简述韦纳的动机归因理论。（2003首都师范大学）
参考答案
参考解析
【分析题】
巍巍太行，千百年来一直就是河北人的魂脉与筋骨所在，这座山就是河北人自己的史书。在战争时期，把名字铭刻在太行山上的英雄很多，但是在和平年代，想做一个被太行山永远记住的人，真的很难。李保国教授做到了。
他是河北农业大学的教授，农学博士，主要研究山区开发治理和经济林栽培技术，同时担任博士生导师。从1981年起，李教授就号召学生和他一起扎根太行，一扎就是三十多年。期间，他在当地推广了36项林业技术，累计增加农业产值35亿元，纯增收28.5亿元，先后完成山区开发研究成果28项。
生时，他的足迹踏遍太行，研发出多顼专门适用于太行山区的林业技术、打造了数个全国知名的农产品品牌，带领太行山10万群众脱贫奔小康，被村民誉为“太行山上的新愚公”。猝然离去后，古城保定举城皆哀，数千人自发送教授最后一程，各种私家车辆把保定南半城堵得水泄不通。
在绵延不绝的太行山中，教授这三十年做过的事、说过的话，都已经成为了传奇，因为他用自己最实际的行动，真正改变了无数农民的命运。而且这种改变是具有生命力的，即使现在教授离开了，他传授给农民的那些知识和留下的科研成果，依旧会让一代代农民继续富裕下去，所以李保国教授是真正做到了精神与太行同在，就如同那些在战争中留下了名字的英雄一样，年年太行遍山披绿之时，人们也会再一次忆起教授的功绩。
李保国教授用他自己的方式，完成了一个“掌握着知识的人”、一个知识分子的“以身报国”。
作为一个“拥有一些知识的人”，究竟该如何使用手中的知识？在这个社会中，知识分子的终极使命究竟又该是什么？这确实是每一个认为自己具有一定学识的人，应该认真思考的问题。
知识的力量太强大了，它在武装人们头脑的同时，也会影响人的思想和内心。有的人成了知识的奴隶，故步自封，深陷知识的迷宫，找不到出口。有的人因为觉得自己有了知织，就变得狂妄，妄想凌驾于众生之上，把知识当成自己专属的武器，把其他人都当成任他宰割榨取的羔羊。有的人把知识当成抬高身价的资本，不断为自己换取各种利益。
而李保国教授感动人心也是撼动人心的地方，就是他守住并做到了中国传统知识分子所信守的本真：学以致用、知行合一。
“知识”最根本的价值就是服务于人类；知识分子的终极使命就是“利益众生”。这一点，李保国教授做到了。作为博导、教授，他一生教导了很多学生；作为一位优秀的知识分子，他用自己这一生的行为和事迹写成了一本最有价值的教科书，教导更多的人懂得该如何使用自己所拥有的知识、完成自己的使命。
不以善小而不为、不以功利为标尺，而以帮助他人为快乐、以利益众人为追求。这正是中国传统知识分子的信仰，也正是李保国教授这一生最好的总结。
为什么说李保国教授会像战争年代的英雄一样“被太行山永远记住”？
【分析题】
案例：
多彩的旅行
①我极爱旅行，尤其喜爱江南风景。暑假，我踏上了去乌镇的路，开启我新一期多彩的旅行。
②一提到乌镇，我就想起“小桥流水人家”。乌镇，像许多江南小镇一样，有穿过小镇的狭窄河道，有磅水而筑的朴实民居，有乌蓬船悠悠地在小河上荡过，有巷子深处升起的袅袅吹烟，有农妇在通向河道的石阶上浣洗
③走过蜿蜒的石子路，经过几家店铺，眼前，出现了一座用石头垒起来的桥。它结实、美观，如长虹卧波。这是架在河道上的第一座桥，叫逢源双桥，瞧!不管是一座小桥，也透着乌镇丰富的文化底蕴。
④乌镇除了有秀美的风景、和蔼可亲的人，不可或缺的是它的文化，文化始终是使一个古镇永远吸引人的力量，有了文化，古镇的色彩才会分外夺目，格外诱人。
⑤踏过一段高高低低的石板路，穿过狭小的巷子，路遇挂蓝印花布的作坊。忽地看见了茅盾故居，便跨门进入。屋中，只有一张小书桌和一把木椅，椅腿已有些腐烂。桌上放着几本书，书页早已泛黄，页角还带着破损，书中的字依然清晰可见。我想这正如同文化，也许人会朝生夕亡，但这里的文化却从未中断。不知道是茅盾成就了乌镇，还是乌镇成就了茅盾。
⑥出门看到几个小孩子安静地坐在门槛上，不嬉笑不打闹，只是围着一本书无声地看着，仿佛已经深深坠入其中。不远处，几位头发花白的老人似乎在谈论着什么，我走近一听，是在聊《水浒传》哩!我不禁感慨，这种孕育大师的小镇里文化底蕴如此深厚，长辈带着小辈触摸文化，感知文化。潜移默化间，文学已成为他们生活中必不可少的一部分。这就是传承，令人起敬的传承。
⑦今日的乌镇也不乏现代文化的气息，世界互联网大会已在古老的小镇长久驻下身影。没有哪个古镇能如此完美地将现代融入古老，从而焕发出勃勃生机。
⑧枕水之家，丝绸之府，徜徉在青石板的小路上，心生幻觉，穿梭于过去和现在的时空里，这多彩的旅行让我驻足凝望，心驰神往……
请指出该习作的一个优点，并结合习作具体分析。(12分)
