2018年8月，全国人大常委会对《中华人民共和国个人所得税法》作出修改。根据修改后的《中华人民共和国个人所得税法》第六条，居民个人的综合所得，以每一纳税年度的收入额减除费用六万元以及专项扣除、专项附加扣除和依法确定的其他扣除后的余额，为应纳税所得额。其中，专项附加扣除包括子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人等支出，具体范围、标准和实施步骤由国务院确定。

2018年12月，国务院印发《个人所得税专项附加扣除暂行办法》，该办法明确了专项附加扣除的范围、标准、方式以及保障措施等内容。

请结合上述材料，根据宪法学理论和实践，回答下列问题：

学习了课文最后一段后，老师播放了一张幻灯片：乌鸦寂寞地站在一棵树上。这时，老师提问：“请同学们仔细观察这只乌鸦的神态，想一想它看着狐狸把肉叼回洞里，心里会怎么想。” 学生稍加思考，纷纷举起了小手。小方说：“乌鸦很伤心，它想：‘唉！都怪我太爱听好话，才会上当！'” 小红说：“乌鸦很后悔，它会想：‘要是我不爱听好话，孩子们这时候就有肉吃了。'” 这时，活泼的小虎站起来说：“乌鸦想：‘长这么大还没听过谁夸我羽毛漂亮、嗓子好，今天总算听到了。不就是一块肉吗，孩子们别着急，我再给你们找去！'” 顿时，学生们哄堂大笑……

【背景资料】某高速公路工程，有一段填挖基本平衡的石方路基，其中挖方路堑边坡最大高度大于30m，填方最大高度大于20m。
施工过程中发生以下事件：
事件一：工程开工前，监理工程师退回了施工单位提交的危险性较大的分部分项工程专项施工方案，并附批如下意见：
①报审的危险性较大的分部分项工程专项施工方案，由项目技术负责人审批不符合要求。
②部分施工工艺流程不符合规范要求。
③尽快完善并重新报审危险性较大的分部分项工程专项施工方案，以尽早开工。
事件二：经查，被监理工程师退回的专项施工方案中有以下部分内容：
①石质路堑绝大部分石质较硬，为方便现场施工组织、加快施工进度，边坡防护施工在路堑石方工程一次开挖完成后统一实施；应根据地形特征设置边坡观测点，对深挖路堑的稳定性进行监测；施工过程中只在分级平台标高附近进行边坡复测和放样；路床底面有地下水时，可设置渗沟进行排导，渗沟应采用硬质碎石回填；石质路床施工完成后再施工路堑边沟。
②部分石质路堑开挖采用炮孔直径为60mm、深度为5.5m的A爆破方法和光面爆破工艺，光面爆破工艺要求在开挖限界的周边排列一定间隔的炮孔，用控制B和药量的方法进行，使开挖断面形成一个光滑、平整的边坡。
③石质路床超挖部分应用高强度的C材料进行找平处理。
④路堤的填石粒径应不大于500mm，并宜不超过层厚的2/3，路床底面400mm范围内，填料最大粒径不得大于Dmm，其中小于5mm的细料含量应不小于30%。
⑤填石路基完成后根据《公路工程质量检验评定标准》进行了质量检验，其实测项目包括压实、平顺度、弯沉值、横坡、边坡坡度、中线偏位、宽度等。

甲与余某有一面之交，知其孤身一人。某日凌晨，甲携匕首到余家盗窃，物色一段时间后，未发现可盗财物。此时，熟睡中的余某偶然大动作翻身，且口中念念有词。甲怕被余某认出，用匕首刺死余某，仓皇逃离。（事实一）

逃跑中，因身上有血迹，甲被便衣警察程某盘查。程某上前拽住甲的衣领，试图将其带走。甲怀疑遇上劫匪，与程某扭打。甲的朋友乙开“黑车”经过此地，见状停车，和甲一起殴打程某。程某边退边说：“你们不要乱来，我是警察。”甲对乙说：“别听他的，假警察该打。”程某被打倒，摔成轻伤。（事实二）

司机谢某见甲、乙打人后驾车逃离，对乙车紧追。甲让乙提高车速并走“蛇形”，以防谢某超车。汽车开出2公里后，乙慌乱中操作不当，车辆失控，撞向路中间的水泥隔离墩。谢某刹车不及，撞上乙车受重伤。赶来的警察将甲、乙抓获。（事实三）

在甲、乙被起诉后，甲父丙为使甲获得轻判，四处托人，得知丁的表兄刘某是法院刑庭庭长，遂托丁将15万元转交刘某。丁给刘某送15万元时，遭到刘某坚决拒绝。（事实四）

丁告知丙事情办不成，但仅退还丙5万元，其余10万元用于自己炒股。在甲被定罪判刑后，无论丙如何要求，丁均拒绝退还余款10万元。丙向法院自诉丁犯有侵占罪。（事实五）

问：

【背景资料】某城市浅埋暗挖隧道长550m，沿线下穿道路、管线等市政设施。隧道设计为马蹄形断面，复合式衬砌结构由外向内依次为初期支护、X、二次衬砌，如图3-1所示隧道开挖断面尺寸为11.5m×8.5m，断面开挖分块如图3-2所示。全线设三座竖井相向掘进施工。

施工过程中发生如下事件:

事件一：项目部编制了隧道暗挖专项施工方案,经项目经理审批后组织专家论证。专家组认为：①所选取的隧道贯通位置不合理，建议调整；②开始贯通时需停止一个开挖面作业，改为单向掘进，方案应明确此时两个开挖面的距离。

事件二：由于工期紧迫，项目部在初期支护养护结束后向监理工程师申请施作次衬砌，监理工程师分析监测数据后拒绝了项目部的要求，并进一步明确了隧道二次衬砌的施作条件。

王某乘坐客车公司长途客车从北京返回家乡。车辆在高速公路行驶途中，王某走到司机身边，说自己急着上厕所，要求停车。司机告诉他说，高速公路上不准停车。王某不听，突然上前抓住方向盘向右猛打，导致客车失控，冲断护栏后翻入近3米深的沟内。所幸无人死亡，但造成8名乘客受伤。

请回答下列问题：

崔某为个体户，长期在外经商。2021年5月初，崔某返回家乡时发现街道幼儿园的房屋年久失修，且拥挤不堪，便主动提出捐款100万元为街道幼儿园盖一栋小楼，但街道幼儿园同时也必须为此投入一笔配套资金。街道幼儿园当即表示同意。同年5月25日，崔某又与街道幼儿园协商确定资金到位时间与开工时间，崔某提出其捐款将在9月底到位，在此之前请街道幼儿园做好开工准备，包括准备必要的配套资金。同年7月初，街道幼儿园开始将其原有的5间平房拆除，并于7月底找到一家信用社贷款50万元，期限为1年。同年9月初，街道幼儿园找到崔某催要捐款，崔某提出因其生意亏本暂时无力捐款。街道幼儿园提出可减少捐款，但崔某表示仅能捐出数万元。双方不能达成协议，街道幼儿园遂向法院提起诉讼，要求崔某履行义务。崔某辩称双方并没有签订书面合同，他没有义务捐款。请回答下列问题:

【背景资料】施工过程，发生如下事件。
事件1：
在施工准备阶段，施工单位编制了施工组织设计，项目经理签字并加盖项目部印章即报送项目监理机构，总监理工程师代表组织审查了施工组织设计的下列内容：
①施工进度、施工方案符合施工合同要求；
②资金、劳动力、材料、设备等资源供应计划满足工程施工需要；
③施工总平面图布置合理。
事件2：
防水工程施工中频繁出现施工质量问题，项目监理机构要求施工单位详细分析问题产生的原因并进行整改。
事件3：
施工过程中，专业监理工程师对混凝土构件强度进行抽样检验，检验总数N88，从1-88依次编号，监理人员需要抽取7个样本。

“礼”, 这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。

《礼记》有云：“经礼三百，曲礼三千。” 大的礼仪准则有三百，小的礼仪规范有三千，可见礼仪数量之多。于是有人说，怪不得中国人太累，是被 “礼” 压的。其实，这么多 “礼” 是根据时间、场合和对象制定的，并不需要时时、处处、人人都掌握，你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。外交上有个术语叫 “国际惯例”, 社交场合的 “礼” 也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以为常了。庄重的场合需要彬彬有礼，轻松的场合可以不拘礼数。

这世上本来没有 “礼”, 只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了 “礼” 的仪式，造出了 “礼” 的汉字。因此，“礼” 也是对社会生态的描摹。“礼” 字的繁体是 “禮”, 本字为 “豊”, 一看便知与祭祀有关。在甲骨文中，“豐” 的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这托盘状的 “豆”, 后来也被视作食器或祭器。在人类文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符号。食器象征基本的物质寄托，祭器象征诚敬的精神寄托，融汇起来恰巧与 “民以食为天” 的理念相吻合。

在今人字典里，“礼” 也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼金、礼服、礼花等。此外还包括与 “礼” 相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人伦之大常，文称 “敦伦”, 戏称 “周公之礼”。由此可见，大到国家和社团，小到街邻和家庭，“礼” 无处不在，所以有 “礼尚往来” 和 “来而不往非礼也” 之说。单 “礼多人不怪” 这句俗语，只能用在中国人身上，若用在外国人特别是西方人身上，他们会感到莫名其妙。满桌子美味佳肴，却说 “略备薄馔，不成礼敬”, 外国人怎能不奇怪呢？钱穆先生在会见美国学者邓尔麟时曾说，中国文化的特质是 “礼”,“西方语言中没有‘礼’的同义词；它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性 ”。我们常说，中国是文明礼仪之邦，因为礼仪与文明是相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。 总之，现代的 “礼”, 主要体现在外交与社交领域。

与现代有所不同的是，“礼” 在古代还被看作是核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和法律属性，是社会的典章制度和道德规范，即所谓的 “礼法”。“礼” 的本意是 “别尊卑，等贵贱”, 其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调 “礼” 的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系基础上的社会差异，这也正是 “礼” 的本质内涵。 荀子说：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。” 每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的 “礼”, 否则就是非 “礼”。在《论语》中，颜渊问孔子什么是仁。子曰：“克己复礼为 仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 春秋时，鲁季氏以卿的身份行天子之礼，孔子愤慨地 说：“是可忍也，孰不可忍也？”

鲁迅有个著名的立论叫 “礼教吃人”。鲁迅抨击的 “礼教”, 兴起于封建社会，其实质是封建礼法。有人把 “礼教吃人” 与孔子联系起来，那是记错了账。孔子曰：“敦礼教，远罪疾，则民 寿矣。” 孔子倡导的 “礼教” 与封建 “礼法” 有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害人，这关孔子什么事？

“礼” 经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说：“郁郁乎文哉，吾 从周。” 孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为 “礼” 而生并为 “礼” 奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤” 者，礼也。他让儿子自小就 要学诗、学礼，并说：“不学诗，无以言。”“不学礼，无以立。”“诗” 和 “礼” 是古人教育后代最基 本的功课，所以有 “诗礼传家” 之说，这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观 念形态、制度形态和物质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统 合在一起，并且包含了风俗习惯的文化形态。邹昌林先生认为，文明产生在国家之前，礼仪产 生在文字之前，文化的传承不仅依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的 原生文化，是以 “礼” 为标志和根源的。

(摘编自王兆贵《言之有 “礼”》, 有删改)

材料：

走进可可西里，我的耳朵里只剩下风。我想看清楚那些掠过原野的藏羚羊，但又怕惊扰它们。 于是只好把脸扭向另一边。尽管我转移了视线，但还是嗅到了风中血腥的味道。

在可可西里，所有的声音都是风中藏羚羊的声音。它凄惨的叫声穿过冷冷的月光，像一支走 调的歌谣。偷猎者所到之处，一颗颗雪白的藏羚羊头颅，垒在历史的风口，把我的眼睛烫伤。

远远看见“可可西里自然保护站”几个红字时，我还看到一排简单的白房子。这座为挽救藏羚 羊生命屹立在风中的自然保护站，使我想起许多年前一些志愿者在这里为藏羚羊的生命捐出了自 己的生命，我的灵魂不禁随风而颤。

我一任风吹，吹去泪水，开始用手中的相机捕捉仓皇奔逃的藏羚羊。我知道它们怕我，我只好 悄悄选择一个隐蔽的角落，将它们的惶恐统统收藏进我的镜头。

在风里，蓦地，一只受伤的藏羚羊进入了我的视野，我情不自禁走近孤零零的它。其实，我非 常怕直接面对藏羚羊。因为在那些枪声乍起的风里，藏羚羊对人影早已有了防备，而我的闯入或 多或少对藏羚羊都是一种不可抗拒的惶恐。

我刚蹲下身，一个声音从身后冒出来：“喂!”

高高的石堆后，闪出一个美丽的藏族少女，她望着我，惶恐的脸上堆着愤恨。

我连忙说：“小波姆(姑娘)啦，你在做什么?”

她回答说：“我的藏羚羊，我的藏羚羊在流血啊!”她把怀抱着的一只幼小的藏羚羊给我看。

我抚摸着那可怜的小羚羊，发现它的眼睛在风中一眨一眨的，浑身都在抖动。但我却没有发现流血 的伤口。虽然我听懂了少女说的汉语，但我想她一定还有一些表达不当的词，使我没理解她的意思。

她见我不语，伸手扯住我的衣裳大声吼：“血，血，血你有吗?”她捂住自己的胸口，突然跪在我 的面前。

这让我很震惊。血?难道她指的不是藏羚羊在流血?她是说她的心在流血，可可西里在 流血?

她坚硬的发丝被风吹得很弯，她耳边的九条辫子已被风吹散，她的声音在风中颤抖，但她的眼 晴依然像高原天空那样明澈。我明白了：她在向我苦苦祈求——别再伤害羊了，好吗?

看着她绝望的表情，我久久无言。耳边的风小口小口地吞噬着我想要说的话。沉寂片刻，仿 佛可可西里的心也停止了跳动 ……

我抱起脚下那受伤的藏羚羊，踩着风的翅膀，越过美丽的山路，向那小小的自然保护站走去。 背后仍有风吹来，风中回荡着美丽少女呜咽的声音。

风过可可西里，我看到生命如此苍凉。

(摘编自凌仕江《风过可可西里》,有删改)

问题：

2023 年 1 月，甲物业公司聘请临时工程某，双方订立口头协议，约定劳动合同期限 2 年，试用期 1 周，每小时工资 20 元，程某在不耽误工作的前提下可以去其他公司工作，解除合同需提前 3 天通知甲物业公司。

2023 年 5 月，因甲物业公司拖欠工资，程某提出离职并要求支付拖欠工资和经济补偿金。

已知：当地规定的最低小时工资为 18 元。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。