简要病史：女性，14岁，面部水肿伴少尿3天 。初步诊断：本病考虑急性肾小球肾炎 。病史采集要点：（共15分）

分析CCTV、BBC与英国《太阳报》这三个传媒组织在目标上的差异。

简述相对评价法、绝对评价法、个体内差异评价法及其主要特点。（易混）

案例：　　阅读以下某版语文教材七年级课文《再别康桥》的教学实录片段，完成下题 。　　师：同学们，今天很高兴能和你们一起来学习徐志摩先生的《再别康桥》 。大家知道为什么题目要说再别康桥吗？(展示图片并讲解)既然是"再别"，当属第二次离别 。徐志摩先生生前曾三次到过康桥：第一次是1920-1922年游学于此，徐志摩在这里生活学习了两年半的时间，回国前夕写下诗歌《康桥，再会吧》表达对康桥的眷恋之情；第二次，1925年诗人再次来到康桥，回国时创作了散文《我所知道的康桥》；第三次，在1928年，诗人故地重游，旧梦重温，见到这里的一草一木，触景生情，感慨万千，写下了这首传世之作《再别康桥》 。　　师：现在请大家结合我们刚才所介绍的背景知识，大声地自由朗读一遍诗歌 。读的时候，请同学们注意一下里面生词的字音 。　　(学生自由朗读)　　师：读过一遍课文，请同学们抬头看大屏幕 。(展示投影)大家刚才读的时候注意到这些字词了吗？　　河畔(   )  荡漾(   )  青荇(   )  榆阴(   )  揉碎(   )  浮藻(   )  长篙(   )  漫溯(   )斑斓(   )  笙箫(   )　　(生读，师订正并出示答案)　　师提示：有不会的或拿不准的都要拿起笔来记到书上 。　　师：读准了字音，哪位同学来把这首诗读一下？　　(生举手读课文，同学们鼓掌)　　师(笑)：(对读课文的学生)看来同学们都觉得你读得还不错！那么你自己觉得读的时候还应该注意哪些问题？　　生：…　　师：每首诗中都蕴含着诗人独特的情感，而我们要把这首诗读好，就是表现出诗人的--　　生：情感 。　　师：对，要把诗人的情感表现出来 。那么，如果要生动地将诗中的情感传递出来，我们在读的时候就需要--　　生：把握作者的情感，带着感情去读 。　　生：把握好读诗的语速 。　　师(笑)：看来同学们已经知道了读诗的基本技巧 。好，那请你带着我们刚才讨论的技巧再来试着读一遍 。　　(生再读)　　师：(对其他同学)大家感觉她这次读得怎么样？　　生：我觉得她的优点就是把握了作者的情感，能够有感情地读课文了，而且读出了其中的抑扬顿挫 。不过我感觉她有些地方还是读得快了些 。　　师：那你觉得哪些地方应该读得慢一些呢？　　生：比如说"寻梦？撑一支船篙，向青草更青处漫溯" 。　　师：不错 。其他同学有补充吗？　　生：她有一个地方读错了，"在我的心头荡漾"她读成"在我的心上荡漾了" 。　　师：很好，听得很认真！要读准，一个字都不能错！其他同学还有补充吗？　　生：我觉得这首诗很抒情，应该再读得缠绵一些 。　　(有学生点头，有学生笑)　　师：那你能不能带着你的这种理解给我们大家读一遍呢？　　(生有感情地读诗歌)(掌声)　　师：(指名学生)你来点评一下 。　　生：虽然声音小了一点，但更让能人感觉到一种依恋的情感 。　　师：你能给大家读一下吗？　　生：(犹豫)我感觉我还没有把握好作者的情感……　　师：哦，这不要紧，我们才刚刚接触这首诗，我相信我们学完这首诗后你会读得很好的，先请坐！同学们，那么我们今天就一起来研读这首诗，首先让我们来听一听名家是怎么读这首诗的 .大家也可以在下面小声地模仿 。　　(听录音)　　师：刚才大家听得很投入，那你感觉录音和我们自己读的最大的区别在哪里？　　生：他自己都投入其中了，而且不仅声音有起伏变化，感情也在变化 。　　师：感情在变，同学们说对不对？　　生：对！　　师：好，那接下来我们就一起来看看这首诗的情感是如何变化的 。　　问题：　　请结合案例对该教学实录片段的优、缺点进行评析 。

马歇尔·麦克卢汉

阅读下列材料，回答第19-21题。
鲁迅《拿来主义》原文
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
课文介绍
该课文为某版高中语文必修4第三单元第一课，同单元的课文还有《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》《信条》。
单元说明
真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。
阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。
阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者是怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来的。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。
《普通高中语文课程标准（2017年版）》的相关要
求精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对
作品的理解，力求有自己的发现。
根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。
发展独立阅读的能力。灵活运用精读、略读、浏览等阅读方法，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，对文本做出自己的分析判断。
学生情况
高二年级第二学期，班额45人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，能够投影实物。
问题：设计一则教学片段，帮助学生理解“拿来主义”的含义。

请认真阅读下列材料，并按要求作答。
动作方法：场地两端线相距30～40m，两组学生为一队，有几支队场地中间就画几条跑道，同队的两组学生分别站在一条跑道的两端线外。从一侧的同学开始，排头学生右手持棒一端，采用站立式起跑和立棒式传接棒方法，教师发令后，向前跑出，把棒传给对面同伴后，站到对面组队尾。依次进行，先跑完的队为胜队。

请根据上述材料完成下列任务。
（1）30～40m迎面接力跑动作要点。（4分）
（2）若指导3～4年级学生练习，试拟定教学目标。（9分）
（3）依据拟定的教学目标，设计练习环节并简要说明理由。（27分）

资本不是物，它是以物的形式反映的生产关系。[西南财大]

某电子有库存的电子芯片5000个，它们是以前按每个2.50元的价格买进的，但现在的市场价格为每个5元。这些芯片经过加工以后可按每个10元的价格出售，加工所需的人工和材料费用为每个6元。问该公司是否应加工这些芯片？请解释之。

社会中心课程理论重视儿童对系统知识的学习。

交际性原则