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马克思中学毕业时即表示要“为人类福利而劳动”；毛泽东青年时便立志“以天下为己任”；周恩来在南开中学时提出“为中华崛起而读书”，这些事例告诉我们( )。

人生目的主要回答( )的问题。

人生观的核心是( )。

人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的( )。

在马克思主义看来，人的本质在其现实性上是( )。

马克思对人的本质的科学论断确立于( )。

马克思主义认为，人生观的形成是( )。

人生观是指( )。

世界观是( )。

下列关于爱国的说法，错误的为( )。

( )是我国社会主义国防观念的重要思想基础。

在中华民族漫长的发展过程中，共同缔造( )，始终是人心所向。

在中华民族的爱国主义发展史上，( )是中华儿女爱国情怀的重要体现。

爱国应当是( )的行为，要讲原则、守纪律，以合理合法的方式来进行。

国家的核心利益是( )。

( )体现了每一个中华儿女对祖国的责任，这种责任是社会发展的客观要求，也是每个人自身发展的客观需要。

( )是爱国主义精神的落脚点和归宿。

爱国主义包含着( )三个基本方面。

今天我们发展社会主义先进文化，需要( )。

( )能力是国家竞争力的核心。

( )是其他一切创新的重要保障。

建设创新型国家，我们要把( )作为调整经济结构、转变经济增长方式的中心环节。

我国的国情决定了我国的发展模式必须是( )。

时代精神是民族精神的( )体现。

以( )为核心的时代精神，是当代中国人民精神风貌的集中写照，是激发社会创造活力的强大力量。

革命烈士的诗句"砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人"，主要体现了中国革命道德传统中( )。

在“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅品质中体现的是( )的民族精神。

( )是中华民族继往开来的精神支柱。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，在五千多年的发展中，中华民族形成了伟大的民族精神。中华民族精神的核心是( )。

经济全球化趋势对个人报效祖国( )。

国家的产生是民族和文明发展成熟的( )。

国家不是从来就有的，而是人类历史发展到( )的必然产物。

当今的国际社会架构仍然是以( )为国际社会的互动主体。

经济全球化条件下，( )是本民族整体利益的最具权威的代表者。

经济全球化意味着( )。

爱国统一战线的范围包括( )。

爱国主义与爱社会主义、爱中国共产党、爱人民政府是( )。

新时期，爱国主义的主题是( )。

在当代中国，爱国主义首先体现在( )。

在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为( )。

“报国之心，死而后已”出自( )。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是著名爱国人士( )的诗句。

抛弃国外优越的生活与工作条件，历尽千难万险，回归祖国的怀抱，投身到祖国的建设中的，被评为“两弹一星”的功臣而受到国家的表彰的爱国科学家是( )。

( )作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”。

“禾苗离土即死”、“一方水土养一方人”所体现的是( )。

“八荣八耻”中，鲜明反映爱国主义的是( )。

( )是调节个人与祖国之间的道德关系的道德要求、政治原则和法律规范。

爱国主义所反映的个人与祖国的关系是( )。

爱国主义的调节对象是( )的关系。

下列著作不能说明作者身处逆境而有作为的有( )。

检验信念正确与否、科学与否的唯一标准是( )。

下列有关人们对未来的向往和追求中，属于社会理想的是( )。

中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的( )。

“千里之行，始于足下。”理想的实现，需要每个人从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。这是因为( )。

下列对信念的理解中，正确的是( )。

当教师，要当一个模范教师；当科学家，要当一个对国家有突出贡献的科学家；当解放军战士，要当一个最英勇的解放军战士；当工人，要当一个新时代的劳动模范；当农民，要当一个对改变农村面貌有贡献的农民。这些都是人生理想中( )的表现。

理想和现实的统一性表现在( )。

一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想，就会像一艘没有舵的船，随波逐流，难以顺利到达彼岸。这主要说明了理想是( )。

大学生中的共产党员和先进分子应树立的远大理想是( )。

科学信念是以对事物发展规律的( )为基础，在实践中不断受到检验、完善，具有不可抗拒的力量的一种观念和态度。

追求崇高的理想，需要坚定的信念，信念是( )。

追求崇高的理想需要( )信念。

人的理想确立的关键时期是( )。

理想，是人们在实践中形成的，具有( )的对美好未来的追求和向往，是人们的政治立场和世界观在人生奋斗目标上的体现。

信念作为人的意识的一部分，是人类特有的一种精神状态，信念对人生的重要作用体现在，信念是人们( )。

无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明家和科学家的时候，指出：“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人……他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的地步。”可见，崇高理想是( )。

理想与空想的区别在于( )。

理想区别于幻想、空想的特点是( )。

空想一般是( )。

加强和改进大学生思想政治教育工作，应以( )为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育。

当个人理想与社会理想发生矛盾时，我们应该( )。

“樱桃好吃树难栽，不下功夫花不开。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自动实现。把理想变为现实的根本途径是( )。

对于理想和现实的关系，正确的理解是( )。

现阶段我国各族人民的共同理想是( )。

邓小平在总结中国历史经验时曾深刻地指出：“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”这里强调说明的是( )。

在理想的内容体系中，( )是其中的核心。

“现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”下列对这句话的说明中，正确的是( )。

( )是我们党和国家的根本指导思想，这是近代以来中国历史发展的必然结果，是中国人民长期探索的历史选择。

( )在我国的确立，开启了我国在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程。

信念的最集中、最高的表现形式是( )。

从本质上讲，理想和信念都是人类在( )基础上产生的一种特殊的社会意识和精神现象。

下列属于科学信念的是( )。

人们在一定的认识基础上确立的、对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的态度是( )。

( )是人们在实践中形成的具有现实可能性的对未来的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

“思想道德修养与法律基础”课是一门融思想性、政治性、知识性、综合性与( )于一体的课程。

当今时代，( )已成为世界各国综合国力竞争的焦点。

思想道德修养与法律基础课的主要内容是对大学生进行( )教育。

社会主义荣辱观是对( )在发展社会主义市场经济条件下的基本要求。

胡锦涛同志第一次正式提出社会主义荣辱观的时间是( )。

学习和践行( )是大学生提高思想道德素质和法律素质的根本要求。

引领学术风气，促进思想交流，( )，建设精神文明，是大学的灵魂之所在。

培养优良的学风应该在严谨、求实、勤奋和( )上下功夫。

尽快( )，是大学新生面临的首要问题。

衡量大学生全面发展的一个重要标准是( )。

( )是人才素质的灵魂。

《礼记•中庸》认为，道德修养应“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。这种“慎独”的道德修养方法要求我们在学习“思想道德修养与法律基础”课时要注重( )。

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”是社会主义荣辱观的重要内容之一。毛泽东的《为人民服务》这篇著名文章是为一个全心全意为人民服务的普通战士写的悼词，这个普通战士是( )。

“思想道德修养与法律基础”课以( )为指导，帮助大学生全面提高思想道德素质和法律素质。

学习和实践( )是大学生提高思想道德素质和法律素质的根本要求。

2006年3月4日，( )在一次谈话中指出，在社会主义社会里要树立社会主义荣辱观，教育广大干部群众特别是广大青少年坚持做到“八荣八耻”。