结算时钢筋的综合单价是多少，钢筋分项的结算价款是多少。
参考答案
参考解析
【分析题】
材料：
根据所给材料回答问题。
下面是教学“市场资源配置”相关内容时的教学片段：
探究活动：小吃店经营过程的启示。
教师：你们在学校旁的小吃店吃过东西吗？
学生：吃过！（情绪很高涨）
教师：大家知道这几年我们学校门口的小吃店发生的变化吗？
学生：（很疑惑）不知道……
教师：几年前，我们学校门口的一家小吃店，生意非常红火，小吃店经常被同学们挤得水泄不通，其主要原因是这家店的小吃好吃。老师也去吃过，哎呀，现在想起来都流口水。（学生笑）见到这个情况，附近卖水果的大叔就想，既然小吃店生意这么红火，还卖什么水果啊，我也开小吃店算了，于是，出现第二家小吃店。后来呢，卖烧饼的，卖盒饭的大爷也都放弃了原来的生意，转行开起了小吃店。（老师做不可思议的表情，学生大笑。）
现在，大家针对我讲的情况，结合信息思考并回答下列问题。
教师：为什么众多商家会转向经营小吃店？
学生争相回答，得出答案：由于利润吸引，促使商家纷纷改变经营品种。
教师：大量商家转向经营小吃店会出现什么情况？
（学生回答：这些商家之间会展开激烈的竞争。）
教师：会采取什么样的竞争方式？
（学生们积极举手回答，答案五花八门，有答会降价的，有答会搞各种各样的促销活动等等。）
教师：很好，那么经过激烈的竞争，会产生什么样的结果呢？（学生进行讨论，思考。）
学生1：最后应该是优胜劣汰吧。
学生2：今天学校门口只有一家小吃店，其他的都转行了。（大家笑）
教师：上面就是市场调节的实例，那么其中的杠杆是什么呢？这个例子中，什么在起主要的作用？
有几个学生回答“价格”。
教师：对，价格，就是市场调节资源的杠杆，在剩下的时间里，老师和同学们一起就这个例子分析了市场调节的好处以及局限性。
问题：请运用思想政治新课程的教学理念，分析该课的优点与不足。
【分析题】
何为大境界？就是不争一日之长短，不计较鼻子底下那点得失，赢得起也输得起，总是能在不同的境界中看到光明，看到希望，看到效益，大境界不指小斗争，不把时间放在斤斤计较上。
小乐趣也总让人喜欢，何为小乐趣？是指不拒绝小事情，并从中感受到人生的快乐。黎明即起，洒扫庭院，挤大巴，看众生，尽孝父母，服务孩子等皆是。
综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。
要求：用国家通用语言文字写作；角度自选，立意自定：标题自拟；不少于800字。
【分析题】
请为以下新闻制作多行标题和导语。
材料：
（新闻背景：中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、天津文联主席冯骥才受邀前往香港参加香港书展，于2010年7月26日晚上回到天津，行程为期六天。）
25日在会展中心举行的“名作家讲座系列”是香港书展的重头戏。继去年著名作家张贤亮受到读者追捧后，今年冯骥才的到来更令香港市民翘首期盼，讲座前几日，门票就已销售一空，这其中既有冯骥才的资深粉丝，更多的则是“文化保护”的坚定追随者。当天，更出现了众多读者站着聆听整场演讲的火热场面。
讲座由香港城市大学中国文化中心主任郑培凯主持。冯骥才演讲的题目是《我在做什么》，演讲围绕着在社会转型期，中国文化知识分子的社会责任及其思考，进行了近一个半小时的专题演讲。讲座中，冯骥才与郑培凯还以对话形式，谈论了中国非物质文化遗产的现状以及急需解决的问题。“中国非物质文化正在飞速地消失，每分钟都在消失。”冯骥才在讲座中特别用“我的心很疼痛”这样深情的句子表达出自己的担忧与急迫。
冯骥才还特别向香港读者介绍了自己参与的230个自然古村落的核查、保护工作以及对中国史诗的寻找。“外国人总说中国是没有史诗的民族，我们就在苗族发现了一万六千行的史诗。史诗记载了一个民族诞生及变迁的经过，少数民族的史诗有不少都是在歌声中传播。苗族的史诗还在沿用最古老的方法，族中有长者故去，年轻一辈就要在葬礼时听其他长者用歌声传唱民族历史。”
冯骥才说在这次演讲过程中他听到了来自“90后”的真实声音，这让自己感觉到兴奋与欣慰。特别是一个女孩在发言中还表达出对民间文化和中国古村落生存状况的担忧。冯骥才笑称自己与“90后”无代沟，更坦言自己对“90后”关心中国文化保护的现状很感动，他希望这一次的香港之行，能够唤起香港市民的一种自发与自觉，共同参与到非物质文化遗产的抢救与保护中来。
（引自2010年7月27日《今晚报》文化新闻版）
