下面是某幼儿园大班李老师的教学片段：
师：小嘴巴？
幼：不说话。
师：小朋友们看着黑板，黑板上是什么呢？
幼：数字9的分解。
师：很好，我们上节课学了数字9的分解，小朋友们会了吗？
幼：会了！
师：真棒！那你们一起读一遍，9可以分成1和8,预备，起！
幼：9可以分成1和8,9可以分成2和7……
师：小朋友们很棒，刚才是你们看着黑板读。现在老师把黑板转过去，你们再背一背9的分解，好不好？
幼：好！
幼：9可以分成1和8,9可以分成2和7,9可以分成3和6,9可以分成4和5,9可以分成5和6……
师：停！停！停！9可以分成4和5,后面该怎么背了？涛涛，就是你领着大家乱背，声音又大，你给我小声点，其他小朋友别跟着他背！重新来一遍！9可以分成1和8,预备，起！
涛涛在李老师的责备及小朋友们的讥笑声中低下了头。其他的小朋友则附和着，一起背诵起来。
问题：请结合材料，从儿童观的角度评析李老师的教育行为。
一天课上，刘老师讲到课文 “白雪纷纷何所似？” 时，晓蕾使劲地把自己的修正带抽出来，白色的修正带高高地飘在空中，大家的注意力纷纷被吸引过去，她更起劲儿了，笑道：“正如修正带被我扔起！” 同学们哄堂大笑，课堂顿时乱成一锅粥。
刘老师见状，拍拍手，笑着要求大家先安静下来，说道：“晓蕾说得有道理，而且能联想到自己的修正带也很有想象力，这点很好。《咏雪》这篇课文正是表现了才女谢道韫杰出的诗歌才华，看来咱们班的晓蕾也可以算是咱们学校的小才女呀！但是如果小才女能够稍微注意下课堂纪律就更好了！” 晓蕾不好意思地低下了头。刘老师继续说：“那同学们想不想知道谢道韫兄妹是如何描述雪花的呢？”“想！”“那咱们继续上课吧。”
刘老师下课之后，在自己的教学日记中写道：“很多时候学生并没有我们想得那么淘气，我们需要更多的教育机智和宽容与爱。”
问题：请结合材料，从教师观的角度评析刘老师的教育行为。
三名幼儿用彩色积塑玩建构游戏，他们各自搭建了一件作品，幼儿甲说不出自己搭的是什么，没有命名(如图1所示),幼儿乙说自己搭的是爱心(如图2所示),幼儿丙说自己搭的是单峰骆驼(如图3所示)。请分析上述三件作品各自体现的幼儿建构游戏水平。
2008年7月，某省会城市人大常委会第S次会议审议了该市《城市公共交通条例（草案）》（以下简称草案）。该草案第N条规定，公交车乘客不主动给“老弱病残孕”让座的，驾驶员、售票员有权劝导其让座；对于拒不让座者，可以拒绝其乘坐，市政主管部门还可处以50元罚款。在草案讨论过程中，甲认为该规定具有合理性，其根据可以从法与道德的联系中找到；乙认为该规定不具有合理性，其根据可以从法与道德的区别中找到。
问题：请结合上述材料，从甲、乙观点中选择您较为认同的观点（只能选择其中一种观点），并依据法与道德关系的理论进行分析。
材料一:
你会发现共有三个伟大的全球化时代。第一个始于1492年一直到1800年左右。我把这段时期叫做全球化1.0。它把世界由大号变成中号.....在这个时代，首要的问题是:全球竞争和机会中适合我的国家的位置在哪里?我如何通过与他国合作变得全球化?
第二个伟大的时代，全球化2.0.大约从1800年到2000年.....这个时代把地球由中号变成小号。在全球化2.0中，变化的重要媒介是跨国公司，这些跨国公司因为市场和劳动力走向全球.....正是在这个时代，我们目睹了全球经济的诞生和成熟，无数的商品和信息从一个大陆移向另一个大陆，全球市场化......而这个时代的重大问题则是:在全球经济一体化过程中，适合我公司的位置在哪里?如何借机获利?我怎样变得全球化，通过我的公司与他人合作?
全球化3.0则把世界从小号变成特小号，与此同时又拓平了竞争场地。全球化1.0的动力是国家全球化，全球化2.0的动力是公司全球化，而全球化3.0则拥有独一无二的特性--新发现的力量是个人在全球范围的合作与竞争.....现在，个体必须，也是能够问:在全球竞争和机会中适合我的位置在哪里?我如何才能依凭自己与世界上的其他人合作?
全球化3.0与其他两个时代的区别不仅在于它如何缩小且铲平了世界，并赋予个体力量;还在于全球化2.0和1.0主要是由欧洲和美国驱动的。但是随着不断深入，这变得越来越不真实。全球化3.0变得越来越不仅仅由个人驱动，而且由来自不同的--非西方人，非白人的--个人的团体驱动，那些来自世界每个角落的并且被赋予力量的个人。
[美]托马斯·弗里德曼:《世界是平的》
材料二:
资本主义的发展始终是朝向全球扩张的，或者说总是以全球扩张为目标的......不仅如此，我要说的是，资本主义500年的扩张史从一开始就是帝国主义性质的，帝国主义不是资本主义的一个阶段(不论是最后的或不是最后的)，而是不变的特性，是资本主义扩张的持续状态。我的意思是，资本主义的扩张从一开始就造成两极分化，也就是加深它的中心与外围之间的不平等。如果落后是指外围可以赶上并且变得与中心一模一样，那么两极分化就不是因为有些国家处于落后状态的产物，两极化一直是发达的中心国家同时运用经济与政治手段造成的，发达与落后是一体的两面，两者无法分割。所以从资本主义向全球扩张之日始，从重商主义时期大西洋欧洲把美洲设置为其外围，到19世纪亚洲和非洲沦为殖民地，亚非被塑造为欧洲资本主义中心的外围，帝国主义都是资本主义持续不变的特性。
但同时，"帝国主义"的特性始终是"多数的结合"。也就是说，不是"帝国主义"而是"帝国主义各中心国家"在不断发生冲突，在某些时刻冲突还极其暴烈。不断的冲突并非为了霸权，而是为了分配与再分配全球体系的利益。
今天中心国家的资本主义是什么状况?它在质上已和50年前不同。这种质上的差异，大部分的文章都强调技术革命及其应用，等等，但从根本上发生变化的其实与劳动的组合形式、资本的形式、劳动的形式密切相关.....资本亦然，资本的集中程度已不同以往了.....资本的高度集中使管治全球化成为跨国资本的共同利益，使它们滋生了利害与共之感。这就是在经济上用新自由主义模式，而在政治上用军事联盟模式来管治全球化的基础所在。
[埃]萨米尔·阿明:《反全球化运动的过去、现在与未来》
材料三:
在各个民族过去所拥有的某些权力(包括支撑凯恩斯主义经济管理的那些权力)已经削弱的意义上讲，全球化正是从民族一国家中"脱离"出来的。不过，全球化也在"向下渗透"，它创造了新的需求，也创造了重建地方认同的新的可能性.....在政府、经济以及文化事务方面，各个国家仍然保留(并且在可以预见的未来将继续保留)相当大的对其国内公民和在对外事务上所享有的权利。
第三条道路政治的总目标，应当是帮助公民在我们这个时代的重大变革中找到自己的方向，这些变革是:全球化、个人生活的转变，以及我们与自然的关系.....第三条道路的政治，在明确承认它所关注的问题范围比旧的左一右分野架构下更加广泛的同时，保留社会正义问题仍然是核心的关注点。平等和个人自由也许会发生冲突，但是立足平等的各项措施也常常会扩大那些向个人敞开的自由的范围......在置老式的集体主义于一边的同时，第三条道路政治正在寻找个人与社会之间的一种新型关系，寻找一种对于权利和义务的重新定义。
正在形成的世界秩序不可能仅仅作为一个"纯粹的市场"来维系自身的存在。市场在整合为一体的同时也分化为碎片......作为一种稳定性的力量，作为对不断碎片化的过程的抗衡，重申民族-国家的作用是非常重要的。
[英]吉登斯:《第三条道路》
问题:试归纳材料一、二、三对全球化的基本看法。
