甲素知乙家有钱，且每天白天只有一老妇看家，遂起抢劫意念。为使抢劫顺利，甲先盗窃军用手枪一支、子弹10发。一切准备就绪后，甲将枪弹藏于身上，来到乙家。时逢老妇偶然外出，甲撬门入室，发现室内无人，于是窃得现金及其他财物总价值一万余元。正准备逃离时，老妇回来，甲遂开枪致老妇重伤后，逃离现场。

请回答以下问题：

王某系上海B公司职工。上海B公司在宝山区工商行开立结算户头，曾买过银行承兑汇票(全是空白汇票)。王某窃取其中一张，伪造了一张100万元的银行承兑汇票。该汇票以杭州A公司为收款人，以上海B公司为承兑申请人，汇票的“交易合同号码”栏未填，在承兑银行盖章处盖有三省一市银行汇票结算章。王某将这张伪造的银行汇票转让给杭州C公司，杭州C公司背书转让给D公司。杭州D公司持这张伪造的汇票到杭州农行申请贴现，杭州农行未审查出该汇票的真伪，予以贴现人民币96万元。杭州农行通过同城票据结算，交换给杭州建行，杭州建行又以联行票据结算将汇票转让给上海第四支行。上海第四支行从未办理过银行承兑业务，在收到汇票后，立即向公安机关报案，汇票退给杭州农行，而农行以多种借口拒收汇票。

请结合案例回答下列问题：

我们党的政策和国家法律都是人民根本意志的反映，在本质上是一致的。党的政策是国家法律的先导和指引，是立法的依据和执法司法的重要指导。

——习近平：《论坚持全面依法治国》

根据上述材料，结合法理学知识，回答以下问题：

材料：

王老师是初中语文老师，根据教学进度安排，最近他开始讲授古代诗歌单元。在教学时，他先是引导学生探索五言绝句的平仄规律，刚开始学生总结得不准确，经过多次讲解和引导，学生掌握了五言绝句的平仄规律。随后，王老师发现，当学生又学习五言律诗时，他们很快就能总结出五言律诗的平仄规律。再后来，当学生学习七言律诗时，也很快总结出了其平仄规律。

本单元结束后，王老师进行教学反思：学生之所以能很容易地总结出七言律诗的平仄规律，是因为学生已经掌握了五言绝句、五言律诗的平仄规律，他们利用已掌握的方法进行分析，很快就能总结出七言律诗的平仄规律。

问题：

材料：

“双11”是个典型的人造节日，但这个人造节日的火热程度，除了比春节逊色外，已经逼近圣诞 节、情人节等洋节，更是超过了端午节、中秋节等传统节日。较之传统节日动辄一两千年甚至三四 千年的历史，“双11”这个人造节日，不过才“六周岁”。

在“双11”到来的前一晚，两台大型文艺晚会在两个重要的电视平台上播出，参与明星数量堪 比春晚，无数观众像除夕守夜那样，看着晚会、刷着微信，等待着零点的到来，社交媒体上以“单身 狗”“剁手”“败家”等为关键词的段子再次潮涌而来，在线上线下形成了一股无可阻挡的欢乐 气氛。

“双11”为什么这么火?从它初创的那年开始，可以发现它是迎合网络流行文化而诞生的。在 2009年之前，“11月11日”只是单身人士互相调侃的一个日子，商家凭借敏锐的嗅觉从中发现了 商机，把流行文化当中涌动的情绪，成功转化为购物的动力。现在，更是借助当红明星的力量，来 强化流行文化与商业文化的结合，从而巩固“双11”的地位。

对人性的迎合，是“双11”快速扩张的另一内在力量。首先，“双11”对消费者贪便宜的心理揣 摩到位，诸多物品的的确确在这天也货真价实地优惠了不少，充分释放了消费者的购买欲望；其 次，在商业力量的强势引导下，消费者的从众心理被成功激发，不在这天购买点东西，就仿佛会被 潮流所抛弃一样；再者，“双11”已经成为重要的社交话题，所有的新老媒体，都在这天津津乐道地 谈论“双11”,无形中形成巨大的舆论氛围，使得“购买”成为加入这场狂欢的唯一方式。

整体来看，这个人造节日符合一些潮流节日的特征：到处广告密布，促销音乐欢天喜地，明星 卖力助阵吆喝，商家高喊甩卖，网上人流如织……竭力地让这个人造节日时尚化、大众化，拼命地 调动人们的参与感，使得“双11”硬生生地挤进了原本就名目繁多的节日群当中，成为其中颇令人 瞩目的一个节日。

反观传统节日的冷清，不难发现其中存在诸多弊端。节日的内涵可以不变，但形式必须与时 俱进。千百年来的传统节日，内涵虽没变化，但形式却保守老旧，已经难以被一代代观念新潮的年 轻人所接受。当年长的人哀叹于传统节日日渐凋零时，年轻人却无暇顾及，因为他们要忙着寻找 与自己更为贴近的时代气息，投入到自己这个群体能够共同享受的节日中去。

传统节日在形式上难以突破创新，又和缺乏某种力量的强势引导有关。在政府层面上，曾多 次倡导公众重视传统节日，也推行过各种促进传统节日热闹起来的举措，但整体收效甚微。政府 做不了的事情，可以交给市场，然而受长期的思维惯性影响，传统的商场在传统节日营销方面办法 不多，除了让这些传统节日也变成“购物节”之外，没能赋予传统节日新的元素。

电商网站作为崛起的强势商业力量，在更改传统节日的过节习惯和消费习惯方面，也无能为 力，因为传统节日裹挟的文化含义与情感意义，难以撼动， 一股无形的保守力量，在捍卫着传统节 日的传统过法。所以，电商网站干脆针对新兴消费群体另起炉灶，活生生造了一个新的节日，反而 投入的成本会小很多。

人口流动的加快，使得人们聚少离多。生活节奏的加快，让传统节日的一些保留项目难以得 到实施。传统节日终归还是不能转移到移动互联网上度过：放电子鞭炮?玩电子赛龙舟游戏?这 肯定会遭到传统文化守护者的批评。所以，面对传统节日的冷清，人们虽然惋惜却无能为力。

但有一点可以肯定的是，无论“人造节日”多么红火，无论这一天人们在网上消费了几百亿， “人造节日”终归还是充斥着钱币和物欲的味道，它带来的满足感是短暂的，也是取代不了任何一  个传统节日的。无法预测“人造节日”在未来十年二十年内会发展成什么规模，但就算有一天它的 热闹程度超过了春节，也会因为缺乏文化与情感的内在，而只能被定义为一个简单的“购物节”。

(摘编自韩浩月《传统节日为何敌不过人造节日“双11”?》)

问题：

材料：

“礼”,这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。

这世上本来没有“礼”,只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了“礼”的仪式，造出了 “礼”的汉字。因此，“礼”也是社会生态的描摹。“礼”字的繁体是“禮”,本字为“豐”,一看便知与 祭祀有关。在甲骨文中，“豐”的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击 鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这托盘状的“豆”,后来 也被视作食器或祭器。在人类文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符号。食器 象征基本的物质寄托，祭器象征虔敬的精神寄托，融汇起来恰巧与“民以食为天”的理念相吻合。

《礼记》有云：“经礼三百，曲礼三千”,大的礼仪准则有三百，小的礼仪规范有三千，可见礼仪数  量之多。于是有人说，怪不得中国人太累，是被“礼”压的。其实，这么多“礼”是根据时间、场合和  对象制订的，并不需要时时、处处、人人都去掌握，你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。 外交上有个术语叫“国际惯例”,社交场合的“礼”也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以  为常了。庄重的场合需要彬彬有礼，宽松的场合可以不拘礼数。

在今人字典里，“礼”也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼金、礼服、 礼花等。还包括与“礼”相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人  伦之大常，文称“敦伦”,戏称“周公之礼”。委婉含蓄之至，诙谐幽默之至。由此可见，大到国家和  社团，小到街邻和家庭，“礼”无处不在，所以有“礼尚往来”,所以说“来而不往非礼也”。单“礼多  人不怪”这句俗语，只能用在中国人身上，若用在外国人特别是西方人身上，他们会感到莫名其妙。 满桌子美味佳肴，却说“略备薄馔，不成礼敬”,外国人怎能不奇怪呢?钱穆先生在会见美国学者邓  尔麟时曾说：中国文化的特质是“礼”,“西方语言中没有‘礼’的同义词；它是整个中国人世界里一  切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性”。我们常说，中国是文明礼仪之邦，因为礼仪与文明是  相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。总之，现代的  “礼”,主要体现在外交与社交领域。

与现代有所不同的是，“礼”在古代还被看作核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和 法律属性，是社会的典章制度和道德规范，即所谓“礼法”。“礼”的本意是“别尊卑，等贵贱”,其本 质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调“礼”的作用在于维持建 立在等级制度和亲属关系基础上的社会差异，这也正是“礼”的本质内涵。荀子说：“人道莫不有 辨，辨莫大于分，分莫大于礼。”每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的“礼”,否则就是 非“礼”。在《论语》中，颜渊问孔子什么是仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。”春秋时，鲁季氏以卿的身份行天子之礼，孔子愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也?”

鲁迅有个著名的立论叫“礼教吃人”。他所抨击的“礼教”,兴起于封建社会，其实质是封建礼 法。有人把“礼教吃人”与孔子联系起来，其实记错了账。孔子曰：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”孔子倡导的“礼教”与封建“礼法”有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害 人，这关孔子什么事?

“礼”经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说，“郁郁乎文哉，吾从 周”。孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为“礼”而生 并为“礼”奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤”者，礼也。他让儿子自小就要学诗、学礼， 并说：“不学诗，无以言。”“不学礼，无以立。”“诗”和“礼”是古人教育后代最基本的功课，所以有 “诗礼传家”之说，这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观念形态、制度形态和物 质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统合在一起，并且包含了风俗 习惯的文化形态。邹昌林先生认为，文明产生在国家之前，礼仪产生在文字之前，文化的传承不仅 依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的原生文化，是以“礼”为标志和根 源的。

(摘编自王兆贵《言之有“礼”》,有删改)

问题：

某小学召开期中学生座谈会，以了解任课教师的教学情况。其中，六(2)班学生对王老师的意见最大。当学校向王老师反馈学生意见后，她非常生气。第二天一上课，王老师就将学生“痛骂”一顿，责怪学生不知好歹，不理解老师的良苦用心。她说着说着，委屈地掉下了眼泪。这时，学生们都低着头，不知所措。第三天，王老师批改作业时，看到一张小纸条写道：“老师，请您别生气了，我们不是说您课上得不好，而是因为您动不动就发脾气，有时竟为一点儿小事大发雷霆。说真的，上您的课，我们总是提心吊胆，生怕一不小心就挨骂。老师，真没想到我们的意见会给您造成这么大的伤害。请原谅我们吧！”落款是几位参会学生的署名。王老师看后，对自己之前的做法有些后悔。

材料：

小班幼儿莉莉的妈妈是个善于帮助孩子控制情绪的母亲。 一天，莉莉跟着妈妈逛商店时看到 一个玩具要妈妈买，妈妈认为这与家里已有的一个玩具很类似，便不想给她买，可莉莉又哭又闹， 一定要买这个玩具。这时，莉莉妈妈略一沉思，便对莉莉说：“莉莉，走，咱们到另外一个地方去看 看有没有比这更好的玩具。” 说完便领着孩子迅速离开了原地，接着就给莉莉讲故事，和她做游戏， 一起唱歌…… 莉莉很快就沉浸在妈妈所引发的欢乐的情绪中。

问题：

请对下列案例进行理论分析。

案情：1944年，德国某妇女向纳粹当局密告其夫休假在家时曾讲过有损希特勒的话。结果，其夫被纳粹当局以1934年纳粹政府法令判处了死刑（未执行）。法西斯倒台后，该妇女在联邦德国法院被控犯有1874年刑法典规定的非法剥夺他人自由的罪行。联邦德国法院的终审判决是：被告犯有罪行，尽管该妇女是依照纳粹法律告密的，但由于纳粹法律本身是违反一切正直人的正当良知和正义感的，所以她必须接受法律制裁。

但法学家们对于该妇女是否应当被判刑所涉及的法理学基本问题一直存有争议。试问：

Passage 2

Questions 6 to 10 are based on the following passage.

In the last 500 years, nothing about people-their clothes, ideas, or languages-has changed as much as what they eat.The original chocolate drink was made from the seeds of cocoa tree by South American Indians.The Spanish introduced it to the rest of the world during the 1500's.Although it was very expensive, it quickly became fashionable. In London,shops where chocolate drinks were served became important meeting places. Some still exist today.

The potato is also from the New World.Around 1600, the Spanish brought it from Peru to Europe, where it soon was widely grown.The potato was the main food at Irish table.Thousands of Irish people starved when the crop failed during the"Potato Famine" (士豆饥荒) of 1845～1846, and thousands more were forced to move to America.

There are many other foods that have traveled from South America to the old World. But some others went in the opposite direction. Brazil is now the world's largest grower of coffee,and coffee is an important crop in Colombia and other South American countries. But it is native to Ethiopia(埃塞俄比亚).it was first made into a drink by Arabs during the 1400's.

(77) According to an Arabic story, coffee was discovered when a man named Kaldi noticed that his goats were attracted to the red fruits on a coffee bush. (78) He tried one and experienced the"wide-awake" feeling that one-third of the world's population now starts the day with.

甲市人民政府在召集有关职能部门、城市公共交通运营公司(以下简称城市公交公司)召开协调会后,下发了甲市人民政府《会议纪要》,明确:城市公交公司的运营范围,界定在经批准的城市规划区内:城市公交公司在城市规划区内开通的线路要保证正常运营,免缴交通规费,在规划区范围内,原由交通部门负责的对城市公交公司违法运营的查处,交由建设部门负责。《会议纪要》下发后,甲市城区交通局按照《会议纪要》的要求,中止了对城市公交公司违法运营的查处。

田某、孙某和王某是经交通部门批准的三家运输经营户,他们运营的线路与《会议纪要》规定免缴交通规费的城市公交公司的两条运营线路重叠,但依《会议纪要》,不能享受免缴交通规费的优惠。三人不服,向法院提起诉讼,要求撤销《会议纪要》中关于城市公交公司免缴交通规费的规定,并求确认市政府《会议纪要》关于中止城区交通局对城市公交公司违法运营查处的内容违法。（原文“并求”应为“并请求”，此处为原文错误）

问题: