当时只道是寻常。

这是一句非常明白易懂的话，却道出了几乎人人都有的感觉。所谓"当时"者，指人生过去的某一个阶段。处在这个阶段中时，觉得过日子也不过如此，是很寻常的。过了十几二十年或者更长的时间，回头一看，当时实在有不寻常者在。因此有人，特别是老年人，喜欢在回忆中生活。

在中国，这种情况更比较突出，魏晋时代的人喜欢做義皇上人。这是一种什么心理呢？"鸡犬之声相闻，而老死不相往来",真就那么好吗？人类最初不会种地，只是采集植物，猎获动物，以此为生。生活是十分艰苦的。这样的生活有什么可向往的呢！

然而，根据我个人的经验，发思古之幽情，几乎是每个人都有的。到了今天，沧海桑田，世界有多少次巨大的变化。人们思古的情绪却依然没变。

我举一个具体的例子。十几年前，我重访了我曾待过十年的德国哥廷根。我的老师瓦尔德施密特教授夫妇都还健在。但已今非昔比，房子捐给梵学研究所，汽车也已卖掉。他们只有一个独生子，二战中阵亡。此时老夫妇二人孤零零地住在一座十分豪华的养老院里。院里设备十分齐全，游泳池、网球场等等一应俱全。但是，这些设备对七八十岁、八九十岁的老人有什么用处呢？让老人们触目惊心的是，每隔一段时间就有某一个房号空了出来，主人见上帝去了。这对老人们的刺激之大是不言而喻的。

我的来临大出教授的意料，他简直有点喜不自胜的意味。夫人摆出了当年我在哥廷根时常吃的点心。教授仿佛返老还童，回到了当年去了。他笑着说:"让我们好好地过一过当年过的日子，说一说当年常说的话！"我含着眼泪离开了教授夫妇，嘴里说着连自己都不相信的话:"过几年，我还会来看你们的。"

我的德国老师不会懂"当时只道是寻常"的隐含的意蕴，但是古今中外人士所共有的这种怀旧追忆的情绪却是有的。这种情绪通过我上面描述的情况完全流露出来了。

仔细分析起来，"当时"是很不相同的。国王有国王的"当时",有钱人有有钱人的"当时",平头老百姓有平头老百姓的"当时"。在李煜眼中，"当时"是车如流水马如龙，花月正春风游上林苑的"当时"。对此，他没有别的办法，只有哀叹"天上人间"了。

我不想对这个概念再进行过多的分析。本来是明明白白的一点真理，过多的分析反而会使它迷离模糊起来。我现在想对自己提出一个怪问题：你对我们的现在，也就是眼前这个现在，感觉到是寻常呢还是不寻常？这个"现在",若干年后也会成为"当时"的。到了那时候，我们会不会说"当时只道是寻常"呢？现在无法预言。

现在我住在医院中，享受极高的待遇。应该说，没有什么不满足的地方。但是，倘若扪心自问:"你认为是寻常呢，还是不寻常？"我真有点说不出，也许只有到了若干年后，我才能说:"当时只道是寻常。"

(摘编自季羡林《当时只道是寻常》,有删改)

甲、乙订有购买化肥合同，约定由甲向乙提供化肥10.5吨。当乙持提货单到甲处提货时，保管员将10.5吨看成15吨，致使乙拉走化肥15吨。在月底盘库时，甲发现其向乙多发了化肥，遂向乙索要，但乙拒绝返还，认为这是甲自己造成的，其没有责任。于是，甲起诉到人民法院，要求乙返还多收的化肥。

请回答下列问题：

材料：

小班幼儿菲菲在纸上涂着涂着，觉得像苹果，于是说自己画的是苹果；又涂着涂着，说是大海 的波浪。过了一会儿，她突然想起妈妈织的毛衣，又说成是毛衣了，最后她把整个画面涂黑了。

问题：

材料：

人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个 天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。

如果说自然的智慧是大海，那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映 照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们却要用这滴水来代替大海。

看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类  的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可 是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鹦一般， 只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知  识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是殊不知对于后人而言我们也 是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得  很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史， 一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史似乎也是犯错误的历史。那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?

在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为,“我们”的太阳系只有四十多 亿年的历史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比 我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。 他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般,即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。

这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一 样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么, 让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。

即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那 些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物 质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦 中醒来。

因此,人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。

(摘编自《大自然的智慧》,有删改)

问题：

一篇在朋友圈热传的关于“聪明药”的报道称，这种药物可以提升智力。报道中提到，国外有家长为了帮助孩子提高学习成绩，给孩子注射“聪明针”或服用“聪明药”。另有调查发现，国内也有不少家长通过多种渠道寻找并购买这类“聪明药”。俗话说“是药三分毒”,在未充分了解药物原理和副作用的情况下，盲目给孩子注射“聪明针”或服用“聪明药”,在许多人看来是一种不明智的行为。然而，这种不明智的行为背后也有其逻辑。这些家长之所以相信“聪明药”能让孩子变聪明，往往是受到其他家长或恶意宣传的影响而被“说服”的结果。说服不同于说理，说理注重的是过程，而说服只着眼于结果，只要能获得期待的结果，过程和手段在所不计。好的说理要求真实、逻辑合理、论据可靠。然而，即便是好的说理，也不一定能起到说服的效果。如果你跟对方说的理与他的利益不符(或者他根本不愿意说理),再好的说理也无法对他产生实际影响。相比之下，说服指的是一种实际受影响的行为。非真实、逻辑谬误、论据不可靠的宣传或误导，也可以产生这样的说服效果，它要的结果是“依从”。一个人想说服你，他的目的不只是要改变你的态度和看法，而且是要改变你的行为。他希望引发“依从”,也就是使你的行为发生变化，变得与他的要求或目的相一致。当广告商为电视广告投入大量金钱时，他们不只是要你觉得他们的产品不错，而且是要你走进商店、掏出钱来购买这些产品。卖药的要你相信他们的针和药能让你的孩子变“聪明”,道理也是一样的。说服可以诉诸认知，也可以诉诸情绪。一般来说，人越是缺乏独立思考和分析的能力和习惯，就越是有可能被诉诸情绪的说服所影响。在说服过程中起作用的两种典型途径，一种是“中心途径”,另一种是“外围途径”,前一个是切入要点(晓之以理),后一个是转弯抹角(诱之以情)。这两者的区别，其实也就是说理与说服的区别。“中心途径”指的是，人们仔细思考用于说服的信息、证据、逻辑，并根据这些说理因素的强弱来决定是否或如何改变自己的看法和行为。“外围途径”指的是，人们不是集中精力去分析和评估信息，而是对信息情境的表面化暗示或联想直接做出反应。用名人、演员、歌星来为药品代言，不管是真药还是假药，走的都是“外围途径”,其信息情境提示的是像代言人一样的“健康”和“优秀”。不能认识或抵御“外围途径”的情绪性说服，其结果经常是受骗上当，人们往往只是从不实商业广告的危害来认识抵抗情绪性说服的必要，其实，情绪性说服也发生在我们的社会和政治生活里，只是不容易被我们注意到而已。

(摘编自徐贲《人为什么被“说服”》,有删改)

甲公司生产电器，其与乙公司订立了委托合同，由乙公司向丙公司销售甲公司所生产的电器，并且乙公司应以自己的名义与丙公司订立合同。之后，乙公司以自己的名义与丙公司订立了买卖合同：丙公司以100万元购买100台电器，但双方没有约定履行顺序。因甲公司生产出现了问题，一直未向乙公司交货。丙公司要求乙公司履行合同，交付100台电器，但乙公司不能对丙公司履行。丙公司要求乙公司赔偿损失，此时乙公司只得向丙公司披露其是受甲公司的委托而与丙公司订立合同的。由于甲公司生产出现问题，因而未将电器交给乙公司。丙公司便要求甲公司承担违约责任。同时，乙公司告诉甲公司，丙公司也没有履行合同。

请回答下列问题：

2009年10月，甲被某市第一高中聘为会计。甲根据校长办公会的安排，将学校收取的学杂费存入以甲的名义开设的银行账户。2014年5月，校长乙虚构因公借款理由，指示甲从该账户中提取15万元现金。乙将这笔钱借给弟弟开茶楼。2014年12月，乙归还了15万元现金，甲遂用这笔钱为儿子购买住房，并虚列支出平账。2015年8月，审计机关审计时，甲向审计人员主动交代了上述事实，并退赔了15万元。

请依据上述材料，回答下列问题并说明理由：

甲与乙订立了一份卖牛合同，合同约定甲向乙交付5头牛，分别为牛1、牛2、牛3、牛4、牛5，总价款为1万元；乙向甲交付定金3000元，余下款项由乙在半年内付清。双方还约定，在乙向甲付清牛款之前，甲保留该5头牛的所有权。甲向乙交付了该5头牛。根据合同法及相关法律回答下列问题：

某日晚上，李某参加完同学聚会，在驾车回家途中因使用远光灯被某区交警支队执法人员赵某拦下。李某下车后，赵某向其说明了处罚理由，在听取李某的陈述和申辩后，以违规使用远光灯为由，对李某处以罚款50元，并建议其参加“两考一坐”,考查其车灯分类和远光灯危害，在自己机动车的远光灯前坐5分钟，凝视车灯。李某表示愿意参加“两考一坐”。在李某凝视车灯时，赵某突然发现李某一身酒气，遂使用呼气式酒精测试仪检测，发现李某达到醉驾标准。李某辩解称晚饭后感觉身体不适，服用了藿香正气水。赵某不信，当场决定要求李某随自己去医院抽血检测。次日，李某提起行政复议。

某汽车制造厂于2007年3月10日经由铁路某站托运10辆汽车,收货人为某汽车销售商。货物到站后,车站前后三次通知某汽车销售商领取货物,某汽车销售商既不拒绝也不领取。随后,车站又通知托运人某汽车制造厂来车站处理,托运人也未前来处理。直到2007年底,某汽车制造厂才来车站要求提取货物。车站根据规定核收保管费近万元,某汽车制造厂拒绝支付,发生纠纷,诉至法院。

试分析:

结合材料回答问题:

2015年五一劳动节前夕，央视新闻频道播出了《大国工匠》系列节目，讲述了8位工匠"八双劳动的手"所缔造的"神话"。节目播出之后，很快引起社会热议，在不到十天的时间里，相关话题的微博阅读量就超过了3560万次。人们发现，走入镜头的工匠们，他们文化不同，年龄有别，但拥有一个共同的闪光点--立足于本职工作，敬业奉献，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，创造了一个又一个"中国制造"的奇迹。在2016年"两会"上，国务院总理李克强在《政府工作报告》中提出要积极培育"工匠精神"。"工匠精神"第一次写入政府工作报告。

"工匠精神"是一种职业精神。工匠们对所从事的事业的爱心和忠心，令人高山仰止。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高风林，36年一直从事火箭的"心脏"--发动机焊接工作，以国为重、扎根一线，是发动机焊接第一人，面对很多企业试图高薪聘请不为所动。他说："每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。"这也代表了大国工匠们的心声。

"工匠精神"是一种工作态度。在工匠们的心目中，制作出来的产品没有最好，只有更好。高风林在36年的工作中，攻克了200多项技术难关，经他的手焊接了140多发火箭的发动机，焊接的焊缝总长度达到12万多米，没有出现过一次质量问题。他先后获得过部院科技进步一等奖、国家科技进步二等奖、2014年度纽伦堡国际发明展览会金奖等30多种奖励。而这没有一丝不苟的工作态度显然是无法做到的。

随着时代的发展，工匠的工作或许会逐渐被机器所取代，但是"工匠精神"却不可能被代替。我国作为一个拥有"四大发明"的文明古国，具有历史悠久而技艺高超的手工业，薪火相传的能工巧匠们留下了数不胜数的传世佳作。我们今天弘扬"工匠精神"，不仅是对传统工匠技艺的留恋，而且是对一切职业的道德呼唤。"工匠精神"，不仅仅是制造业的需要，也不仅仅是企业家的需要，它代表一个时代的气质，是我们每一个人的事业追求与人生态度。

--摘编自《中国青年报》(2015年5月11日)、央视网(2016年4月22日、10月9日)