由于传统工艺的传承是一个动态过程，与其特定的历史文化和社会生活相连，多依赖于传承人的口传身授，受制于传承人的个体知识和经验，因此在传承效果的把握上具有较大难度。控制论中“黑箱”理论对于我们认识传统工艺的传承问题有积极的启示意义。

在控制论中，通常把未知区域或系统称为“黑箱”,把全知区域或系统称为“白箱”,介于二者之间或部分可察“黑箱”称为“灰箱”。“黑箱”具有某种功能，但却无法直接从外部观测其内部结构，只能通过观测其输入输出的关系及动态过程去探究其内在的规律和特征。

在我们生活的客观世界中，“黑箱”其实无处不在。“黑箱”又具有相对性，对于某一研究对象，对于一部分人来说是“黑箱”,对于另一部分人可能是“灰箱”或“白箱”。而且随着时间的演变，原来是“黑箱”的对象可能会变成“白箱”。

在传统工艺传承中，我们对“技艺黑箱”的研究，主要把认识主体定位在师徒制之中。单纯从传承的层面来讲，师傅是传承主体，师傅掌握的工艺知识是传承客体，徒弟是接受主体。师傅的知识体系存贮在大脑中，并与其工艺技艺和操作程式融为一体。师傅需要通过语言、图录、动作等一定的方式将技艺传递到徒弟身上；徒弟对某一技艺的学习和掌握需要通过反复观察、实践、领悟，师徒间建立默契，才可以最终掌握师傅的技能。因此，师傅所掌握的核心技艺、个人经验和诀窍，对于初学的徒弟来说毫无疑问是一个“技艺黑箱”(甚至这个“黑箱”内的某些知识连师傅也没有意识到),徒弟掌握师傅本领的过程就是一个“技艺黑箱”逐渐变“白”的过程。

“技艺黑箱”里的内容大多是与主体紧密融合的知识，这种知识属于波兰尼所言的意会知识(隐性知识)。根据波兰尼的理论，人类知识分为两类——编码知识(显性知识)和意会知识(隐性知识)。编码知识是可以被清楚表达和明确分类的知识。对于传统工艺而言，主要包括工艺材料、工具相关的科学知识，如材料的生物学、物理学特征，工具的使用程序、主要功能等都是公共性的知识；另一类是关于工艺行业内的规范性公约、行规制度、禁忌俗信、通用艺诀等，从业者人尽皆知，但具有适用范围，是一种嵌入的编码知识。编码知识不属于“技艺黑箱”内的知识，因为它只是与工艺传承相关的最基础知识。但从根源上讲，编码知识源于意会知识。意会知识(隐性知识)是一种与主体融合、很难被明确表达和交流的知识，具有意会性、经验性、层次性，它是“技艺黑箱”内的主要内容。

“技艺黑箱”的存在，既影响知识持有者，也影响知识接受者，因而导致传统工艺领域的师徒相授模式存在较多不确定性。一种情况是，师傅主观上愿意将毕生所学传授给徒弟，比如在家族传承中(父子相承或母女相承),理论上应该是完全传承某一技艺的全部精华，但受师傅的表达能力和徒弟的接受能力的限制，可能会导致部分技艺的弱化、变异或失传；另一种情况是，师傅在教授技艺时主观上会有所保留，即使徒弟天资聪颖，也未必能够得到全部技艺精华，从而导致某些核心技艺的失传。

由此看来，“技艺黑箱”的存在是不利于传统工艺的有效传承的，但“技艺黑箱”又是客观存在的。近代西方的产业革命之所以具有强大的力量，能够对传统工艺产生颠覆性的冲击，其重要原因之一就是打破了传统工艺中“技艺黑箱”的垄断，建立在现代科学的基础上，其工艺生产都是可以量化和准确控制的。因为其工艺知识已经被编码，剥离了不确定的意会知识，材料、工具设备只需按章使用即可。这给我们的启示是，在今天的传统工艺传承中应努力把“技艺黑箱”内的内容编码化，化不确定为确定，让“黑箱”变白。

材料：

小(1)班的幼儿在收拾玩具的时候，有的把玩具堆到玩具篮里，有的把玩具扔在一旁，有的把 玩具混在筐里。刘老师告诉他们：“不能乱堆乱放，不可以放在这里。”但收效甚微。刘老师只好一 边示范一边说：“大积木要放在红色筐里，小积木要放在蓝色筐里。”但是幼儿不良行为反复出现， 刘老师只好自己动手收拾玩具。刘老师对幼儿说：“你们再这样，以后都不要再玩游戏了。”

问题：

【背景资料】甲矿地处我国南方丘陵地区，矿区水文地质条件、工程地质条件均为中等类型。设计生产能力90万t/a，主、副斜坡道开拓，分段凿岩阶段空场嗣后充填法采矿。目前+945m中段开采完毕，+885m中段正在开采，+765m中段正在采准切割。矿床主要充水来源为断裂构造裂隙水，大气降水是主要的地下水补给来源。+885m中段以上正常涌水量10000m³/d，最大涌水量16000m³/d，+765m中段正常涌水量15000m³/d，最大涌水量22000m³/d。井下排水采用分段接力排水，+885m中段及以上涌水汇入+885m水仓，+765m中段涌水排至+885m水仓，统一由+885m水泵房排至地表高位水池。+765m中段斜坡道附近设有水泵房和总容积2400m³水仓，泵房内有2台多级离心泵，排水管为两条无缝钢管，正常涌水时1台泵1条排水管工作。
2022年11月甲矿陆续接到附近村庄水井水位下降的报告。为确保矿山井下作业安全，2023年4月甲矿组织开展了降雨量、地表井泉、水体、废弃矿井等水文地质补充调查。经与负责采掘作业的乙公司协商，由甲矿生产技术部门防治水专业技术人员进行探放水施工设计并制定施工措施，由乙公司分派一个作业组到+885m中段渗水较大的EW408作业点开展探放水施工。7月11日开始施工，12日白班钻孔到15m往外撤钻杆至钻孔内还剩1m时开始出水且水量较大。7月13日11时30分，作业人员发现钻孔流水量减少，便安排钻工继续钻孔，在钻孔过程中水量突然增大，由于所用钻机为非专用探放水钻机，水从钻孔大量涌出，作业队长立即跑到100m外休息硐室打电话报告当班调度，13时40分经请示相关领导同意后，通知涉水区域人员撤离。
根据以上场景，回答下列问题：

甲企业为增值税一般纳税人，主要从事电视机的生产，2023年12月生产销售A型电视，不含增值税的销售单价为3600元/台，具体经营情况如下：

(1)向某商场销售500台A型电视，由于商场采购量大，给予其10%的折扣，并将销售额和折扣额在同一张发票的金额栏内分别注明；同时支付运费，收到增值税专用发票注明运费金额为2000元。

(2)销售2021年购进的自用生产设备一台，取得含增值税收入113000元。

(3)销售电视收取包装物押金20000元，另没收逾期未退还的包装物押金16950元。

(4)购进电视零配件取得增值税专用发票注明的金额为150000元、增值税税额为19500元。

(5)从小规模纳税人处购进装配工具，支付价税合计金额70000元，取得税务机关代开的增值税专用发票。

已知：电视、设备、零配件、工具适用的增值税税率均为13%，交通运输服务适用的税率为9%，纳税人取得的增值税专用发票均已通过认证并允许在当月抵扣。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。

2023 年 12 月 23 日，甲公司为收回货款，签发一张金额为 60 万元的纸质商业汇票并于当日向乙公司提示承兑，乙公司受理。乙公司承兑汇票后，甲公司将汇票背书转让给丙公司。2024 年 1 月 12 日，丙公司将汇票背书转让给丁公司。2024 年 1 月 30 日，丁公司将汇票背书转让给庚公司，并在背书时记载 “不得转让” 字样，戊公司提供票据保证，但未记载被保证人名称。2024 年 3 月 30 日，汇票已到期，庚公司向乙公司提示付款被拒绝，遂向戊公司请求付款。要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。

材料1:胡锦涛在中共十七大的政治报告中指出：人民民主是社会主义的生命。人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。并提出，深化政治体制改革，必须坚持正确的政治方向，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明。

为了实现和推进社会主义民主政治的不断发展，报告提出了以下措施：

(一)扩大人民民主，保证人民当家作主。包括健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。支持人民代表大会依法履行职能，善于使党的主张通过法定程序成为国家意志；保障人大代表依法行使职权，密切人大代表同人民的联系，建议逐步实行城乡按相同人口比例选举人大代表；加强人大常委会制度建设，优化组成人员知识结构和年龄结构。推进决策科学化、民主化，完善决策信息和智力支持系统，增强决策透明度和公众参与度，制定与群众利益密切相关的法律法规和公共政策原则上要公开听取意见等。

(二)发展基层民主，保障人民享有更多更切实的民主权利。通过健全基层党组织领导的充满活力的基层群众自治机制，扩大基层群众自治范围，完善民主管理制度，把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。发挥社会组织在扩大群众参与、反映群众诉求方面的积极作用，增强社会自治功能。

(三)全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家。坚持公民在法律面前一律平等，维护社会公平正义，维护社会主义法制的统一、尊严、权威。尊重和保障人权，依法保证全体社会成员平等参与、平等发展的权利。

(四)壮大爱国统一战线，团结一切可以团结的力量。加强同民主党派合作共事，支持民主党派和无党派人士更好履行参政议政、民主监督职能，选拔和推荐更多优秀党外干部担任领导职务。牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。

(五)加快行政管理体制改革，建设服务型政府。行政管理体制改革是深化改革的重要环节。要抓紧制定行政管理体制改革总体方案，着力转变职能、理顺关系、优化结构、提高效能，形成权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制。健全政府职责体系，完善公共服务体系，强化社会管理和公共服务。

(六)完善制约和监督机制，保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。要坚持用制度管权、管事、管人，建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制。健全组织法制和程序规则，保证国家机关按照法定权限和程序行使权力、履行职责。重点加强对领导干部特别是主要领导干部、人财物管理使用、关键岗位的监督，健全质询、问责、经济责任审计、引咎辞职、等制度。

报告认为，社会主义愈发展，民主也愈发展。在发展中国特色社会主义的历史进程中，中国共产党人和中国人民一定能够不断发展具有强大生命力的社会主义民主政治。

材料2:二次大战结束特别是进入20世纪90年代以后，随着苏联的解体和社会主义阵营的垮台，美国作为世界上唯一的超级大国，逐步加快了在世界上推行西方式民主的步伐。首先，在苏联垮台后向原苏联势力范围内的一些东欧和中亚国家输出颜色革命。美国等西方国家采用利益引诱、金钱支持和直接渗透的办法，先后在格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯等国推行颜色革命，推翻原政府，建立亲西方政权。第二，运用武力威胁、经济制裁和外交围堵的种种办法，对不愿听命于美国的国家(如伊朗、古巴、朝鲜等)采取高压政策，试图颠覆其政权并建立亲美政府。第三，在中东地区，除了继续支持和偏袒以色列，压制和阻挠巴勒斯坦建国，长期阻碍巴以和平之外，2003年又直接出兵伊拉克，企图在伊拉克建立美国式的民主政府，并把伊拉克作为民主的典范和样板，在中东推行其“大中东民主计划”,以便占领中东这一国际战略要地，控制中东的石油资源。第四，在广大的发展中国家，继续支持亲西方势力，推行西方式的民主制度。

然而，美国等西方国家在全世界推行其民主计划的行动不仅遭到了许多国家和人民的反对和抵制，引起了广大发展中国家的高度警惕，屡屡受挫；而且即使是建立和实行了西方式民主制度的国家，也常常由于本国国内的基础和条件与西方国家存在着较大的差异而导致制度与环境水土不符，经常陷入混乱和无序的状态，使经济发展缓慢和社会长期动荡。伊拉克的外患和内乱且不必说，就是最近肯尼亚的总统选举所导致的全国混乱也可窥见一瘫。2007年12月27日，肯尼亚举行了自1992年实行多党制以来的第四次大选，选举总统、210名国民议会议员和2000多名地方市政议会议员。肯尼亚选举委员会30日公布总统选举结果：现任总统姆瓦伊·齐贝吉当选。结果公布后，反对党“橙色民主运动”表示计票过程中存在舞弊现象，要求对全部选票重新进行统计，但遭到选举委员会拒绝。随后，反对党发动和组织了抗议活动，包括首都在内的多个地区发生骚乱，一些人放火烧毁房屋，洗劫商店。据肯尼亚媒体31日报道，因对总统选举结果不满，自30日晚在肯尼亚各地发生的骚乱31日仍在继续，并已造成至少120人死亡。12月31日，联合国秘书长潘基文发表声明，对肯尼亚总统选举结果公布之后出现的持续暴力活动表示极度关切，对暴力活动造成的人员伤亡深感痛惜，并敦促肯尼亚安全人员保持克制并呼吁肯尼亚人保持冷静、耐心和对法律的尊重。潘基文号召肯尼亚各党派和领导人充分利用现有的法律机制和程序，通过对话解决分歧。欧盟、美国、加拿大和非洲联盟也都对肯尼亚选举中存在的问题表示关注，对当地安全局势的恶化表示担忧，并敦促齐贝吉与反对党领导人尽快展开对话，以寻求和平、公正地解决纷争的方法。

与此不同，那些不甘听命于美国，按照自己国家的实际情况坚持走自己道路的国家，则相对地保持了社会的稳定和经济的较快发展。

材料3:2007年12月27日下午，巴基斯坦前总理贝-布托在该国东北部城市拉瓦尔品第参加竞选时遭袭击死亡，终年54岁。1953年6月21日，贝·布托生于巴基斯坦一个政治世家。她的父亲阿里·布托是巴基斯坦人民党创始人以及该国首位民选总理。贝·布托从小就聪慧过人，极受父亲宠爱。她不负父望，16岁考入哈佛大学，后又进入牛津大学深造。1976年，学成归国的贝·布托继承父志，投身充满惊涛骇浪的政界。1977年，她父亲在军事政变中被赶下台，两年后被法院以谋杀政治对手为由判处死刑。她的两个同胞兄弟一个在卡拉奇被枪杀，另一个在法国寓所神秘身亡。1988年，年仅35岁的贝·布托出任总理，成为巴基斯坦历史上第一位女总理。在贝·布托任总理期间，她的丈夫扎尔达里出任政府投资部部长。据报道，只要有公司想通过扎尔达里拿到项目，就必须给他10%的回扣，因此他获得了一个称号——10%先生。这最终断

送了贝·布托的政治生命。1990年，贝·布托因涉嫌贪污被赶下台。1993年，她卷土重来再度当选，但3年后再次因贪污罪被解职，扎尔达里也被逮捕。1999年，贝·布托夫妇因腐败和滥用职权被判处5年监禁。为了躲避牢狱之灾，贝·布托被迫流亡海外。贝-布托遇刺后，根据她留下的遗嘱，她唯一的儿子、年仅19岁的比拉瓦尔接管巴基斯坦的最大政党——人民党的领导权任主席，他的父亲、贝·布托的丈夫、10%先生扎尔达里将以联合主席的身份辅佐他。

2007年，尼泊尔持续了238年的王朝以共和的方式终结，委内瑞拉总统查韦斯寻求终身制的修宪行动宣告失败，朝韩两国实现了“第二次握手，中日实现了多年未有的高层互访。民主是人类的共同选择，整个世界民主发展的趋势浩浩荡荡，但民主发展的道路又是那样曲折，各国实现民主的道路又是那样不同。

贝·布托遇刺后，巴基斯坦的民主与和解会不会“死亡”?作为美国反恐盟国的巴基斯坦将如何建立国家的新秩序?并将如何平衡国内与国外各种势力的利益要求?处于动荡不安的巴基斯坦人民需要一个明晰的答案，整个世界也在密切关注着巴基斯坦的未来局势。

甲有限责任公司 (简称 “甲公司”) 由两位投资者各出资 600 万元设立。2024 年 1 月初甲公司资产负债表所有者权益项目金额如下：实收资本 1000 万元，资本公积 300 万元，盈余公积 200 万元，未分配利润 100 万元，2024 年甲公司发生如下经济业务：

(1) 1 月 10 日，经股东会批准，用盈余公积转增资本 100 万元，宣告分派现金股利 50 万元。

(2) 6 月 30 日，按照相关法定程序经股东会批准，引入新投资者加入甲公司，并将甲公司注册资本增加至 1800 万元，按投资协议，新投资人出资 500 万元，占甲公司注册资本的比例为 10%。

(3) 2024 年度，甲公司共实现利润总额 2000 万元，假定不存在纳税调整事项及递延所得税，适用的所得税税率为 25%。甲公司提取法定盈余公积和任意盈余公积的比例分别为 10% 和 5 %。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。(答案中的金额单位用万元表示)

“礼”, 这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。

《礼记》有云：“经礼三百，曲礼三千。” 大的礼仪准则有三百，小的礼仪规范有三千，可见礼仪数量之多。于是有人说，怪不得中国人太累，是被 “礼” 压的。其实，这么多 “礼” 是根据时间、场合和对象制定的，并不需要时时、处处、人人都掌握，你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。外交上有个术语叫 “国际惯例”, 社交场合的 “礼” 也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以为常了。庄重的场合需要彬彬有礼，轻松的场合可以不拘礼数。

这世上本来没有 “礼”, 只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了 “礼” 的仪式，造出了 “礼” 的汉字。因此，“礼” 也是对社会生态的描摹。“礼” 字的繁体是 “禮”, 本字为 “豊”, 一看便知与祭祀有关。在甲骨文中，“豐” 的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这托盘状的 “豆”, 后来也被视作食器或祭器。在人类文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符号。食器象征基本的物质寄托，祭器象征诚敬的精神寄托，融汇起来恰巧与 “民以食为天” 的理念相吻合。

在今人字典里，“礼” 也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼金、礼服、礼花等。此外还包括与 “礼” 相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人伦之大常，文称 “敦伦”, 戏称 “周公之礼”。由此可见，大到国家和社团，小到街邻和家庭，“礼” 无处不在，所以有 “礼尚往来” 和 “来而不往非礼也” 之说。单 “礼多人不怪” 这句俗语，只能用在中国人身上，若用在外国人特别是西方人身上，他们会感到莫名其妙。满桌子美味佳肴，却说 “略备薄馔，不成礼敬”, 外国人怎能不奇怪呢？钱穆先生在会见美国学者邓尔麟时曾说，中国文化的特质是 “礼”,“西方语言中没有‘礼’的同义词；它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性 ”。我们常说，中国是文明礼仪之邦，因为礼仪与文明是相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。 总之，现代的 “礼”, 主要体现在外交与社交领域。

与现代有所不同的是，“礼” 在古代还被看作是核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和法律属性，是社会的典章制度和道德规范，即所谓的 “礼法”。“礼” 的本意是 “别尊卑，等贵贱”, 其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调 “礼” 的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系基础上的社会差异，这也正是 “礼” 的本质内涵。 荀子说：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。” 每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的 “礼”, 否则就是非 “礼”。在《论语》中，颜渊问孔子什么是仁。子曰：“克己复礼为 仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 春秋时，鲁季氏以卿的身份行天子之礼，孔子愤慨地 说：“是可忍也，孰不可忍也？”

鲁迅有个著名的立论叫 “礼教吃人”。鲁迅抨击的 “礼教”, 兴起于封建社会，其实质是封建礼法。有人把 “礼教吃人” 与孔子联系起来，那是记错了账。孔子曰：“敦礼教，远罪疾，则民 寿矣。” 孔子倡导的 “礼教” 与封建 “礼法” 有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害人，这关孔子什么事？

“礼” 经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说：“郁郁乎文哉，吾 从周。” 孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为 “礼” 而生并为 “礼” 奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤” 者，礼也。他让儿子自小就 要学诗、学礼，并说：“不学诗，无以言。”“不学礼，无以立。”“诗” 和 “礼” 是古人教育后代最基 本的功课，所以有 “诗礼传家” 之说，这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观 念形态、制度形态和物质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统 合在一起，并且包含了风俗习惯的文化形态。邹昌林先生认为，文明产生在国家之前，礼仪产 生在文字之前，文化的传承不仅依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的 原生文化，是以 “礼” 为标志和根源的。

(摘编自王兆贵《言之有 “礼”》, 有删改)

某市原有甲、乙、丙、丁四家定点屠宰场,营业执照、卫生许可证、屠宰许可证等证照齐全。后来根据国务院发布《生猪屠宰管理条例》,该市政府根据其中确认并颁发定点屠宰标志牌的规定发出通告,确定只给甲发放定点标志牌。据此,市工商局将乙、丙、丁三家居场营业执照吊销,卫生局也将卫生许可证吊销。（原文“三家居场”应为“三家屠宰场”，此处为原文错误）乙、丙、丁三家屠宰场对此不服,找到市政府,市政府称通告属于抽象行政行为,需遵守执行。三家屠宰场遂提起行政诉讼。

问题:

材料：

这几天，孩子们突然对盥洗室产生了极大的兴趣。孩子们的异常举动引起了李老师的注意，李老师悄悄地跟了进去，发现孩子们正在互相帮助卷袖子，这真让李老师欣慰——孩子们真是进步不小，还能主动互相帮助。李老师开心地走出盥洗室，可没多久，盥洗室里就传来了哗哗的水声，声音很大，李老师马上走进盥洗室，发现盥洗室里所有的水龙头都打开了，而且水还开得很大。孩子们的手臂、胸前的衣服都溅到水花了，可孩子们还是一动不动地站在水槽前，眼睁睁地看着水就这样流走，没有把水龙头关上的意思，也没有节约用水的意识。这时，李老师生气了，她说：“赶快把水龙头关上，衣服都弄湿了，要着凉了，水还浪费了这么多。”可还没等她把话说完，小烨就兴冲冲地说：“李老师，你看，好大的瀑布呀!这些瀑布是我们几个做的。”李老师压抑着心中的怒火，决定对全班孩子进行教育。李老师先了解孩子们为什么要把所有的水龙头都开到最大，原来他们是对上次活动中提到的瀑布非常感兴趣，于是就在盥洗室里“制造瀑布”。李老师和孩子们约定下次再开展一次关于瀑布的活动，满足他们的好奇心，同时也跟孩子们一起讨论在盥洗室里的行为是否合适。

问题：

请认真阅读下列材料，并按要求作答。

教学对象：六年级(1)班40人。

水平：水平三。

授课内容：蹲踞式起跑。

动作方法：听到“各就位”,两脚蹬地前后分，后膝跪地手前撑。听到“预备”,平稳抬臀高 于肩，重心前移肩过线。听到“跑”(或鸣枪),起跑蹬摆反应快，后蹬积极又充分。

请根据上述材料完成下列任务：