【分析题】

市场经济体制下,该如何进行高等学校的专业设置和专业调整?

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参考答案
参考解析
【分析题】

根据下列材料,按要求完成教学设计任务。
材料一:
《普通高中历史课程标准(实验)》规定,知道古代中国农业耕作方式和土地制度,了解古代中国农业经济的基本特点。
材料二:
课文摘录:
西周时期,农作物种类更加丰富,有粟、稻、黍、稷、麦、桑、麻等,后世的主要农作物多已具备。随着农业生产的发展,人们的生活也从频繁迁徙开始走向定居。中国农业独立发展,自成体系,奠定了中国古代农业社会的基础。
随着农具和生产技术的进步,中国古代农业的耕作方式经历了从集体劳作到个体农耕的变化。商周时期,土地归国家所有,劳动者在田问集体耕作。在工具简陋、生产力水平很低的情况下.这种耕作方式有利于提高工效。
要求:
根据课程标准要求和课文内容,设计出相关的教学过程,包括教学环节,教师活动和学生活动,并说明设计意图。

【分析题】

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【分析题】

结合屈原作品,谈谈屈原及其作品的意义。

【分析题】

材料:
我国自步入现代民族国家时起便开始了时制改革,民国创立之初改行公历”,以公历的1月1日作为新年,1914年 又颁布法令规定旧历新年为“春节”,公历新年以“元旦”之名在法律上确定下来,本意是要取代传统的新年及其礼仪,结果却造成了两个新年庆典并行于一个日历年的局面。
此后,在1930年前后等一些时期,有关方面都推动过用元旦代替春节的运动,结果都同样回归到元旦和春节并行于世的格局。在学术文献的表述里,元旦和春节作为两个不同的节庆,甚至被认为是相互对立的社会力量的价值表达形式。在谈到时间框架、年例、节庆、公共假日等主题时,学者们习惯于把元旦与春节看作中国近代以来多种对立关系(如现代与传统,官方与民间,西方与本土,科学与迷信,理性与习惯)的两个代表,并在一种零和游戏的思维定势中,处理有关的公共文化政策问题。
然而实际并非如此。一些调查发现,中国人的年意识和过年的仪式活动分布在“元旦—小年—大年—元宵节”的时间过程中。总体上看,我们的社会,尤其是城市社会,从元旦前后开始进入“过年”的状态,在春节假期到达“过年”的高峰,而到元宵节之后,“年”才算过完,进入平常状态。
在这样的事实面前,我们已不宜再把新年活动认知为两个分立的庆典。从理论上说,在国家共同体的层面只可能有一个新年过渡礼仪。从个人心理上看,一个人通常不会在一年里产生两个过年的体验。如果抛开“元旦”和“春节”是两个不同的“年”给我们造成的刻板观念,应当看到两者之间的替换预期已经逐渐地演变为互相依存,我们可以尝试把两者当作能够互补、合并的因素,并将它们认知为同一个新年礼仪的两个阶段。
事实上,中国传统的过年时间体验一直是一个多阶段的过程。正式的仪式活动通常是从“小年”的送灶神开始的。从小年到除夕的辞旧,再从初一到元宵的迎新贺岁,构成了过年的主要阶段。今天,人们沿袭了过年是一个多阶段过程的意识,但其起止时间却变得富有弹性,表现在活动上也更有选择性:多数城市居民和一些农村居民不再遵行小年送灶神、十五送祖先的习俗,元旦作为过年仪式活动时间的观念却得到了很大的强化。元旦已成为新年礼仪的一个内在阶段,而不再是过年之外的一个官方纪念日。
把元旦和春节合并起来,还能够更好地适应当前社会对于过年仪式活动的需求,在传统的春节,人们的时间安排是在不同的日子与不同亲疏的关系交往,如初一拜本家,初二拜丈人,可是,当代频繁而快速的人口流动,家庭近亲的异地居住,个人和家庭的社会网络的广泛分布,都使春节的礼仪活动不足以覆盖所有的重要社会关系,调动其他的仪式活动时间就成为必然。
今天看来,多亏了从元旦到春节的多阶段过程,十多亿中国人才有了足够的机会交叉地发生对应关系,相互祝福迎新。否则,该履行仪式的关系没有履行,个人在心理上,社会在结构上就难以顺利地进入下一周期。人在时空和心理上的过渡到位,社会与文化才能在这样一个高度分化和多样化的得以稳定的再生产。元旦和春节所代表的一系列新年庆典的仪式空间,已构成同一个过年仪式,成为整个共同体的公共文化;而把元旦和春节合并看待的思考方式,对于我们尝试以新的眼光反思近代以来的生活历程,前瞻今后的公共文化建设,可能更加富有意义。(摘编自高丙中《元旦与春节:作为过渡礼仪的两个庆典》)
问题:
(1)文章为什么认为可以“把元旦和春节合并看待”?请简要概括。(4分)
(2)“把元旦和春节合并”的思维方式,对于我们看待和处理公共文化建设问题有哪些启示?请根据文章,简要分析。

【分析题】

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讲话人认为他提出的看法有可能遭到对方的反对,因此先摆出各种情况,后提出看法,适用于这一情况的的交际模式是_________。

【分析题】

分析“昨天今天明天”小品下面一段对话的语言特点。[厦门大学]
崔永元:今天的话题是“昨天,今天,明天”。我看咱改改规矩,这回大叔您先说。
赵本山:昨天,在家准备一宿;今天,上这来了;明天,回去,谢谢!(乐队奏乐)
赵本山:挺简单。
崔永元:不是,大叔我不是让您说这个昨天,我是让您往前说。
宋丹丹:前天,前天俺们俩得到的乡里通知,谢谢。
崔永元:大叔大妈呀,我说的这个昨天,今天,明天呀,不是----昨天,今天,明天,赵本山:是后天?
崔永元:不是后天。
宋丹丹:那是哪一天呢?
崔永元:不是哪一天。我说的这个意思就是咱,这个-------回忆一下过去,再评说一下现在,再展望一下未来,您听明白了吗?
赵本山:啊---那是过去、现在和将来?
宋丹丹:那也不是昨天今天和明天呐。
赵本山:是,你问这---有点毛病。
宋丹丹:对,没有这么问的。
崔永元:我还弄错了我还-----那谁先说呀?
赵本山:我说吧,还有准备。
崔永元:啊,准备好啦?
赵本山:改革春风满地吹,中国人民真争气;齐心合力跨世纪,一场大水没咋地。谢谢!(乐队奏乐)
崔永元:这是首诗。
宋丹丹:该我了。
崔永元:大妈也准备了啦?
宋丹丹:是-----我站着说吧。改革春风吹进门,中国人民抖精神;海湾那旮哒挺闹心,美英合伙欺负人。谢谢!
赵本山:欺负人你谢它干啥完应。
宋丹丹:不礼貌么。
崔永元:这叫什么谈话啊,整个一个赛诗会呀,大叔大妈呀,今天过春节,过春节的时候就不说那些让人心烦的事儿,咱说点高兴的事儿。