食物中毒分类、分级与紧急报告制度
【分析题】
材料
（材料）研究表明，学生并不是空着大脑走进化学课堂的。在学习新的化学知识之前，学生已经具备了与所要学习的新知识相关的一些经验和看法，学生已有的知识、经验在很大程度上影响着其对新知识的学习。
根据以上材料回答问题：
（1）化学教学中常用的能检验已有知识经验的方式有哪些？
（2）举例说明化学教学中教师应如何充分利用学生的已有知识经验？
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参考答案
参考解析
【分析题】
某大型水闸工程建于土基上。该闸在施工过程中发生如下事件：
事件一：桥头堡混凝土施工中，两名工人沿上、下脚手架的斜道向上搬运材料时，不小心碰触到脚手架斜道外侧不远处的380V架空线路，造成1人死亡、1人重伤。事故调查中发现脚手架外缘距该架空线路最小距离为2.0m。
指出事件一中的不妥之处，并说明正确做法。
【分析题】
请您站在手机报的角度，将下列稿件改成150至200字的简讯。
随着经济发展方式转变，中国内地进入人口流动迁移活跃高峰时期：2008年全国流动人口为2.01亿，去年已达到2.11亿，其中“80”后成为流动人口主体，占到总量的60％以上。流动人口年龄结构和利益诉求发生较大变化，给政府人口服务管理工作带来新挑战。这是国家人口计生委今天提供的最新人口信息。
该委在此间闭幕的全国流动人口服务管理“一盘棋”机制建设会议上指出，与上一代流动人口相比，“80”后在流入地结婚、生育的比例增加，对计划生育、优生优育、生殖健康的需求更加强烈。流动人口区域分布呈现新特点，由东南沿海单向集中转向以新兴都市圈、中西部中心城市为中心的多元集中。
但由于体制机制不顺、投入保障不足、信息化建设滞后，使得流动人口工作底数不清、情况不明、服务缺失、管理缺位、维权困难，一些长期困扰流动人口服务管理的难题还没有实质性突破；部分流入地基层基础工作薄弱，缺乏必要工作保障条件，属地化管理责任不落实，流动人口漏管严重，免费服务覆盖面较低；少数省份信息化建设滞后，致使流入、流出地信息沟通不畅，双向服务管理不到位。
为破解流动人口计划生育难题，2009年国家人口计生委做出实现全国“一盘棋”的工作部署，力争通过3年时间，基本建立起“统筹管理、服务均等、信息共享、区域协作、双向考核”的新机制。积极推进均等化服务和便民维权，不断扩大流动人口免费服务覆盖面。
会议透露：各地普遍出台了确保流动人口享有计划生育、生殖健康、优生优育服务的政策措施，积极落实流动人口与户籍人口同等待遇。多数流入地将流动人口计划生育工作经费纳入政府财政正常预算，流动人口服务管理经费不断增长，国家规定的技术服务项目基本做到了免费，群众满意度不断提高。
同时启动全国全员流动人口统计和重点监测工作，开展全员流动人口信息摸底调查。去年北京等5城市组织了流动人口动态监测试点：完成了全国流动人口信息交换平台的改造升级，为逐步取消纸质流动人口《婚育证明》、孕检报告单等创造了条件。
目前，全国20多个省开发改造了流动人口服务管理系统，建立了省级集中的全员流动人口或育龄妇女数据库。国家跨省流动人口全员数据库初步建立，已存储5600万条跨省流入个案信息，3492条跨省流出个案信息。
【分析题】
1.题目：武术教学
2.内容：震脚砸拳，马步冲拳
3.基本要求：
（1）讲解并示范篮球抢篮板球的完整技术；
（2）设计体现武术精气神的教学环节；
（3）设计纠错环节；
（4）试讲时间10分钟。
4.答辩
（1）谈一谈体育游戏在体育教学中的功能？
（2）武术的搏斗运动是什么？都有哪些？
【分析题】
材料:
世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。
在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。
“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺”。
“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句•序》中提到：“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。
古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。
天地万物，道通为一。《中庸》中讲“道不远人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。
中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。
(摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》)
问题：（1）文章认为中国文化中的“道”与：“艺”分别有何特点？请根据文本，简单概括。（4分）
（2）文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的？请根据文本，简要分析。（10分）
【分析题】
请认真阅读下文，并按要求作答。
火烧云
晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的，大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在墙根站着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了······”旁边走来个乘凉的人。对他说：“您老人家必要高寿，您老是金胡子了。”
天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。
这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有。还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。
一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像是在等人骑到它的背上，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了。马腿伸开了，马脖子也长了，一条马尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那匹马就变模糊了。
忽然又来了一条大狗。那条狗十分凶猛，它在前面跑着，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知跑哪里去了，大狗也不见了。
接着又来了一头大狮子，跟庙门前的大石头狮子一模一样，也是那么大，也是那么蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了，想要再看到那头大狮子，怎么也看不到了。
一时恍恍惚惚的，天空里又像这个，又像那个，其实什么也不像，什么也看不清了。必须低下头，揉一揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。
根据上述材料完成下列任务：
(1)简析这篇课文的写作特点及教学价值。(10分)
(2)如指导三年级学生学习本文，试拟定教学目标。(8分)
(3)依据拟定的教学目标，设计第3~6自然段的教学。(22分)
