A 公司向 B 公司购买水泥，价值 2 万元。 A 公司为此给 B 公司开具了一张商业承兑汇票，并在汇票上承诺到期无条件付款。B 公司受到汇票后，即按商定发货。货到 A 公司后，A 公司对水泥质量发出异议，经检验不符合合同中规定的质量。于是 A 公司结清了开户银行的帐号，致使 B 公司在汇票到期日后，无法向银行收取货款。经协商无果，B 公司以票据纠纷诉至法院。问：

【背景资料】

某公司承建一项城市轨道交通工程，包括一座车站和一段盾构区间隧道。车站为地下两层岛式站台车站，体长300m，标准段宽22m，车站底板埋深15.6m。顶板覆土约3m，地下水位位于地面下5m。车站基坑采用明挖法施工，基坑设计安全等级为1级，基坑标准段采用600mm厚地下连续墙＋1道800mm×800mm钢筋混凝土支撑＋2道φ800mm钢管支撑的支护形式，基坑内采用疏干井排水措施。

事件一：项目部编制了车站基坑开挖及支护专项施工方案，按照要求审批后实施。车站结构及基坑支护断面图如图4所示，施工方案包括以下内容：

（1）地下连续墙施工工艺流程为：施工准备→开挖导沟→修筑导墙→开挖沟槽→清理槽底→A→吊放钢筋笼→下导管→B→拔出接头管。

（2）安全保证措施规定了钢筋焊接等作业需办理动火许可证。

事件二：

（1）施工中，项目部对基坑支护结构顶部水平位移和竖向位移、地表沉降等应测项目进行监测。

（2）在基坑土方开挖支护阶段，监测数据显示：地表沉降的“双控”指标均为超过监测控制值的70%，达到预警状态，项目部及时采取相关措施。

古琴传统的早期形态应该是巫师琴，其兴盛的年代大致在夏、商两朝。大约从西周时起，原始形态的巫师琴逐渐转入民间，到春秋时便分化成两个既同又异、亦分亦合的传统，分别是文人琴传统和艺人琴传统。

所谓文人琴，是指以文人的身份弹奏古琴而形成的琴乐形态，他们的共同特点是，弹琴基本上不是职业性的，而是业余的。艺人琴则指以艺人身份，其中主要是琴人身份弹奏古琴而形成的琴乐形态，他们的共同特点是，弹琴就是他们的职业，因而也是他们的专业。艺人琴的代表人物有师旷、师文、师襄、瓠巴、伯牙、子期、雍门周等。文人琴的代表人物也有许多，如孔子、颜回、庄子、屈原、宋玉等，但最重要的还是孔子。就孔子本人的琴艺来说，虽然与艺人琴也有着许多相似和相通之处，但其差别仍然十分明显。他也弹琴，但不以弹琴为业；也教授琴艺，却不以培养职业琴家为目的；甚至也向艺人琴家学琴，却始终保持着自己独立的理念和追求。孔子真正是把琴作为修身的一个工具，是自为而非为人的行为，这是他与艺人琴家的一个根本性的不同。

文人琴与艺人琴在春秋战国时代正式分化形成之后，接着便进入一个由汉到唐的新的历史时期。两汉古琴占据主体地位的是文人琴，在当时较为著名、对后世影响较大的琴家，也都是文人琴家，如刘安、司马相如、刘向、桓谭等。刘安乃淮南王，“好书鼓琴”，雅好学术，有《淮南子》传世；司马相如 “以文章名汉世，而少善鼓琴”；刘向乃 “汉世大儒”“博极群书，所著必精备”“尝作《琴传》并《颂》”；桓谭 “好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经”。正是在这些文人琴家身上，琴的修身求治的功能意识和崇古尚雅的审美意识得到前所未有的强调。

经过汉魏之际的动乱，到了两晋时期，社会思想文化意识形态都有了很大改变，但文人琴占据主导地位的局面仍持续未变。在魏晋时代，那些著名的、有影响的琴家几乎全都是文人琴家，他们有：阮籍、嵇康、孙登等。阮籍、嵇康是著名文学家、诗人，琴为其修身自娱的工具。孙登是 “有道而隐者也，好读《易》鼓琴，性无恚怒”，是隐士而兼琴家。在魏晋时代，我们几乎见不到纯粹的艺人琴家。但是，时代毕竟不同了，魏晋时的文人琴与两汉的文人琴有了一个十分微妙却极为重要的不同：支配着琴学观念的哲学思想由儒家转向了道家。这个变化在琴的功能上最突出地表现出来，那就是从以前的 “正心”“修身” 逐渐地转变为现在的 “娱情”“养生”。 “自娱”“自乐”“自遣”“自得” 才得以成为这一时代普遍的琴艺观念。

文人琴到了隋唐，当然没有完全沉寂，其传统仍然在延续，也仍然出现了著名的代表人物。但是，如果把他们与同一时期的艺人琴家作一比较，我们就不能不强烈地感受到文人琴的声音是多么微弱，色彩是多么暗淡。隋唐与汉晋完全不同，它是一个艺人琴的黄金时代！

隋唐时期艺人琴有别于文人琴之处，除了琴家的身份外，主要表现在琴艺的艺术效果和技法追求上。赵耶利是隋唐之际纯粹以琴为业的琴家，因以琴为业，故钻得深，贡献多。他广泛地刊正旧谱，“所正错谬五十余弄”。他规定技法，著有《弹琴手势谱》和《弹琴右手法》各一卷，指出弹琴只用指甲 “其音伤惨”，只用指肉 “其音伤钝”，主张 “甲肉相和，取音温润”。他还研究琴学，揭示琴派的成因，提出 “吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时之俊” 的观点。所有这些，正是艺人琴家所应用力之处；其中的钻研技法，揣摩规律，则更是唐代艺人琴家所探讨的主要课题。唐代琴家对技法规律所作的种种探讨，都 是专攻琴艺的艺人琴家所不可忽略的内容，在文人琴家那里是很少见到的。

正是因为艺人琴特别重视技法规律的探讨和实践，他们的琴艺才达到高妙无比的地步。唐代的知名琴家大多以其卓越的琴艺闻名于世，盛唐时的董庭兰就是典型的一位。董的琴艺冠绝群伦，尤其擅弹《胡笳》，李颀在其《听董大弹〈胡笳 >》诗中对其高超的演奏技艺有形象地描写：“董夫子，通神明，深山窃听来妖精。言迟更迷皆应手，将往复旋如有情。空山百鸟散还合，万里浮云阴且明。嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。川为静其波，鸟亦罢其鸣。乌珠部落还乡远，罗沙沙尘哀怨生。出音变调忽飘洒，长风吹林雨陛瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦 走堂下。” 这里有纯熟的技巧，有生动的表现，还有惊人的感染力。不是艺人琴家，是无法达到这个境地的。也正因为此，董庭兰为时人广为推重。

(摘编自刘承华《文人琴与艺人琴关系的历史演变 —— 对古琴两大传统及其关系的历史考察》，有删改)

2023 年 1 月，甲物业公司聘请临时工程某，双方订立口头协议，约定劳动合同期限 2 年，试用期 1 周，每小时工资 20 元，程某在不耽误工作的前提下可以去其他公司工作，解除合同需提前 3 天通知甲物业公司。

2023 年 5 月，因甲物业公司拖欠工资，程某提出离职并要求支付拖欠工资和经济补偿金。

已知：当地规定的最低小时工资为 18 元。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。

材料：

下面是一位学生给老师的“求助信”。

许老师，您好!

我在初中时学习成绩一直很好，可上高中以来学习成绩却不是很理想，尤其是近几次考试都没考好，这让我很沮丧，越来越不自信。现在一提到考试，我就浑身不自在，怀疑自己到底能不能把成绩提高。在平时学习中，我都能很好地理解知识，完成作业，老师和同学们也认为我的能力较强，常常推荐我参加一些学习竞赛，但我都推辞了，觉得自己能力不够，不能胜任。有时候我会不由自主地想：我能行吗?我还能考好吗?我是不是再也考不出好成绩了?

老师，我特别希望改变我目前的状态，在以后的考试中能取得好成绩，不辜负老师和同学们对我的信任，因此希望得到您的帮助。谢谢!

学生：海波3月31日

问题：

2012年9月5日，陈某到野狼快递服务部寄一部价值5000元的手机，该服务部业务员宋某承接了此笔业务。宋某收取陈某的快递费后，在陈某填写的“飞狐速递运单”上签字确认。3天后，陈某得知其包裹被宋某卷走，遂要求野狼快递服务部承担违约责任。

经查：该快递运单背面写有客户须知，载明“未保价的寄递包裹丢失或毁损的，不予赔偿”，陈某未办理保价；野狼快递服务部系飞狐速递公司所设的营业网点，对外以飞狐速递公司名义开展快递业务。

请依据上述材料，回答以下问题：

甲、乙、丙均系个体经营者，甲因从乙处进货而拖欠 10 万余元货款，乙又因借贷而拖欠丙 10 万元，现离借款到期日还有 4 个月，乙在征得甲、丙同意后，决定以汇票结清他们之间的债权债务关系，乙做出票人，甲做付款人，丙做收款人，票据金额 10 万元，出票日后 4 个月付款。甲与乙之间汇票结算后的尾数用现金了结。丙拿到汇票后为便于流通便找甲进行了承兑。此后，丙在从某胶鞋厂进货时，将汇票背书转让给了胶鞋厂。胶鞋厂接收汇票时距到期日还有近 3 个月，遂又决定用该汇票采购橡胶，采购员黄某携带已在票据背面背书栏签有本单位章的外汇票外出时不慎丢失，黄某将丢失汇票的情况反映给胶鞋厂，胶鞋厂立即向甲办理了挂失止付的手续，其他措施未采取。该丢失汇票被李某捡到，李某发现票据背面的最后一次背书未填写背书人，便喜出望外地签了名，然后持汇票到某家电商场购置了一套价值 10 万元的家电，并将汇票背书后交给了家电商场。家电商场未进行票据的转让。现汇票到期，家电商场持汇票请求甲付款，甲以汇票已挂失止付为由拒绝付款。家电商场只好追索并对所有前手发出了通知。胶鞋厂接到通知后提出自己是票据权利人，家电商场的票据权利有缺陷，请求返还票据。双方发生争议，诉至法院。

请问：

结合材料回答问题:

材料1

1919年1月，陈独秀在回应当时社会上对《新青年》的攻击时写道:

"本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。"

"西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。"

材料来源：摘自《复兴文库》第1编第7卷第3册

材料2

1940年1月9日，毛泽东在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演中指出:

"我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国、变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。"

"一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟柏两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓'全盘西化'的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它......中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容--这就是我们今天的新文化。"

材料来源：摘自《毛泽东选集》第2卷

材料3

2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出:

"开放包容始终是文明发展的活力来源，也是文化自信的显著标志。中华文明的博大气象，就得益于中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。秉持开放包容，就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。无论是对内提升先进文化的凝聚力感召力，还是对外增强中华文明的传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解'古今中西之争',也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。我们必须坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。"

"对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。希望大家担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明！"

材料来源：摘自《求是》2023年第17期

背景资料

某河道整治工程，建设内容包括河道水下疏浚、堤防加高培厚、新建穿堤建筑物等，工程施工过程中发生如下事件：

事件一：工程开工前，施工单位针对河道疏浚编制了专项施工方案，技术负责人向疏浚施工技术人员和相关作业人员进行了安全交底，交底内容包括工程概况、施工方法、施工工艺等；对施工作业区存在安全隐患的部位按规定采取了必要的安全措施。

事件二：某段河道疏浚完成并经监理机构验收合格后，施工单位根据《疏与吹填工程技术规范》 SL17-2014，向监理机构报送的水下疏浚工程量为90 万 m³ , 其中包括设计断面方量 75 万 m³ , 计算超宽工程量2 万 m³ , 计算超深工程量 13 万 m³ , 监理机构审核后确认按设计断面方量 75 万 m³进行结算，工程量计算断面如图 1-1所示。

事件三：某段堤防位于软土地基上，设计要求在堤防背水侧进行加高培厚并增设压载平台，压载的填筑要求与堤身一致。施工单位填筑前对堤防、铺盖和压载平台的基面等进行了清理（清理边界基面边线外50cm），然后先进行堤身加高增厚施工，再结合堤后填塘进行压载平台施工。

事件四：某穿堤箱涵混凝土浇筑完成后，施工单位按照《堤防工程施工规范》SL260-2014 箱涵两侧堤防进行填筑，填筑时先将混凝土构筑物表面进行浸润，再边涂泥浆、边铺土、边夯实、求堤防压实度不小于 0.93，经击实试验，土料的最大干密度为 1.68g/cm³。

杨某在拐卖妇女过程中，将被害妇女甲强行奸污，之后又强迫其卖淫。案发后，被人民法院判处有期徒刑15年，服刑10年后被假释。在假释考验期的第三年，杨某抢劫一辆汽车但未被发现。假释考验期满后的第四年，杨某又因抢劫他人财物而被逮捕，并如实交代了其在假释考验期限内抢劫汽车的行为。同时，为争取宽大处理，杨某还将其知道的曾经在本省有重大影响但一直未能侦破的持枪抢劫恶性案件的重要线索告诉了公安机关。公安机关根据这一线索顺利地侦破了这起特大抢劫案。

问：

材料：

小班幼儿菲菲在纸上涂着涂着，觉得像苹果，于是说自己画的是苹果；又涂着涂着，说是大海 的波浪。过了一会儿，她突然想起妈妈织的毛衣，又说成是毛衣了，最后她把整个画面涂黑了。

问题：