Passage3

       Questions 11 to 15 are based on the following passage.

       Modern mass-production methods lower the cost of making goods, and thus give us better values.At the same time,American ingenuity(独创性) and science are constantly at work improving the quality of products.(79) In this way, better quality products at good values are continually being brought to the people of all income groups.

       As an example of how this worked, when facial tissues(面巾纸） were first put on the market in 1924, they were made in limited quantities and sold at 65 cents per box of 200.People like these facial tissues immediately and began asking for them when they went into different stores.Because there was such a demand for the product, manufacturers began making tissues in larger and larger quantities.Because the manufacturers were making tissues in greater quantities, their production costs were lowered, so that the price of tissues went down.(80) In the meanwhile，the quality of facial tissues was constantly improving,because more manufacturers went into the business of making tissues，and each manufacturer strove to make his product better than his competitors'.Today, instead of costing 65 cents, a box of 200 tissues costs around one-third of that price, and they are both softer and stronger.

      When people are free to compete--when they are free to make more things and make them better-everyone benefits.

结合材料回答问题：

我国曾是沙漠化最严重的国家之一，经过持续系统治理，防沙治沙工作取得了举世瞩目的成就。也谱写了许多动人的治沙故事。

塞罕坝人治沙故事可歌可泣。塞罕坝原是苍松翠柏的皇家猎苑，解放前因开围放垦和掠夺式采伐，成了风沙肆虐的荒山野岭。新中国成立后，党和国家十分重视国土绿化，决定建立塞罕坝机械林场。1962年，来自全国18个省份的127名大中专毕业生响应党和国家的号召，与当地林场职工组成了创业队伍，拉开了塞罕坝造林绿化的帷幕。建场初期，气候恶劣，条件十分艰苦，塞罕坝人筚路蓝缕，攻坚克难，从“六女上坝”的无悔选择，到望海楼夫妻几十年的漫长守望；从爬冰卧雪在石头缝里栽种树苗，到顶风冒雨修枝防虫等。60多年来，一代代塞罕坝人薪火相传，艰苦创业，不断探索，建成了世界上面积最大的人工林场，为京津地区筑起了阻沙涵水的“绿色长城”。

“六老汉”治沙故事家喻户晓。甘肃古浪县八步沙地区风大沙厚，风沙常年吞噬着农田和村庄，1981年，“六老汉”郭朝明、贺发林、石满、罗元奎、程海、张润元以联户承包形式组建了八步沙林场，在治沙合同书上摁下手印，卷起铺盖，背上干粮，毅然走进沙漠深处，10多年间用汗水浇绿了42万亩沙漠。之后，第二代、第三代也都陆续接过父辈的“接力棒”。40多年来，八步沙林场完成治沙造林287万亩，管护封沙育林育草面积43万亩，栽植各类沙生苗木6000多万株，修筑治沙道路100多公里，完成公路铁路等通道绿化200多公里。

在建设美丽中国中，这样的故事还有很多。谷文昌率领福建东山县人民苦战十几载，遍植木麻黄，筑起绿色长城；山西右玉县的干部群众，一代接着一代，把“不毛之地”变成“塞上绿洲”;老干部杨善洲退休后扎根大亮山，义务植树造林22年，等等。

治沙实践证明，治沙人种下的不仅仅是一棵棵树，更是一种信念、一种精神。

——摘编自《人民日报》(2023年7月4日)、《光明日报》(2024年4月11日)

背景资料

A公司承接某2x350MW电站工程项目，工程中的2#汽轮发电机组设计安装在主厂房12.6m高的平台混凝土底座上，汽机房设计有2台100/25-25.5m桥式起重机。

A公司项目部进场时，汽机基础及砌体工程已完成。桥式起重机安装及试运行合格，汽机房厂房基础、行车梁及梁下牛腿经设计验算满足起重要求。

发电机定子吊装专项方案：定子运输车辆倒入汽机房设备提升通道、利用汽机房两台桥式起重机与专用起重扁担梁组合抬吊卸车，在地面旋转90°后，提升至平台上方500mm，由桥式起重机行走至设备基础上方就位，见图3-1。

定子卸车及吊装选用两根公称直径D64mm(6x37FC-1770)、长度20m的钢丝绳吊索，两弯四股使用，钢丝绳力学性能见表3。

发电机定子(外形尺寸8750×4300×5090mm)和固定器、耳轴的重量 196t，计算吊索具重量后，起吊重量为214t。定子同侧吊耳间距2516mm，对侧间距3790mm，见图3-2。

监理工程师认为桥式起重机额定起重量100t，桥架加固后可承载125t，大于分担重量107t，桥式起重机动载试验载荷110t，大于分担重量，监理审核认为大于分担重量107t，属于超载使用。

法治社会是构筑法治国家的基础。弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化，引导全体人民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。

——《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》

到2025年……法治观念深入人心，社会领域制度规范更加健全，社会主义核心价值观要求融入法治建设和社会治理成效显著，公民、法人和其他组织合法权益得到切实保障，社会治理法治化水平显著提高，形成符合国情、体现时代特征、人民群众满意的法治社会建设生动局面，为2035年基本建成法治社会奠定坚实基础。

——《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》

请结合上述材料，运用法理学相关知识，回答以下问题：

结合材料回答问题:

2018年，中国相继举办了四大主场外交活动：博鳌亚洲论坛年会、上海合作组织峰会、中非合作论坛峰会、中国国际进口博览会。习近平悉数出席并作重要主旨演讲，深入阐述了构建人类命运共同体重要思想，为世界发展提供了中国智慧、中国方案，产生了日益广泛而深远的国际影响。主场外交是党的十八大以来中国外交一大亮点，已成为全新的"中国名片"。

坚持开放共赢共创美好未来

2018年4月10日，习近平在博鳌亚洲论坛年会开幕式上发表题为《开放共创繁荣创新引领未来》的主旨演讲，强调"中国开放的大门不会关闭，只会越开越大""让我们坚持开放共赢，勇于变革创新，向着构建人类命运共同体的目标不断迈进，共创亚洲和世界的美好未来"。

面向未来，习近平为各国携手构建新型国际关系、构建人类命运共同体进一步明确了路径：相互尊重、平等相待；对话协商、共担责任；同舟共济、合作共赢；兼容并蓄、和而不同；敬畏自然、珍爱地球。

弘扬"上海精神"增添时代内涵

2018年6月10日，上海合作组织扩员后的首次峰会在青岛举行，习近平在题为《弘扬"上海精神"构建命运共同体》的重要讲话中强调，"上海精神"是上合组织的灵魂和共同财富，必须加以坚持和弘扬。习近平提出的发展观、安全观、合作观、文明观和全球治理观，为"上海精神"增添了新的时代内涵，赋予上合组织新的历史使命。

习近平呼吁各方齐心协力构建上合组织命运共同体，经各方协商一致，"确定人类命运共同体的共同理念"被写入青岛宣言，成为上合组织8国最重要的政治共识和努力目标。

中非携手同心共同促进发展

2018年9月3日，习近平在中非合作论坛北京峰会发表题为《携手共命运同心促发展》的主旨讲话，对中非"特色鲜明的合作共赢之路"作出清晰概括：真诚友好、平等相待；义利相兼、以义为先；发展为民、务实高效；开放包容、兼收并蓄。习近平提出要携手打造责任共担、合作共赢、幸福共享、文化共兴、安全共筑、和谐共生的中非命运共同体；在中非合作计划全面落实的基础上，未来三年和今后一段时间重点实施"八大行动"，为构建更加紧密的中非命运共同体指明了行动路径，为推动构建人类命运共同体树立了典范。

扩大对外开放机遇世界共享

2018年11月5日，首届中国国际进口博览会在上海隆重举行。习近平在题为《共建创新包容的开放型世界经济》的主旨演讲中强调：中国推动更高水平开放的脚步不会停滞！中国推动建设开放型世界经济的脚步不会停滞！中国推动构建人类命运共同体的脚步不会停滞！习近平同时强调，中国国际进口博览会不是中国的独唱，而是各国合唱。中国将在激发进口潜力，持续放宽市场准入，营造国际一流营商环境，打造对外开放新高地，推动多边和双边合作深入发展等方面加大进一步开放的力度。

--摘编自《人民日报》(2018年4月11日、6月11日、9月4日、11月6日)

中国艺术家欣赏自然，和西方人欣赏自然相比，有一个重要的不同点。中国人的“神”的观念很淡薄，“自然”的观念中虽偶然杂有道家的神秘主义，但不甚浓厚。中国人对待自然是用乐天知足的态度，把自己放在自然里面，觉得彼此尚能默契相安，所以引以为快。陶潜的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”“平畴交远风，良苗亦怀新”诸句最能代表这种态度。西方人因为一千余年的耶稣教的浸润，“自然”和“神”两种观念相混合。他们欣赏自然，带有几分泛神主义的色彩，人和自然仿佛是对立的，自然带着一种神秘性横在人的眼前，人捧着宗教的虔诚向它顶礼。

在卢梭看来，自然本来尽善尽美，有人于是有社会，有文化；有了社会和文化，丑恶就跟着来了。诗人华兹华斯也是这样想的，他在一首诗里劝告书呆子们“站到光明里来，让自然做你的师保”“自然所赋予的智慧是甜蜜的，好事的理智把事物意义弄得面目全非，我们用解剖去残杀”。这种泛神主义的自然观决定了艺术家对于自然的态度。

自然既然是尽善尽美的，最聪明的办法就是模仿自然。“模仿自然”本是西方艺术史中一个很古老的理想，古希腊人对艺术的定义就含有“模仿”,柏拉图反对艺术，就因为它只模仿感官世界。近代作家中拥护“艺术模仿自然说”者以英国作家罗斯金为代表。依他看，人工造作的东西无论如何精巧，都比不上自然的。他说：“我从来没有见过一座希腊女神的雕像，有一个血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”最自然的就是最常见的，最常见的就是最美的。“凡是美的线形都是从自然中最常见的线形抄袭来的。”

例如希腊有柱无墙平顶式的建筑模仿的是剪去枝叶的树木，“哥特式”尖顶多雕饰的建筑模仿的是连枝带叶的树林，罗马圆顶式的建筑模仿的是天空和地平线。因此，罗斯金劝建筑家们到树林里去，从自然出发研究建筑原理。自然既已尽美，所以艺术家模仿自然，最忌以己意加以选择。他说：“完美的艺术都能返照全体自然，不完美的艺术才有所不屑，有所取舍。”罗斯金的论调并不是孑然孤立的，19世纪法国雕刻家罗丹的《罗丹艺术论》也差不多与此一致，他说：“第一件要事就是坚信自然全美，然后睁开眼睛去观察。”

在罗斯金、罗丹和一般自然主义者看来，自然本来就尽善尽美，艺术家唯一的成功捷径就是模仿整个自然，丝毫不用选择。这种理论显然有一些问题。美丑是相对的名词，有比较然后有美丑。如果把自然全体都看成一样美，就没有分别美丑的标准，就否认美丑有比较，那么，“美”也就漫无意义了。如果艺术的功用如果是在忠顺地模仿自然，那么又何须艺术呢？艺术的功用原是弥补自然的缺陷，如果自然既已完美，艺术便成赘疣了。

(摘编自朱光潜《自然美与自然丑———自然主义与理想主义的错误》,有删改)

问题：

背景资料

某河道整治工程，建设内容包括河道水下疏浚、堤防加高培厚、新建穿堤建筑物等，工程施工过程中发生如下事件：

事件一：工程开工前，施工单位针对河道疏浚编制了专项施工方案，技术负责人向疏浚施工技术人员和相关作业人员进行了安全交底，交底内容包括工程概况、施工方法、施工工艺等；对施工作业区存在安全隐患的部位按规定采取了必要的安全措施。

事件二：某段河道疏浚完成并经监理机构验收合格后，施工单位根据《疏与吹填工程技术规范》 SL17-2014，向监理机构报送的水下疏浚工程量为90 万 m³ , 其中包括设计断面方量 75 万 m³ , 计算超宽工程量2 万 m³ , 计算超深工程量 13 万 m³ , 监理机构审核后确认按设计断面方量 75 万 m³进行结算，工程量计算断面如图 1-1所示。

事件三：某段堤防位于软土地基上，设计要求在堤防背水侧进行加高培厚并增设压载平台，压载的填筑要求与堤身一致。施工单位填筑前对堤防、铺盖和压载平台的基面等进行了清理（清理边界基面边线外50cm），然后先进行堤身加高增厚施工，再结合堤后填塘进行压载平台施工。

事件四：某穿堤箱涵混凝土浇筑完成后，施工单位按照《堤防工程施工规范》SL260-2014 箱涵两侧堤防进行填筑，填筑时先将混凝土构筑物表面进行浸润，再边涂泥浆、边铺土、边夯实、求堤防压实度不小于 0.93，经击实试验，土料的最大干密度为 1.68g/cm³。

材料：

小班幼儿莉莉的妈妈是个善于帮助孩子控制情绪的母亲。 一天，莉莉跟着妈妈逛商店时看到 一个玩具要妈妈买，妈妈认为这与家里已有的一个玩具很类似，便不想给她买，可莉莉又哭又闹， 一定要买这个玩具。这时，莉莉妈妈略一沉思，便对莉莉说：“莉莉，走，咱们到另外一个地方去看 看有没有比这更好的玩具。” 说完便领着孩子迅速离开了原地，接着就给莉莉讲故事，和她做游戏， 一起唱歌…… 莉莉很快就沉浸在妈妈所引发的欢乐的情绪中。

问题：

材料一：

取妻如之何？必告父母。（《诗·齐风·南山》）

取妻如何？匪媒不得。（《诗·豳风·伐柯》）

昏（婚）礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之，是以昏礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。（《仪礼·昏义》）

取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜之。（《礼记·曲礼》）

材料二：

妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去……妇有三不去：有所取，无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱，后富贵，不去。（《大戴礼记·本命》）

请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：

本来，曹禺从南开转学到清华，一半是冲着王文显。他早就听说，这位外国语文学系主任，对戏剧颇有研究。

但听课后，他竟有些失望。从头至尾，王文显都在念英文讲义，而且年年如此，从不增删。难怪教《近代诗歌》的温源宁教授说，那情形“好似一个长老会的牧师正在主持葬礼”。

即便在课下，他也枯燥无味。据说，学生登门拜访，大多是谈正事，说完便走，“没有人逗留，也没有人希望延长约会时间”。

他不苟言笑，瘦长白净的脸上，嘴角略微向下撇。1936年外国语文学会的合影里，他穿件深色的西服，搭配斜纹领带，背着手，和吴宓一左一右立在中央，满脸严肃。自1915年伦敦大学毕业，王文便在清华教书，直至1937年学校南迁。其间，他历任教务主任、代理校长和外文系主任。不同于为人的刻板，他写出的剧本却别有一番幽默，“没有丝毫沉闷无味之处”。

在暗讽袁世凯称帝的喜剧《梦里京华》中，他写下一幕大小老婆争当皇后的闹剧：“大太太喘气喘得活像夏天的狗。她旋转得眼花缭乱。一姨太太一个箭步跳到她身后，伸手要抓她的头发。她没有抓住头发，仅仅撕下她的领子。”

他的另一部英文喜剧《委曲求全》,写的则是教授钩心斗角的丑态。男主角是一位大学校长，一出场，便抱着哈巴狗，大言不惭地对下人说：“我要不耍一点儿手腕，你想我能维持五分钟之久吗？”

这是这位代理校长的切身感受吗？人们不得而知。至少，在现实中不大看得出来。在会议上，他不慌不忙，不东拉西扯；做事方面，他一丝不苟，“各个方面无疵可求”。甚至，他永远一个样儿，抽烟斗，打网球，夏天穿短装，冬天换长袍。

温源宁说他“像个固定的设备毫无改变”,调侃他为清华的“不倒翁”和“定影液”:“没有他，清华就不是清华；有了他，不管清华还会再有多少变革，也依旧是清华。”

与学生曹禺的悲剧不同，王文显的作品是喜剧，充满了嘲讽，令人捧腹大笑后若有所思。《委曲求全》在耶鲁大学演出时，《波士顿报》一位记者评价：“柔和的、恶嘲的微笑……实在是中国人对于喜剧的一种贡献。”

“(他的作品)是那种坐在小剧场里，一边喝着咖啡和茶，一边细细品味的话剧。”中国艺术研究院话剧研究所副研究员张耀杰说。

1990年，正读研究生的张耀杰在资料室无意中发现一本二三十年代的杂志。上面布满灰尘，旧得“翻几下就会烂掉”,其中介绍了王文显。不同于那个年代常有的慷慨激昂，他的剧作文字温文尔雅，很有情趣。“这种情趣充满了文人式幽默，没有火药味，温厚中带着一丝人文关怀。”张耀杰说，“我们现在很少还有这种幽默。”

只是这种情趣“缺乏战斗性”,这些文字也在以往的戏剧史研究中被忽略。出版于20世纪80年代、被称为中国戏剧史权威著作的《中国现代戏剧史稿》一书，732页里对他的介绍只有薄薄4页。“剧中所表现的民主主义和爱国主义精神以及基于这种精神对当时中国黑暗现实的批判，是在历史上起了进步作用的。”书中写道。清华大学图书馆东北角不远处，曾是王文显居住的北院住宅区。梁启超、朱自清等学者也一度在这里居住。

而如今，这里则是一大片草坪，稀稀拉拉种着柳树和杨树，有学生在看书，也有老人推着童车，早已不复是“点点翠竹千般绿，几条小路尽文人”的景象了。

问题：

材料：

下面是三岁幼儿的自问自答。

“为什么小树不会走路呢？”“哦，因为它只有一条腿，而我有两条腿，太好了。”

“吃包子时，包子为什么会流油呢？”“对不起，是我把它咬疼了，它哭了。”

“为什么要下雨呢？”“啊，天空被乌云弄得太脏，该洗一洗了。”

“哎呀！怎么把小椅子推翻了。”“小椅子，对不起，你的腿很疼吧，我帮你揉揉。”

“为什么雨点往下掉而不往上掉呢？”“因为往下掉有地面给接着，地面是他们的妈妈。” 

“雨为什么又停了呢？”“准是下累了。”

“为什么会打雷呢？”“黑云脾气坏，爱吵架。” 

问题：