简述小学德育实施的主要途径。
参考答案
参考解析
【分析题】
依据《义务教育音乐课程标准（2011年版）》的基本理念，对下面教学设计的展开阶段进行分析、评价。
【课程名称】梨园风采——《夫妻双双把家还》
【教学对象】九年级学生
【教学内容】学唱与表演《夫妻双双把家还》
【主要目标】
1. 能理解感受黄梅戏的旋律特点和情感表达。
2. 两两一组对唱并表演《夫妻双双把家还》。
（其他目标略）
【重点】通过聆听《夫妻双双把家还》感受黄梅戏的旋律特点和情感表达。
【教学过程片段】
1. 导入阶段（略）
2. 展开阶段：新课教学
(1)走进戏曲，故事到旋律
①学生讲述课前查阅的中国四大爱情故事《梁山伯与祝英台》《孔雀东南飞》《孟姜女哭长城》《天仙配》。聆听《天仙配》当中的选段《夫妻双双把家还》，引导学生分析故事和戏曲给人的不同感受。
②引导学生哼唱《夫妻双双把家还》的旋律。
③小结：这就是故事与旋律之间的联系，根据自己的感受加词学唱。
(2)感受
①观看视频《夫妻双双把家还》，教师和音乐课代表示范对唱并适当加入眼神、表情、动作。
②学生说一说自己的感受。
(3)表演
将学生两两分组，根据《天仙配》的故事情节表演《夫妻双双把家还》。注意两两之间的配合：①节奏的把握；②声音的和谐。
(4)创编
问：中国四大爱情故事你最喜欢哪一个？选择. 个自己喜欢的编写后续故事。
请四组学生分享自己小组创编的故事，并分享感受与收获。
3. 小结（略）
【分析题】
历史这个名词有两个意义。就其第一个意义说，历史是人类社会在过去所发生的事情的总名，例如我们说“历史的车轮”“历史的经验”“历史的潮流”。这里所说的历史都是就历史的这个意义说的。就这个意义所说的历史，是本来的历史，是客观的历史。它好像一条被冻结的长河。这条长河本是动的，它曾是波澜汹涌，奔流不息的，可是现在它不动了，静静地躺在那里，好像时间对于它不发生什么影响。它和时间没有什么关系，时间对于它真是不发生什么影响。中国社会，经过春秋战国时期的大动乱、大改组，秦统一了全国，建立了中央集权的专制主义的统一政权。这是历史的事实。这个事实永远是事实，到了现在没有变，以后永远也不会变。这不是说，中国社会不变，只是说，这个历史事实不会变。它已经与时间脱离了关系。中国社会是经常在变的，但是那些变一成为历史，它们就不变了，也不可能变了。
任何事物都有它的过去，就是说，都有它的历史。地球有地球的历史，月亮有月亮的历史，太阳有太阳的历史。但是一般所谓历史，是指人类社会的历史。历史学家所研究的，是人类社会的历史。地球的历史是地质学家所研究的，太阳的历史是天文学家所研究的，那都属于自然科学的范围，不属于社会科学的范围。
历史学家研究人类社会过去发生的事情，把他所研究的结果写出来，以他的研究为根据，把过去的本来的历史描绘出来，把已经过去的东西重新提到人们的眼前，这就是写的历史。这是历史这个名词的第二个意义。严格地说，过去了的东西是不能还原的。看着像是还原的，只是一个影子。历史学家所写的历史，是本来的历史的一个摹本。向来说好的历史书是“信史”。“信史”这个“史”就是指写的历史。本来的历史无所谓信不信，写的历史则有信不信之分。信不信就看其所写的是不是与本来的历史相符合。写的历史与本来的历史并不是一回事。其间的关系是摹本和原本的关系，是影子和原形的关系。写的历史是主观的认识，本来的历史是客观存在。一切的学问都是人类主观对于客观的认识。主观的认识总不能和其所认识的客观对象完全符合。所以认识，一般地说，充其量也只是相对真理。写的历史同本来的历史也不能完全符合。所以自然科学永远要进步，自然科学家永远有工作可做。写的历史也永远要重写，历史家也永远有工作可做。
历史研究中的主观唯心主义，表现在不承认有本来历史的客观存在，认为历史好像一个百依百顺的女孩子，可以任人随意打扮。这是完全错误的。正如哲学中的主观唯心主义不承认有客观世界的存在，认为真理可以随意瞎说。为了纠正历史研究中的主观唯心主义，必须强调指出本来历史的客观存在。
（摘编自冯友兰《中国哲学史新编》）
问题：
（1）结合全文，对画线句“写的历史也永远要重写”进行概括。（4分）
（2）结合全文，对“历史这个名词有两个意义”进行“两个意义”及其之间的关系的分析。（10分）
