透镜之间的距离；④恢复电蜡烛的位置，前后移动光屏的位置，直到光屏上出现一个清晰的物像，记录下透镜与光屏之间的距离；⑤分析现象，得出结论。
学生根据制订的计划完成相关的实验操作和记录，完成之后，恢复透镜、光屏的距离，把组内学生的不同度数（度数相差越大越好）的眼镜放在透镜前面，然后分别移动电蜡烛的位置，直到光屏上出现清晰的物像为止，分别记录眼镜的度数和电蜡烛所在的位置。
学生通过分析和对比实验数据，得出结论。
学生分组交流实验结果,教师引导学生总结近视形成的原因，并结合生活体验，交流预防近视的措施。
问题：
（1）结合材料，分析教学过程中学生用到的探究技能。（10分）
（2）结合材料，分析探究性教学的一般过程。（10分）
【分析题】
材料：
木星上的知识之光
之前我们曾提到，小孩子的感知机制和物理学家抽象的思维飞跃有异曲同工之妙，下面就用一个具体的例子来说明这一点。
1610年，伽利略把他刚刚制作出来的第一架望远镜对准了满天繁星。值得一提的是，那时候行星和恒星的区别还远不像现在这么清晰。有些星星尽管看上去是以别的星星为背景来运动的，但这种运动的原因尚未明了。伽利略选择以木星为观察对象并不代表他明白这是怎么一回事，也许就是因为木星是天空中最明亮的星星之一，所以最吸引人。
伽利略的第一个惊人发现就是木星并不仅仅是一个点，而是一个小圆圈。这意味着这个“光点”很可能是一个有固定大小的实体。伽利略一定见过一个人提着灯笼慢慢走近他的场景。在远处，这个灯笼看上去就像是一个没有大小的点，但是慢慢地，这个点慢慢变大，就成了具有某一直径的圆。正是通过与他所熟悉的现象的类比，伽利略才能够把木星当时的这个光点想象成一个物体，这个物体和他身边的东西并没有本质区别。他的第二个惊人发现就是在木星这个白色圆圈的背景里，有几个微小的黑点。那么第三个发现来了，这些小黑点都沿着直线穿过这个圆圈，有些需要几小时，有些则需要好几天。更有意思的是，每当这些小黑点到达白色圆圈的边缘时，它们就会变成白色，与圆圈外的黑色背景形成对比。之后，小黑点会继续沿着直线运动，但是会慢下来，然后停下来，再沿着相反的方向运动。当它回到白色圆圈的边缘时，就会完全消失，一段时间后才在白色圆圈的另一端出现。
这里，我们并不打算讨论伽利略划时代科学发现中的细节，而是想看看一位杰出的科学家是如何解释他通过望远镜所看到的现象的。伽利略认为木星是一个球形的物体，并且有不少较小的物体绕着木星做严格的周期运动。周期从2天到15天不等，这取决于他正在研究哪一个小黑点。伽利略还知道地球也是圆的，并且月球围绕地球做规则的周期运动，周期约为30天。所有这些信息放在一起，让伽利略灵光一现：他“看”到了天空中的第二个地球，并且由好几个月亮环绕着。我们给“看”加上引号，是为了提醒读者：伽利略“感知”这个天文现象的关键时刻，是他对该现象产生了自己的理解，而不是他的视觉发生了改变，因为达到他的视网膜的光线没有发生丝毫变化。在地球的卫星月亮和木星的小白点（或者说是小黑点，这取决于这个点到底在木星的哪个位置）之间建立起类比关系是伽利略的天才之见一位智者的“远见”。
就算其他人也有一台望远镜，就算他们花几个星期盯着星星看，同样只关注木星，也并不意味着他们都能看到伽利略看到的类比。这其中的原因就是，在那个年代，“月亮”这个词仅仅被用来特指一个物体。没有任何一个活着的人敢想象两个或者更多的“月亮”。如果有人胆敢这么想，那简直就是自取灭亡：只要想想1600年的布鲁诺，仅仅是因为提出宇宙中还有许多和我们所在的世界相同的世界，就在罗马被活活烧死。更重要的是，伽利略通过类比大胆地想象出好几个月亮来，虽然这个类比对当时的大多数人来讲都显得十分可笑，毕竟，这个类比是把我们的世界（对当时的大部分人来说，“世界”和“地球”是同义词）和一个小到不能再小的光点连结起来了。这个类比虽然看上去实在令人难以置信，但还是让人们接受了宇宙中存在多个“地球”的可能性，因为木星就可以被比作另一个地球。接下来人们又接受了宇宙中可能有许多个月球，并称其为卫星。“卫星”这个概念就这样产生了。从此，任何一个天体，甚至卫星，都可以有多个围绕它转动的卫星。
伽利略将自己所熟悉的地球上的场景，也就是一个或几个物体围绕一个中心物体旋转的现象通过类比复制到太空。他设想在天空中有许多小的物体绕着一个大的物体转，这是前人都没有想到过的。他的天才之处在于将整个希望寄于哥白尼十分大胆的日心说，并且认为我们头顶的天空绝不是一幅为了让人类生活更美好的漂亮的二维壁画，而是一个真实存在的空间。这个空间完全不受人类左右，它虽然和地球上的空间十分相似，但比地球空间要广袤得多，因此能够承载那些大小未知的天体，成为它们运动的场所。其实，伽利略对木星及其卫星的大小一无所知。当然了，他可以猜测木星大概和地球差不多大，但这只能是一种猜测，因为他能看到的仅仅就是小光点罢了。对他来说木星可能只有他观星的小镇帕多瓦那么大，也可能比地球还要大100倍。伽利略所作出或者感知到的类比是建立在巨大而又实在的地球和月球与小到微不足道的木星及其卫星之间的尽管木星及其卫星也可能被想象成巨大而又实在的物体。
伽利略的深刻洞见和小孩子将非常小的玩具卡车看作卡车这一范畴，是否有本质上的不同呢？因为卡车这个范畴中的其他成员也像地球一样大到让小孩子难以观察。无论如何，有一件事是可以确定的，在这两种情况下，都有一个很小的物体被想象成一个很大的物体，同时，观察者都是通过熟悉的事物去了解不熟悉的事物。
那么我们在伽利略的发现和小孩子所作的归类之间作类比，能否算作从一个类比到另一个类比的认知飞跃呢？小孩子将地板上不能发声、没有气味的塑料玩具卡车与在高速公路上跑着的、声振屋瓦、排放尾气的大卡车联系起来时所做的小型认知飞跃，是否与伽利略将脚下的地球、头顶的明月与遥远的木星及其卫星联系起来时所做的复杂认知飞跃大同小异呢？
小孩子正确叫出一个物体的标准名字，与大科学家创造出新的概念并改变人类的命运，二者是否同出一辙？在此我们暂不深究以上问题，但我们已经播下了这些问题的种子。接下来需要更细致地研究那些最常见的范畴的细微之处，才能深入探究这些问题的答案。
问题：
（1）文章画线句中“看”的意思是什么？请结合原文，简要概括。（4分）
（2）伽利略的发现与小孩子对玩具车和卡车所作的归类之间有何异同？请结合文本，简要分析。（10分）
