1.2×24年度，甲公司发生的各类投资情况如下：

(1)1月，甲公司使用闲置资金1000万元购买银行理财产品，该理财产品为非保本浮动收益型，期限为12个月，不可转让交易，也不可提前赎回。根据理财产品合约，基础资产为指定的单一固定利率信贷资产，该信贷资产的剩余存续期限和理财产品的存续期限一致，信贷资产利息收入是该理财产品利息收入的唯一来源，且强制向投资者分配。甲公司购买理财产品的主要目的在于取得理财产品利息收入，一般不会在到期前转让。

(2)3月，甲公司以3000万元购买人民币结构性存款，期限为364天。该存款协议约定，2×25年3月31日为指定观察日，若指定观察日黄金价格低于(含等于)1900美元/盎司，该存款利率为3.3%,若指定观察日黄金价格高于1900美元/盎司，该存款利率为4.5%。该存款不允许提前赎回、到期前不得转让，甲公司持有该存款的目的是取得到

期收益。

(3)5月，甲公司经批准按面值发行永续债，发行的票面价值总额为50000万元。发行方案规定，该永续债无期限、浮动利率，永续债年利率确定为：第1个5年按照发行时的基准利率确定，以后每5年重置一次利率，重置的利率为前1次利率的基础上增加200个BP,但最高不得超过同期同行业同类型工具的平均利率水平。甲公司可自主选择无限期递延支付利息，但甲公司发放普通股股利时必须支付永续债利息，甲公司根据相应的议事机制能够自主决定普通股股利的支付，甲公司发行该永续债之前多年均支付普通股股利。发行方案同时约定，如果甲公司发生更换控股股东(甲公司不能控制的原因)或清算，永续债持有人有回售权。

(4)12月，甲公司与非关联方乙公司成立合伙企业A,并作为有限合伙人出资2000万元，持股比例为10%,甲公司对合伙企业A不具有重大影响，根据合伙企业协议约定，合伙企业清算时，合伙人可按财产份额获得合伙企业净资产，所有合伙人权益具有相同的特征，合伙企业仅有以现金或其他金融资产回购该工具的合同义务，合伙企业A存续期20年。甲公司管理层对该项投资的持有目的不是近期出售，甲公司将其指定为以公允价值计量且其变动计入其他综合收益的金融资产。至12月31日，甲公司持有该合伙企业股权的公允价值为1900万元。

其他资料：不考虑相关税费等其他因素。

要求：

(1) 根据资料(1),说明甲公司对非保本理财产品应如何进行分类，并说明理由，编制购入非保本理财产品相关会计分录。

(2)根据资料(2),说明甲公司对结构性存款应如何进行分类，并说明理由，编制购入结构性存款相关会计分录。

(3)根据资料(3),说明甲公司对永续债应如何进行分类，并说明理由，编制发行永续债相关会计分录。

(4)根据资料(4),说明甲公司会计处理是否正确，并说明理由，编制甲公司此业务相关会计分录。

简述手术区消毒的意义 。

阅读材料，根据要求完成教学设计。
材料下面是某高中教材电势能和电势一节中关于静电力做功的教学实验图。

任务：
（1）这个演示实验可用于什么物理知识的教学？（4分）
（2）用此实验设计一个教学思路，帮助学生理解与该现象相关的物理知识。（8分）

游戏是幼儿的基本活动。请分析在幼儿的游戏活动中，教师起什么样的作用？创设幼儿园游戏环境有哪些要求？

试论述西方心理学的各个理论流派。

无轨胶轮车驾驶人员应满足哪些要求？

如何理解在我国市场体系的健全完善上，要“完善反映市场供求关系、资源稀缺程度、环境损害成本的生产要素和资源价格的形成机制”。[西南财大]

简要分析《泰晤士报》初创阶段大受欢迎的原因。

（1）列举五种词汇呈现的方法。（10分）
（2）如指导小学生学习，试拟定教学目标。（10分）
（3）依据拟定的教学目标，设计导入和呈现环节的教学活动并说明设计理由（20分）

阅读下面的文章，回答问题。
   一向受到冷落的传统文化，仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。近年来，文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。
   遗憾的是，这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，带来可观的经济收入。”
   将文化遗产，视为地方经济的“摇钱树”，这样的观念，在目前的中国已经有了很多现实注脚，不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方，以创收为核心，将文化演变为商业，大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。
   这当然不是传统文化的“利好”，而是历史文化的灾难。
   当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息，当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化的共鸣，历吏文化也在被切割、破坏和颠覆。
   值得关注的是，这些年来，“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中，人们频繁看到当地政府的身影。由于地方政府的高调介入与认同，一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。
   “帝尧故里”争夺战中，临汾修建了“中华民族文明之门”的华门，这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。政府参与社会事业的文化构建，本没有错。但问题是，这样的建设应当以公共文化服务为重点，面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮，政府本应做正确的引导，为何却成了推波助澜的主导？
   实际上，逐步升格的“崇古活动”与不断新建“文化标记”，已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。在光大传统、发展文化的口号之下，一些官员的心中，不仅有对经济效益的图谋，更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拔款下注，看能否博取更大的利益，创造经济、文化、政治上的多赢。
   让经济利用，被政治挟持，结果是，以文化为名义的文化行动，非但没有为社会繁荣带来推力，没有增强我们的历史文化意识，反而推助了急功近利、唯利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习，留下了沉重的文化欠债和社会成本。这恐怕是“遗产经济学”更大的后患！
   （选自卢新宁《遗产经济学的文化后患》，有删改）
   (1)为什么在一些地方出现了“文化遗产争夺战”与“伪文化”建设浪潮？
   (2)本文所说的“遗产经济学”有哪些文化后患？

读以下材科，写一篇700字左右的议论文，题目自拟。
电影《南极的司各脱》描写英国探险家司各脱上校到南极探险的故事。司各脱历尽艰辛，终于到达南极，却在归途中不幸被冻死了。在影片的开头，有人问司各脱，你为什么不能放弃探险的生涯？他回答：“留下第一个脚印的魅力。”司各脱为留下第一个脚印付出了生命的代价。