背景资料： 

某施工单位承接了某二级公路施工，K16+670布设有1-1.5×1.0钢筋混凝土盖板 涵，涵洞位于曲线路段，涵洞轴线与路中线法向夹角为0°。涵洞立面布置如图16-10 所示。 

施工中发生了以下事件： 

事件一：盖板涵采用预制吊装盖板施工，施工主要工序包括：①测量放线；②下 基础；③出入口浆砌；④吊装盖板；⑤ 现浇板座；⑥浆砌墙身；⑦基坑开挖；⑧防 水层施工；⑨ 涵洞回填及加固。

根据地基土的情况，施工单位按设计要求设置沉降缝，缝内填以沥青麻絮，填塞 紧密。预制盖板涵的沉降缝设在盖板的接缝处，为保证涵洞整体稳定性，沉降缝贯穿基 础上面的涵台与盖板，基础连续施工。 

事件二：涵洞完成后，当涵洞砌体砂浆强度达到设计强度的80%时，进行涵洞洞 身两侧的回填。涵洞洞身填土每侧长度按洞身填土高度的一倍控制，并满足设计值要 求，按同时、水平、分层、对称要求地进行填筑，洞身填土压实度不小于92% 

问题： 

1.写出该涵洞进出口的名称。 

2.写出事件一中出涵洞施工工序的正确顺序。 

3.指出事件一中沉降缝施工的错误并改正。 

4.指出事件二中的错误并改正。 

5.说明该涵洞1-1.5×1.0中1.5与1.0分别指什么内容?

简述商品经济条件下按劳分配的实现特点。[西南财大]

对于复杂知识的学习，（　　）往往表现为对前后学习内容进行纵向的梳理和横向的比较分析，具体表现为学习者识别材料中各种思想间的主要内部联系的“网联”策略。

波特和劳勒激励模式的要点有哪些？（中科大2011年研）

简述大众社会理论的形成与演化。

如何按虚里？

通栏标题

阅读以下材料，回答问题。
材料一在了解学生已有的地球自转知识后，教师可以问学生：地球自转的方向、速度、周期怎样？学生回答后，教师再问地球公转的方向、速度、周期又怎样呢？引出“地球公转”的教学。
材料二在讲授“地球公转”前，一上课可以先动画演示地球在宇宙中绕太阳不停地运动的画面，让学生认真观察，根据“地球公转”的内容，让学生回答地球公转的一般规律（中心、轨道、方向、周期、速度等），引入新课教学。
材料三在讲授“洋流”时，教师可以这样导入：哥伦布在1492年第一次横渡大西洋到美洲时，一共用了37天，而他在1493年第二次去美洲时，只用了20天。同时，哥伦布第一次去美洲走的是距离较短的路线，第二次走的反而是距离较长的路线，可为什么还会出现第二次用时较短的情况呢？通过今天“洋流”知识的学习，大家就会明白其中的奥秘。
材料四“生活”导入是指教师使用生活实例、学生的亲身体验或有教学意义的历史事实、故事等引出教学内容。运用这种导入时，可以利用的生活实例很多，如结合时事报道、学生日常生活中对自然和人文现象的体验和感受，有教学意义的故事、歌曲、诗词等都可以运用，这就要求教师在日常生活中要留心观察，积累生活素材。
问题：
(1)分析材料一、二、三所使用的教学导入方法。（10分）
(2)运用“生活”导入法为“城市交通”设计一个合适的教学导入。（10分）

对地理教师进行教学评价涉及方方面面，其中地理教师课堂教学评价的内容有那些？

阅读下面的文章，按要求回答问题。
耳边杜鹃啼
罗琅
午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的呜叫，夜半鹃啼大概也发自那里。据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其他鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦、燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切引人同情，所以有说它是望帝杜宇的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，始姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。
一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。
问题：
(1)文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。（4分）
(2)联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。（10分）