结合背景材料，分析和总结该桥施工安全风险评估的四大步骤。
【分析题】
材料：
教师出示《明朝辽阔疆域图》后提问：朱元璋建立明朝后，他看到自己统治着如此辽阔的疆域，会是什么表情，为什么？
在疆域图下，幻灯片上显示了“开心”“轻松”“难过”“忧虑”等表情的提示。
先后有四个学生分别站起来说了朱元璋的表情，这些回答不同程度地受到了教师在幻灯片上提示的影响。
第五个学生：先是轻松喜悦，因为他成皇帝了；后是忧虑，因为这么辽阔的疆域不好管理。
师：是呀，他担心会不会重蹈元朝灭亡的覆辙。那么他采取了什么措施？
教师呈现知识结构后，学生很快也列举出具体措施。
教师补充了朱元璋与宋濂的对话等资料，讲了宋濂家宴中的菜单与座次安排被朱元璋知悉的故事。
师：面对这样的情况，假设让你穿越到明朝，你的内心独白是什么？
有三个学生回答“恐惧”“害怕”，教师提示能不能有些积极的情绪。
生：努力工作，给皇帝留下一个好印象。
问题：
(1)请对该教师的设计做出评论。（8分）
(2)在教学设计中应如何有层次地落实课程标准中的情感目标。（8分）
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参考答案
参考解析
【分析题】
索绪尔在《普通语言学教程》中说：“By distinguishing between the language itself and speech，we distinguish at the same time：（1）what is social from what is individual，and（2） what is essenatial from what is ancillary and more or less accidental。请翻译这段话，并谈谈区分语言和言语的意义。[中山大学]
【分析题】
案例：
下面提供的案例是教师A和教师B在《方程的根与函数的零点》教学中的“课堂 提问”。
问题:
(1)请对两位数教师的课堂提问进行评价，并简述理由；(15分)
(2)请对两位教师“概念的引入”环节的课堂提问给出改进建议。(5分)
【分析题】
下面是两位教师为学生布置的作业。
Teacher1
Step 4：Homework
1.Write new words and phrases on the notebook.
2.Finish exercise 3 on Page 21.（Text book）
3.Finish exercises on Page 20-24.（Exercise book）
Teacher2
Step 4：Homework
1.Find some relative information about today's lesson on the Internet.
2.Share your findings with your group members and present to the whole students next class.
根据上面的信息，从下面三个方面作答：
（1）布置作业有什么意义？（8分）
（2）分析两位教师布置作业的特点，并指出其不足之处。（10分）
（3）教师在布置作业时应注意哪些问题（至少四个方面）？（12分）
【分析题】
材料：
好梦成真——这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听到这句话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗？
有两种不同的梦。
第一种梦，它的内容是实际的。譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代未实现不等于不可能实现，世上确有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。
第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》《好的故事》《神曲》本身便成了人类的精神财富。
所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好像当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活。他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。
可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟、艺术的体验、哲学的沉思、宗教的信仰，都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真：对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
我把第一种梦称作物质的梦，把第二种梦称作精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。
问题：
(1)作者论述的“第二种梦”的含义是什么？请简要概括。（4分）
(2)作者为什么说“如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已”？请结合文本，简要分析。（10分）
