四肢长管状骨骨折的鉴别诊断
参考答案
参考解析
【分析题】
阅读下面的材料，根据要求作文。
赏识，其本质是爱。学会赏识，就是学会爱。人性中最本质的需求就是渴望得到尊重和欣赏。赏识教育的特点就是注重孩子的优点和长处，逐步形成燎原之势，让孩子在“我是好孩子”的心态中觉醒；而抱怨教育的特点是注重孩子的弱点和短处，小题大做，无限夸大，使孩子自暴自弃，在“我是坏孩子”的意念中消況。
要求:请以“赏识教育"为题进行写作，文体不限，诗歌除外，800字以上。
【分析题】
在一元二次方程概念教学导入环节中，甲、乙两位教师设计了如下问题：
（甲）问题1：同学们知道哪些方程（组）？
问题2：你能类比一元一次方程的定义给出一元二次方程的定义吗？
问题3：请每位同学各自写出两个一元二次方程，若用一个式子表示所有一元二次方程，你会用什么来表示呢？
（乙）问题1：根据下列问题列方程：
①圆的面积为16，求其半径r；
②要组织一场篮球赛，任意两个参赛队之间都要比赛一场，赛程计划7天，每天4场， 总共要邀请x个队参加，求x；
③用一根长40cm的绳子围成一个面积为75平方厘米的矩形，求矩形的长x。
问题2：观察列出的3个方程，它们有什么共同特征？
（1）写出教师乙提出问题中的三个方程；（6分）
（2）分别指出各自的优点，并谈谈问题情境在教学中的作用。（14分）
【分析题】
材料：
学者的态度与精神
宗白华
我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很值得注意。在未辩论之前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或皈依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻皈依对方做弟子，决不作狡辩，决不作通调”，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，也不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
①邀词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
（选自《百年老课文），有改动）
问题：
（1）题目“学者的态度与精神”在文章中的含义是什么？ （7分）
（2）文章中多次提及“中国学者"的目的是什么？请结合文本内容简要分析。（7分）
