材料:
马老师在讲“鱼”一课时，在事先准备好的玻璃鱼缸里放入了一条活鲫鱼。他让学生仔细观察鱼的形状、鱼的表面、背鳍、胸鳍、尾鳍，然后问学生各种鱼鳍的作用是什么，学生回答不上来。这时，马老师用绳子绑住尾鳍，发现鱼停滞不前；再把背鳍绑住，鱼只能一动不动地躺在水里。通过观察，学生明白了各种鱼鳍的作用。
问题:
（1）材料中，马老师运用了什么教学方法? （10分）
（2）试述该教学方法的手段及应用时的注意事项。（10分）
参考答案
参考解析
【分析题】
【分析题】
案例：
某校一男生李某有经常性的心律不齐现象，曾去医院检查过。在一次校运动会中，李某报名参加了1500米长跑项目。但比赛途中，李某突感不适，出现胸闷、胸痛等现象，可他仍然坚持跑完了全程，到终点时却突然晕倒。对此，教师没有采取任何措施，后来在送往医院的路上，李某心脏停止了跳动。
问题：
（1）分析李某晕倒的原因，教师应如何处理这种现象？（6分）
（2）分析导致学生李某心脏停止跳动的原因，以及应如何预防这类事件的发生。（9分）
【分析题】
阅读材料：根据要求完成教学设计任务。
材料：初中物理某教科书“磁场对电流的作用”一节中“磁场对通电导线的作用，，的演示实验如下.
实验探究：让通电导线在磁场中动起来
如图8-4-2所示，把一根直导线如放在磁体的磁场中，导体两端通过光滑金属导轨与电源、开关相连。接通电源，电流通过导线ab，观察发生的现象。
尝试进行各种变化，如改变电流的方向，或把磁铁的极性上下对调，探究磁场对电流作用的规律.
(1)说明上述实验中“改变电流的方向、磁铁的极性上下对调”的操作意图。（4分）
(2)基于该实验，设计一个体现师生交流的教学片段。（8分）
【分析题】
材料
电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书法家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美补实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包含的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。
我算幸运的，因工作和个人写作的关系，我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。
与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，极近被通缉；有的信封书写的七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。
翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。
而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辩。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”。自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友文学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。
文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉？就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。
毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说？为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄？因为我们的血管中充满着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。
剪不断，理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。
（节选自朱铁志《云中谁寄锦书来》，有删改）
问题:
（1）请分别概括作者收到的两类来信的特征。（4分）
（2）《云中谁寄锦书来》文题寄托了作者内心哪些复杂的情感？请结合全文概括。（10分）
【分析题】
某县城郊的某工厂，有职工1500人，除少数居住厂外，绝大部分都住厂内职工宿舍 。厂内没有供职工用餐的食堂，近期内也没有集体聚餐活动 。职工饮用水是来自厂里自备水源井的自来水，平时管理不善，井周边环境较差，水井离公共厕所很近 。大多数工人有喝生水的习惯 。8月7日至9月18日厂内先后发生71例腹泻病人，大便呈黄水样，无明显里急后重感，多数无腹痛，仅个别有低热、呕吐 。以前腹泻病人很少 。厂医务室王医生于9月20日向你所在的医院作出上述疑似霍乱疫情报告，你如何处置？
问题：
1．疫情信息处置 。
2．调查方案的内容 。
【分析题】
升国旗仪式后，少先队大队部下发了为残疾儿童献爱心的倡议。回教室途中，班主任刘老师听到本班有位同学在嘀咕：“献爱心，献爱心，想必又要让我们捐款了。”一旁的同学也在低声讨论着。下午的班队课上，刘老师组织同学们观看有关残疾儿童的纪录片，并围绕“有何感想”和“我们能做什么？”进行分组讨论。集体交流时，A同学说：“我们小区有一个这样的孩子，真的很可怜，我去帮过他，但是我要上学做作业，只能偶尔帮帮他。”其他同学也纷纷发言：“我们可以省下自己的零花钱，更多地帮助他们。”“众人拾柴火焰高！”“捐物捐款只是献爱心的一种表现，帮助他们对生活充满信心才是关键！”“我们可以给他们写信、送贺卡”……刘老师总结时，分享了自己很喜欢的一句话——“让别人因为我们的存在而感到幸福”。
结合案例，分析刘老师的行为遵循了哪些德育规律。（9分）
