阅读材料，完成下题 。 司马迁《陈涉世家》原文 陈胜者，阳城人也，字涉 。吴广者，阳夏人也，字叔 。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨 .久之，曰："苟富贵，无相忘 。"佣者笑而应曰："若为佣耕，何富贵也？"陈涉太息曰："嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！" 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡 。陈胜、吴广皆次当行，为屯长 。会天大雨，道不通，度已失期 。失期，法皆斩 。陈胜、吴广乃谋曰："今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？"陈胜曰："天下苦秦久矣 。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏 。扶苏以数谏故，上使外将兵 。今或闻无罪，二世杀之 。百姓多闻其贤，未知其死也 。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之 。或以为死，或以为亡 。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者 。"吴广以为然 。乃行卜 。卜者知其指意，曰："足下事皆成，有功 。然足下卜之鬼乎！"陈胜、吴广喜，念鬼，曰："此教我先威众耳 。"乃丹书帛曰"陈胜王"，置人所罾鱼腹中 。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰："大楚兴，陈胜王 。"卒皆夜惊恐 。旦曰，卒中往往语，皆指目陈胜 。 吴广素爱人，士卒多为用者 。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众 。尉果笞广 。尉剑挺，广起，夺而杀尉 。陈胜佐之，并杀两尉 。召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期，失期当斩 。藉第令毋斩，而戍死者固十六七 。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！"徒属皆曰："敬受命 。"乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也 。袒右，称大楚 。为坛而盟，祭以尉首 。陈胜自立为将军，吴广为都尉 。攻大泽乡，收而攻蕲 。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之 。行收兵 。 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人 。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中 。弗胜，守丞死，乃入据陈 。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事 。三老、豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王 。"陈涉乃立为王，号为张楚 。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉 。 单元导语 这个单元的课文大部分选自历史著作，学习这些文章，不但能增长历史知识，还可以受到古人的历史智慧、勇气和节操方面的感染和激励 。 学习这个单元，熟读背诵课文，并将精彩的句、段摘抄在笔记本上，积累文言词语，培养良好的文言语感 。 课文导语 距今两千二百多年前，农民起义领袖陈涉的质问之声石破天惊："王侯将相宁有种乎！"这是多么朴素的觉醒！陈涉正是怀着这种"鸿鹄之志"带领农民揭竿而起，揭开了反抗秦王朝残暴统治的序幕 。 《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求 阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容 。注重积累，感悟和运用，提高自己的欣赏品味 。 欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言 。 课后练习 一、熟读课文，注意本文叙事的脉络，回答下列问题 。 1 .陈胜对当时的形势进行了怎样的分析？提出了什么口号？ 2 .陈胜是怎样为起义做舆论准备的？又是怎样发动起义的？ 二、在理解句意的基础上辨析词义 。 1 .指出下列各句中加点的词古今义的不同 。 
2 .试辨析下面三组句子中加点的词的意思 。 
三、读懂下面一段文字，结合课文内容，谈谈你对陈胜的看法 。陈胜王凡六月 。已为王，王陈 。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰："吾欲见涉 。"宫门令欲缚之 。自辩数，乃置，不肯为通 。陈王出，遮道而呼涉 。陈王闻之，乃召见，栽与俱归 。入宫，见殿屋帷帐，客曰："伙颐！涉之为王沉沉者！"楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始 。客出入愈益发舒，言陈王故情 。或说陈王曰："客愚无知，颛妄言，轻威 。"陈王斩之 。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者 。(节选自《史记·陈涉世家》) 学生情况 九年级，班级人数45人 课时安排 2课时 教学条件 教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等 。 问题： 1 .阅读以上材料，完成课后第二题 。 2 .阅读以上材料，确定本篇课文的教学目标，并具体说明确定的依据 。 3 .设计一段教学过程，引导学生领会课文以对话表现人物性格的写作特点，了解文言文中一词多义、省略句等语言现象 。
户外运动结束后，孩子们拿着自己的小杯子排队接水喝，只有浩浩不排队，插到玲玲前面接了一杯水，玲玲不高兴地嘟囔了一句。
见到此情景，孙老师拿来杯子，走到饮水机旁直接接了一杯水，尧尧看见了，说：“浩浩接水没有排队，孙老师你接水也没有排队。”边说边看着孙老师。其他小朋友们嘿嘿笑着，也看向孙老师。
孙老师抛出一个问题：“接水时，咱们应该怎么做呢？”孩子们纷纷说道：“拿好自己的小杯子，不要掉地上了。”“要小心，不要让水烫着了。”“要接半杯水，不要插队，要排队。”.....孙老师说：“哦，那我没有排队就接水了，我错了。”“老师，你没有遵守秩序哦。”明明大胆地说道。孙老师急忙说：“对不起！老师以后一定不会这样做了，请小朋友们监督老师，好不好？”孩子们齐声说：“好！”孙老师继续问：“那你们以后呢？”“我们当然要排队啦！”浩浩脸红了，说：“我以后也要排队。”
问题：请结合材料，从教育观的角度，评析孙老师的教育行为。（14分）
材料：
“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励人奋进的话，可是，苦难不是幸事，也不是每个人都能从中获益的，学会正确对待苦难更有现实的意义。
在一次聚会上，那些堪称成功的实业家，明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰•艾顿。艾顿向他的朋友，后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去一一他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收搭马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……丘吉尔惊讶地间：“以前怎么没有听你说过这些?”
艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意，痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难，不再受苦。这时，别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。只有在这里，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨——这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质，学会了坚韧？别人只会觉得你是在玩精神胜利，自我麻醉吧。”
艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订他的“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道一一苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。
(摘编自《课外阅读》)
问题：
(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合文本，谈谈你的看法。（4分）
(2)每个人都有表达，申诉的权利，可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的“，谈谈你的理解。(10分)
制度
论说文：根据下面材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
曾经有七个人住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
阅读下面的材料，按要求作文
一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一只碗掉到地上摔碎了。老人头也不回继续向前走。路人很奇怪，便问：“你的碗摔碎了，为什么你看都不看呢？”老人说：“我再怎么回头看，碗还是碎的。”
要求：文体自选，立意自拟，标题自拟；不少于800字。
