新闻客观性(上海大学;湖南大学;厦门大学;中国传媒大学;人大)
背景资料: 某施工单位承接了一座桥梁施工任务,桥梁上部结构采用先张法预制梁板。项目 部在施工现场布置了临时预制场。并采用“自行式吊机架设法”架设预制梁。施工中的 主要材料均由施工单位自行采购。在预制和架设中,有如下事件发生: 事件一:进场钢筋必须进行分批验收,分别堆存,不得混杂,且应设立识别标志。 钢筋在运输过程中,应避免锈蚀和污染。钢筋宜堆置在仓库(棚)内,露天堆置时,应 垫高并加遮盖。 事件二:钢筋应按现行国家标准和试验方法的规定,或经监理人批准采用国际上 的相应标准,对桥涵所用的钢筋应抽取试样做力学性能试验。试验室由施工单位自己 选定。 事件三:在施工中,由于钢筋购买的问题,需要进行部分重要结构中的主钢筋进 行代换,项目部总工进行验算后,决定按照代换的钢筋提交购买计划。同时,对于增加 的费用,拟向业主提出价格调整的申请。 事件四:预应力筋的下料长度应通过计算确定,计算时应考虑结构的孔道长度或 台座长度、锚夹具厚度、千斤顶长度等因素。
问题:
1.针对事件一,进场钢筋应按照哪些要求或指标进行分批验收、分别堆存?
2.事件二中,应进行哪些力学性能试验?并改正该事件中施工单位的错误做法。
3.指出事件三中施工单位的错误做法,并写出正确做法。
4.补充事件四中计算预应力筋的下料长度还应考虑的因素。
有人提出,应当把“孝”作为选拔官员的一项标准,理由是,一个没有孝心、连自己父母都不孝顺的人,怎么能忠诚地为国家和社会尽职尽责呢?我不赞同这种观点。现在已经是21世纪了,我们的思想意识怎么能停留在封建时代呢?选拔官员要考察其“德、勤、能、绩”,我赞同应当把“德”作为首要标准。然而,对一个官员来说最重要的是公德而不是私德。“孝”只是一种私德而已。选拔和评价官员,偏重私德而忽视公德,显然是舍本逐末。什么是公德?一言以蔽之,就是忠诚职守,在封建社会是忠于君主,现在则是忠于国家。自古道“忠孝难两全”。岳飞抗击金兵,常年征战沙场,未能在母亲膝下尽孝,却成了千古传颂的英雄。反观《二十四孝》里的那些孝子,有哪个成就了名垂青史的功业?孔繁森撇下老母,远离家乡,公而忘私,殉职边疆,显然未尽孝道,但你能指责他是个不合格的官员吗?俗话说“人无完人”,如果在选拔官员时拘泥于小节而不注意大局,就会把许多胸怀鸿鹄之志的精英们拒之门外,而让那些守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位。