综艺脱口秀【中国传媒大学】
参考答案
参考解析
【分析题】
阅读文本材料和相关要求.完成第19-21题。
莫怀戚《散步》原文
我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走，母亲信服地点点头，便去拿外套。她很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
天气很好。春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个冬季。
这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的绿芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想起一样东西——生命。
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。
后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。
这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
研讨与练习
一、朗读课文，说说文中为什么取题为“散步”。如果换个角度拟一个题目，你会以什么为题？说明你的理由。
二、品味下面的语句，结合全文，说说你对课文深层意蕴的理解。
但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
三、本文以叙事为主，其中穿插了一些写景的语句，把它们找出来，品味这些景物描写的作用。
单元介绍
本单元课文从不同角度抒写了亲人之间真挚动人的感情。
学习本单元，要继续重视朗读，把握文章的感情基调，注意语气、节奏的变化。在整体感知全文内容的基础上，体会作者的思想感情。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求
欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。
在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。
学生情况
七年级，班级人数40人。
课时安排
一课时
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物等。
问题：
从“阅读教学应注重培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力”的角度谈谈你对《散步》教学的认识。不少于200字。
【分析题】
阅读下面材料，回答问题。
全面实施素质教育的要求下，怎样评价学生的优、良、中、差呢？为此，我制定了这样的标准：一是在大纲规定的基础科60分以上，并能发现自己的特长且有所发展的，视为及格；二是基础科及格或良好，特长科明显超过同年级学生的，视为良好；三是基础科良好，特长科大大超过同年级学生或有所发明创造的，视为优秀；四是仅基础科及格或仅特长科有所发展的，均视为不及格；五是仅基础科良好，或特长科单方独进的，视为畸形发展，作降格评价。这一评价标准的实施，使绝大部分差生都抬起头来走路，找到了自己成才的优势与途径，也使文化课考试分数好的学生不再自我感觉良好。从而找到了良性互补、和谐发展的新路子。通过一个学期的实践，学生的学习积极性明显高涨，各科学习成绩有了大幅度的提高，各科总分由原来年级的倒教第二，上升到年级的第二名。
请你针对材料中制定的评价标准，谈谈自己的看法。
【分析题】
1.甲公司为集团母公司，拥有多家子公司，分别为A公司、B公司、C公司和D公司。各个子公司相关年度发生的交易或事项如下：
(1)A公司为广告公司，为客户提供广告投放业务。2×23年1月1日，A公司与乙公司签订合同，为乙公司在机场投放灯箱广告，投放时间为12个月，投放灯箱10个，合同价款为1200万元，投放内容由乙公司决定。合同中无折扣、折让等可变条款，也未承诺投放效果。乙公司在合同签订日向甲公司支付合同价款600万元，剩余合同价款在广告投放结束时支付。广告投放后，疫情使得机场的人流量骤减，乙公司对广告投放效果不满意，在与A公司多次沟通后于2×23年6月30日达成补充协议，A公司将合同有效期延长至2×24年4月30日，合同价款不变，支付时间延长至合同有效期结束时。
2×24年4月30日，合同履约完毕，乙公司尚未支付剩余价款，经过与乙公司多次协商，于2×24年6月15日达成如下协议：
第一，乙公司以自产商品清偿，商品成本为210万元，公允价值为245万元，A公司取得后作为库存商品核算。
第二，乙公司以持有的某公司股权清偿，该股权在乙公司账面价值为320万元，该股权的公允价值为340万元，A公司取得后作为以公允价值计量且其变动计入当期损益的金融资产核算。
A公司该项债权的公允价值为580万元，A公司未计提坏账准备，当日，上述商品和股权变更手续办理完毕，双方债权债务结清。
(2)B公司为玩具公司，生产并销售盲盒，B公司既在线下实体店销售，又同时在自有网站上销售。在线购买盲盒的客户可选择在实体店自提货物而无须支付额外配送费，也可选择送货上门并支付额外配送费。客户购买盲盒时，可选择指定快递公司提供标准配送服务或隔日配送服务。客户可以查询商品配送状态的运单号，且在有任何疑问或疑虑时可联系快递公司。盲盒的控制权于出库时转移至客户。
每个盲盒线下实体店的销售价格为59元，线上销售价格为69元(含配送服务10元),如果客户选择“线上下单、线下自提”方式，每个盲盒销售价格为59元。2×24年，B公司实体店销售盲盒30000个，线上销售盲盒1200000个，其中通过“线上下单，线下自提”方式销售800000个。B公司以配送方式销售，需要向快递公司支付配送费，1个盲盒8元。
(3)C公司为通用设备生产商，2×24年1月1日，C公司与丙公司签订设备租赁合同，根据合同约定，该设备租赁期为5年，在签订合同日，丙公司向C公司支付第一年租金96.81万元，第二年至第五年，丙公司每年年初向C公司支付年租金15万元。该通用设备公允价值为130万元，预计使用5年，租赁期结束后，通用设备所有权归属于丙公司。C公司的资本成本为5%。
(4)D公司为电商平台公司，商家在平台上销售商品，并自行制定销售价格，直接发货给买家，并自行负责售后服务，D公司代为收款，并按扣除10%手续费后的净额向商家支付。2×24年11月1日，为预热“双十一购物节”,D公司向平台买家提供优惠券抽奖活动，每张优惠券10元，不设使用门槛，购买任意大于优惠券面值金额的商品均可直接抵扣。当日，D公司共计发放优惠券100万张。D公司在与商家结算时，按不扣除优惠券金额商品交易价格的90%向商家支付。
其他有关资料：
第一，本题涉及的合同均符合企业会计准则关于合同的定义，均经合同各方管理层批准。
第二，以上业务对于各个子公司均为主营业务。
第三，A公司为客户提供广告投放服务而占用的灯箱不构成租赁。
第四，本题不考虑相关税费等其他因素。
要求：
(1)根据资料(1),判断2×23年6月30日签订的补充协议是否属于合同变更，并说明理由及如何进行会计处理；计算2×23年A公司应确认收入的金额。
(2)根据资料(1),判断2×24年6月15日A公司与乙公司签订的协议是否属于债务重组，并说明理由，编制A公司相关业务的会计分录。
(3)根据资料(2),计算B公司2×24年应确认收入的金额，并说明B公司支付给快递公司的配送费如何进行会计处理。
(4)根据资料(3),说明该业务应如何进行会计处理，并编制2×24年C公司确认收入的会计分录。
(5)根据资料(4),说明D公司在平台发放优惠券应如何进行会计处理，并说明理由。
【分析题】
在中国古代的艺术鉴赏和诗话文评中，有一组耐人寻味的对立——匠心与匠气。
匠心说的是独特的艺术构思。比如唐人张祜在《题王右丞山水障二首》中道：“精华在笔端，咫尺匠心难。”“右丞今已殁，遗画世间稀”，时隔千年，我们更无从得知王维山水画幅中的笔法用墨，但透过“夜凝岚气湿，秋浸壁光寒”的诗句，不难看出，王维以精思巧构营造出的绘画意境，赢得了张祜的欣赏与赞许。而唐人王士源在《孟浩然集序》中，盛赞孟浩然的诗歌“文不按古，匠心独妙，五言诗天下称其尽美矣。”这句“匠心独妙”，放在今天来评价孟浩然五言诗的艺术成就，也未尝不是一个极高的评价。而就沈周的艺术涵养，钱谦益在《石田诗钞序》中说：“烟云月露，莺花鱼鸟，揽结吞吐于毫素行墨之间，声而为诗歌，绘而为图画，经营挥洒，匠心独妙。”钱谦益所说的“匠心”，是说沈周的诗文书画中，自有一种独特的文人雅韵。我们也不难知道，身处吴中之地的沈周，在游览山水和泛览图籍中，汲取了宝贵的艺术的源泉，方才有不落俗套的艺术成就。不难看出，在诸多文论品评中，“匠心”所指，大抵是褒扬之词。
至于“匠气”，则落得有些下乘了。王夫之在《姜斋诗话》中品评咏物诗时说：“齐梁多有之，其标格高下，犹画之有匠作，有士气。征故实，写色泽，广比譬，虽极镂绘之工，皆匠气也。”王夫之拈出的“匠气”和“士气”，正有格调的高下之分。在王夫之看来，那些极尽纤巧，工整绮丽的齐梁诗歌，太过流于工匠习气，多少是缺乏即物达情的艺术自觉的。而《浮生六记·闲情记趣》中，沈复也在评述盆栽艺术的高下之分时说：“留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。”这批评的自是那些矫揉造作、平庸板滞的艺术作品。而清代的画家邹一桂在《小山画谱》中，格外提出“画忌六气”，其中就有“二曰匠气，工而无韵”。不难看出，在艺术评论中，匠气往往意味着缺乏神韵，鲜有独特艺术创造。
为何同样是与“匠”有关，在艺术批评中，却有如此迥异的落差？如何才能跨越匠气，实现真正的匠心？我们不妨从“工匠”的字源说起。段玉裁说：“匚者，矩也。”在造字之时，古人取“斤”表示用于削斫木料的斧斤，取“匚”表示用于丈量的矩尺，将用木匠最常用的工具组合在一起，用来指称善于木工的木匠。其后，“匠”又扩大指各种手工艺的不同工种，从而成为“工匠”的代称。正如段玉裁在《说文解字注》中所指出的，“木工之称引申为凡工之称也。”
由此匠的意义，可以具有双重的解读：一方面，工匠处于“士农工商”中的“工”的阶层，是职业化的一个工种，简单的重复必然意味着原创力的丧失，故而会有流于匠气的评价；另一方面，匠字的构字理据中，蕴含着古人对规矩的朴素理解和对技巧的不懈追求。以此为线索，则有两支不同的走向——工而无韵，便是匠气，性灵熔匠，方有匠韵。
工匠代表着掌握着专门技巧的手工业从事者。凭借着历代相传的精湛技巧，他们曾在中华物质文明的发展历程中谱写出了浓墨重彩的一笔。但在中国的历史文化中，工匠地位并不高。在重农而轻工、商的时代，他们不仅没有像士人那样有掌握文化的权利，也不及农人在国家生产中的作用重要。因此，也就无怪乎明清的书画评论中，“士气”与“匠气”往往互相对立。“士气”是有文人的气韵，不必浓墨重彩，只消墨色天然；不可流于细节，但须画龙点睛；不要中规中矩，何妨自成一体。在这背后，或许就是古人对“道”和“器”的不同体认。《周易·系辞》说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。在传统的道、器之辨中，工匠的技巧、技艺，都属于“器”的层面，而在形而上的“道”的层面。《论语》载夫子之言：“君子不器。”缺乏创意，循规蹈矩，就只能算是“匠气”，而滋养匠心，升华匠韵，还要从对规矩的传承与超越中去理解。是墨守陈规蹈袭故常，还是推陈出新别具匠心？不同的选择，最终决定了艺术成就的高下之分。
《墨子·法仪》中说：“天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，平以水，正以悬。无巧工、不巧工，皆以此五者为法。”倘若有机会去走访一位木匠，他也许不会去翻译这样典雅的文言，但绝对会用再熟悉不过的手艺，来诠解这段古老的句子：参照图样，三下五除二，用尺规画方圆，以墨斗拉直线，拿刨子加工成料。《墨子》中的这一番话，道出了一个再简单不过的道理：从古及今，无论是古代的手工艺的作业，还是当下的工业流水线制造，任何一门工艺，都要以基本的规矩和法度为基础。
但仅仅如此，还不足以成就卓越。《孟子·尽心上》中曾记载，公孙丑问孟子：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”但孟子的回答却很简单：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”工匠不会改变规矩与法度，更重要的，则是精益求精，从而抵达“道”的高度。
这个时代，重提“工匠精神”，匠气易达，而匠心难求。真正的工匠精神，绝非简单的遵循规矩，传承工艺。匠心贵在专注，贵在超越，从单调的“技”的模仿出发，进一步升华为对“道”的追求——这也是为什么，我们常常会钦佩各行各业那些关注细节，矢志不渝地专注创新的匠人。无他，只因为每一个环节、每一道工序、每一个细节，都能读到一颗巧妙构思的匠心，都能领略到一份别出心裁的匠意。
摘编自董京尘《匠气易达，匠心难求——说“匠” 》
问题：
（1）从文章中看，“匠心与匠气”的区别是什么？请简要概括。（4分）
（2）文章认为在艺术创作中如何能“实现真正的匠心”？请简要分析。（10分）
