因父母工作变动，豆豆转到了一所新的幼儿园上大班。入园前，园长和老师进行了家访。他们带去了幼儿园吉祥物、班级相册、班级小朋友做的欢迎豆豆的卡片，并了解了豆豆的喜好以及幼儿园里豆豆认识的小朋友。

入园第一天，园长亲自到门口迎接，园长牵着豆豆的手，在豆豆妈妈的陪伴下，豆豆参观了幼儿园的大型玩具区、种植区、乐高区等。每到一个地方，园长都会蹲下来耐心详细地介绍，陪他看其他小朋友活动。对于豆豆感兴趣、喜欢的区域，园长就等他玩一会儿。对于豆豆的好奇和提问，园长会耐心地回应。最后还带他参观了园长办公室和教师办公室，找到幼儿园他认识的小朋友等。

豆豆熟悉幼儿园环境后，园长把豆豆送到班上，老师热情地拥抱了豆豆，小朋友们热烈鼓掌欢迎。这一天班级的主题活动是“欢迎新朋友——豆豆”。

A单位为监控、通信、收费等系统施工单位；B为交通安全设施施工单位，C为两家的监理单位。

事件1：收费站规模4入5出(3入3出为ETC专用车道，1入2出为ETC/MTC混合车道)

事件2：气象检测器3套，施工单位检验3套，监理对其中2套抽检评定。

事件3：A单位邀请建设单位和监理单位见证。实验负荷力为风机重力与风机支架重力的10倍。

事件4：开挖标志门架基础，由于中央分隔带只有1.5米宽度。B单位2.5×1.8×2.2自行变更为2.5×1.5×2.7。施工单位称受界面所限，体积更大，不影响安全。

结合材料回答问题

当今世界正经历百年未有之大变局，不稳定性不确定性明显增强。当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。面对严峻复杂的形势，我国要赢得优势、赢得主动、赢得未来，就必须准确识变、科学应变、主动求变，善于从眼前的危机、眼前的困难中捕捉和创造机遇。

我国已进入高质量发展阶段，发展具有多方面优势和条件，同时发展不平衡不充分问题仍然突出，重点领域关键环节改革任务仍然艰巨，创新能力不适应高质量发展要求，农业基础还不稳固，城乡区域发展和收入分配差距较大，生态环保任重道远，民生保障存在短板，社会治理还有弱项。

“智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利。”习近平总书记指出：“从哲学意义上讲，‘难’是任何领域前进道路上永恒的命题。”人类历史一再表明，顺境中存危机，逆境中有机遇。新冠肺炎疫情给我国经济社会发展带来前所未有的挑战，一些传统产业受到严重影响，同时也催生出一些新型经济业态，如“指尖交易”“云端销售”“宅经济”等，给我国加快科技发展、推动产业优化升级带来新机遇。作为矛盾的双方，危和机在一定条件下可以相互转化，关键是要主动求变，充分发挥主观能动性，认清“危”中之需、找准发展之“机”,积极创造条件，做到因势利导，打好化危为机的战略主动仗。

变局因其复杂多变而充满不确定性。“要坚持用全面、辩证、长远的眼光分析当前形势，努力在危机中育新机、于变局中开新局。”只有准确把握分析我国发展阶段、环境、条件变化，看清变局本质和发展大势，顺势而为、谋事而动，提升危中寻机、化危为机的能力，沉稳应对变局、开拓新局，集中力量办好自己的事，推动形成新发展格局，才能牢牢把握化危为机的主动权，为不确定的世界增加确定性。

——摘自《人民日报》(2020年4月3日、4月16日、9月25日)

某出版社发行新版《金庸全集》，甲购得一套。乙在甲处看到此书，感觉不错，但若自己前去购买，又嫌麻烦，便与甲协商转让事宜。2021年4月1日，甲乙签订合同，约定乙支付甲601元，而甲须于2021年4月6日前，交予乙一套《金庸全集》，除此之外无特别约定。当时乙便将600元交给了甲，甲便打算到时将其所购买的《金庸全集》交给乙即可。2021年4月2日，甲家因遭雷击引发火灾，致使置于书架之上的《金庸全集》被火烧毁。请回答下列问题：

中国甲公司(买方)与美国乙公司(卖方)在美国洛杉矶签订货物买卖合同一份，约定乙公司向甲公司提供废铜，交货地点在中国大连港。后因乙公司交货不符合约定，双方形成纠纷。甲公司向美国洛杉矶高等法院提起诉讼，请求判令被告返还货款427万美元。

问题：

【背景资料】

某城市环境提升改造工程，新建污水管线采用 D1200mm 钢筋混凝士管，埋深 8～9m，顶管敷设工作井采用钢筋泥凝土圆形沉井，内径 6.0m，地层为杂填土、粉质粉士、粉细砂和粉质土，地下水丰富，沉井结构如图 4。

为保证临近建筑物安全，沉井周边设置水泥土搅拌桩加隔水帷幕，水泥土搅拌桩施工工艺流程为：场地平整→A→预先钻进至设计标高→边提升边搅拌边喷粉至预定停浆面→B→提升搅拌喷粉至预定停浆面。沉井内设置管井，采取排水下沉方法施工，开挖过程中基底出现局部大量渗水，经处理后继续下沉施工。

项目部编制了顶管工程专项施工方案，方案中根据工程特点并结合公司现有的土压平衡顶管机、泥水平衡顶管机进行设备选型，沉井完成后，安装顶管机和相关顶进设施，经调试合格后开始顶管施工，

材料一:

黄文艺在《法律国际化和法律全球化辨析》一文中认为，"法律国际化与法律全球化是一对容易被混淆的概念，需要加以精确的界定和区分。法律国际化表征的是各个国家在法律上相互联系、彼此影响的程度。法律国际化的基本标志和内容包括:国家法(国内法) 之间的相互影响，国家间法律(国际法)的形成，国际法与国内法的互动。法律全球化表征的是全球社会法律发展的趋势和规律。法律全球化的基本标志和内容包括:世界法律的多元化，世界法律的一体化，全球治理的法治化"。

李双元、李赞在《全球化进程中的法律发展理论评析》一文中认为，"当今时代，全球化进程迅速推进，'法律全球化'和'法律趋同化'理论是法学界提出的关于法律发展趋势的两种代表性理论。'法律趋同化'理论恰好可以对'法律全球化'理论进行修正和补遗，并且能调和关于法律全球化正反双方的观点。因此，'法律趋同化'理论更具科学性和历史必然性"。

江平在《全球化、现代化与本土化》一文中提出，"趋同化也就是一体化，一体化也就是全球化。只不过全球化这一名词使一些人或是基于意识形态原因，或是基于其他原因，更难接受罢了"。

材料二:

沈宗灵认为，"经济全球化是当今世界经济发展的重要趋势，是不以人们意志为转移的客观现实，但 '法律全球化'却基本上是西方国家一些法学家不切实际的幻想。倡导这种理论的人忽视了当今世界不仅存在经济全球化趋势，还同时存在政治多极化趋势..... '法律全球化'否认世界政治多极化趋势，企图建立清一色的'法律王国'"。

周永坤在《全球化与法学思维方式的革命》一文中提道，"全球化涉及人类生活的各个方面，它不可避免地带来法律的全球化。事实上，法律全球化不但是经济、生态、政治、文化全球化的产物，也是全球化的重要组成部分，它本身又推进全球化向深度和广度发展。法律全球化是全球分散法律体系向全球法律一体化的运动或全球范围内的法律整合为一个法律体系的过程。这个统一法律体系当然并不意味着全球适用完全同一的法律，而是在基本的共同法律原则的基础上，将全球法律统合为一个规范等级体系。当然我们今天还只是在初始阶段。这个运动的结果将产生真正的全球法或世界法"。

朱景文在《关于法律与全球化的几个问题》一文中谈道，"就法律领域而言，经济的全球化必然伴随着全面的法律改革。那种面对全球经济的发展，坚持闭关自守的狭隘民族主义、地方主义，拒绝吸收外国的先进方法，不改革开放，只能把自己排除在世界经济的进程之外，扩大与世界先进水平的差距。但是，法律的全球化绝不意味着世界各国都接受同一的法律模式或在统一的世界法下面生活。世界各国法律体系的丰富性在于，对同一问题，不同国家往往有不同的解决办法......各有长处，也各有局限。面对全球经济的挑战，各国也完全有不同的处理方法。认为全世界只能遵循一个法律模式，只能沿着一条路走，是法律帝国主义的表现，是注定要碰壁的。把外国的法律模式生吞活剥地拿过来，不顾运作的环境和人民是否易于接受，在国外再好的东西，在国内最多不过是一张纸。问题在于寻找一条全球化的民族化途径"。

近年来，某小学为改革过于依赖纸笔测试的学业评价方式，在低年级实施基于绘本场景的表现性评价，采用游戏化、项目化、综合式评价方法，对学生各学科学习情况进行评价。由教师、家长志愿者、中高年级学生志愿者组成评价小组，根据每一位学生的表现评定等级。

一年级表现性评价选定的绘本为《犟龟》,其主要内容为：乌龟陶陶响应远方的邀请，启程去参加狮王二十八世的婚礼。一路上历经千辛万苦，闯过了各种难关，最终，他赶上的是狮王二十九世的结婚庆典。为考查学生的拼读能力，教师设计了“帮助乌龟陶陶朗读用拼音书写的请柬”的任务。为考查学生的音乐表演能力，要求学生为“狮王”唱一首歌，并配以表情和动作。接着，学生小组合作，用事先准备好的橡皮泥捏一顶王冠，作为献给“狮王”的礼物，这一任务不仅考查学生的造型能力，还考查学生的想象力、创造力和合作能力等。

实施表现性评价后，学生们都把期末评价当成期末庆典，从学期初就开始期待，整个学期的学习状态与以往大不相同，表现出极大的热情。

问题：

材料：

看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有 某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然 而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开 放得更艳、更美，也更持久。

或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他 的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不 免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’,我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一直企 图超越自己，终于写出了《变形记》《城堡》这样优秀的小说，成为西方现代派文学的鼻祖。

拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差，为此，老师竟建议家长让他退 学。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他 的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了自我鼓 劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪……

自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。 一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋 和唯我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时 刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种心境的谦和。自卑是这种谦和的母亲。

自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起 的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞定一切；奸商之所以 泯灭天良牟取暴利，不过是因为他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律……这些人的确 没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。

人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打倒一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也 绝不可盲目自信， 一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合 起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。

(选自阿明《自卑也是一种力量》,有删改)

问题：

毫无疑问，人就是一种习惯性的动物。无论我们是否愿意，习惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。很少有人能够意识到，习惯的影响力竟如此之大。

有调查表明，人们日常活动的90%源自习惯和惯性。想想看，我们大多数的日常活动都只是习惯而已！我们几点钟起床，怎么洗澡，刷牙，穿衣，读报，吃早餐，驾车上班，等等，一天之内上演着几百种习惯。然而，习惯还并不仅仅是日常惯例那么简单，它的影响十分深远。如果不加控制，习惯将影响我们生活的所有方面。小到啃指甲、挠头、握笔姿势以及双臂交叉等微不足道的事，大到一些关系到身体健康的事，比如，吃什么，吃多少，何时吃，运动项目是什么，锻炼时间长短，多久锻炼一次等。甚至我们与朋友交往，与家人和同事如何相处都是基于我们的习惯。再说得深一点，甚至连我们的性格都是习惯使然。牧师华理克在他的作品《目标驱动生活》中有这样的论述:“性格其实就是习惯的总和，就是你习惯性的表现。”关于习惯成就性格的说法并不是最近才提出来的。古希腊哲学家亚里士多德早在公元前350年便宣称:“正是一些长期的好习惯加上临时的行动才构成了美德。”

习惯实际上不仅仅影响我们的个人生活，许多心理学家都一致认为，实际上正是习惯引导着整个社会结构的心理机制的改变。19世纪心理学家威廉・詹姆斯如此写道：习惯就像一只巨大的飞轮……正是它，使得那些从事最艰苦、最乏味职业的人们没有抛弃自己的工作；也正是它，注定了我们每一个人都只能在自己所接受的教育和最初选择的范畴内与生活展开搏斗，并为那些自己虽然并不认同，但却别无他选的某种追求而付出最大的努力；还是它，把不同的社会阶层清晰地区分开来……詹姆斯不仅注意到习惯是如何影响整个社会的架构，同时，他也指出了改变习惯的艰巨和不易。

那么，习惯为什么如此难以改变呢？就因为它们深深根植于我们的潜意识当中。这便是我们仅用显意识几乎无法改变习惯的本质原因。显意识的活动仅在我们警觉时起作用，在我们清醒和防备时能够战胜潜意识。显意识就像是一位值勤的哨兵，夜深时哨兵开始打盹儿了，潜意识就当政了。因为，潜意识从不入睡，它永远静静地存在，静静地等待显意识哨兵开小差。至于我们的行动，只是在潜意识支配下的被编辑好的程序。也就是说，生活中90%的选择早已做出，并被记录到固定的程序当中。但实际上，我们每个人都有能力去改变这个程序，在更多的时候，我们却意识不到我们能够选择，或者，领会不到这样的选择对于我们生活的意义。

幸运的是，我们每个人都拥有选择习惯的能力。我们完全可以有目的地改变习惯，构建一整套有助于我们成功的日常行为规律。事实上，我们完全可以选择习惯，并可以有目的地建立起自己的一整套日常行为规律，我们的显意识完全有能力训练我们的潜意识。因此，我们再也不能无意识地任由不良的行为习惯继续下去了，而必须有意识地构建新的日常行为方式。这便是有目的地去生活！

驾驭你的习惯，和你每天的日常行为，乃至你的生活吧。

(摘编自杰克・霍吉《习惯的力量》,有删改)

问题：

我们的中医很了不起，用风和气的原理解释人的身体。

关于风和气，描述的最早，也最文学的是庄子，“大块噫气，其名为风”。风是无形状的，人们走在旷野里，被风簇拥着，那是身体的感觉。风吹皱一池春水，那是水的响应。风也是无声的，人们听到的种种声音，风声鹤唳，冷风嗖嗖，狂风怒号，是风碰到了东西，摩擦碰撞引发的动静。风碰到实的、虚的东西，发出的音乐是不一样的，有些如击鼓，有些如拿捏笛箫，有些如撩拨琴瑟，有些简陋的就是喇叭唢呐。庄子还发明了一个词，叫“吹万”,世间万物的千姿百态，都是大自然这么“吹”出来的。

风协调着世间的万物。和谐了，则风和日丽，风调雨顺。风遇到梗阻，风云突变，就会出问题。小一点的问题如台风、龙卷风、飓风，夹带着沙尘暴。大的问题如厄尔尼诺现象、拉尼娜现象，气候出现异常，大旱、大涝、酷暑、奇寒。“吹万”是大环境，大环境是人力不能左右的，有人类历史以来，大环境基本没有什么变化，日月星辰，风云雷电，大江大海，基本还是老样子，中间出现的局部问题，往往是人类自酿的苦酒。由此也可以印证，“人定胜天”那句话，是一句妄语。

我们每个人的身体，都是一个小地球，也可以叫小宇宙。一个人起早贪黑的忙碌，就是地球在一天一天自转。我们的身体被风内控着，意气风发，神清气爽，满面春风，甚至趾高气扬，都是风在体内运行正常的形态。风行不畅，麻烦就来了。风在“窍”处遇阻，会打嗝、放屁。风滞在经脉上，风湿、类风湿、关节炎，包括痛风这些病状就出现了，这些都是小麻烦，“中风”就复杂了，不仅仅是风行不畅，是风控制不了身体的局面了。中风的初级阶段头晕、眩晕、肢体麻木，高级阶段的恶果就不用我说了。

一个老中医告诉过我两句顺口溜，一句是“通则不痛，痛则不通”,指的就是风在体内的运行原理。另一句是“有病没病，防风通圣”。“防风通圣丸”是老方剂，如今已是中成药，很普通，很便宜，两三块钱就给一大包。药普通，效果却神奇，有病治病，没病调理身子。

风和气不仅是生理的，还连着心理。喜怒哀乐是生理的，但和心理纠缠在一起。心安理得，心澄意远，也是这一层意思。生理和心理是“意识”的基础，说地基也行。意识的俗称叫念头。一个人从早晨醒来第一个念头计算起，到晚上睡着之前最后一个念头(把“梦想”排除在外),一天之中要生出多少“杂念”?主动的，被迫的，潜意识的，下意识的，恐怕再细心的人也不便统计出来。这些念头串联在一起，一天又一天，一年又一年，人活一辈子活啥呀，就是活这些念头。万念俱灰是形容一个人活够了，活烦了。因此，儒家才强调明心见性，修身养性。道家不仅修心，连身子骨都修。儒和道两家都是围绕着一个人的“万念”去修，去粗取精，去伪存真。

修身养性是内装修，但内装修妥帖了，还要有所为，一个身心健康的人，如果一辈子碌碌无为，应该是最大的憾事。

(摘编自穆涛《内装修》,有删改)