简述现场报道对记者的专业要求。（中国传媒）
【分析题】
材料：
材料：冠礼，是冠礼和笄礼的合称，是我国古代的成年礼，标志着男女由少年迈入成年。因而冠礼在古代社会家礼文化和人生成长，诸阶段中占有极为重要的地位。
根据礼书记载，先秦冠礼在宗庙进行，主持者一般为受冠者的父亲，即孟子说的：“丈夫之冠也，父命之。”（《孟子·滕文公下》）如果父亲已经去世，则由兄长主持。加冠前，主人要通过占卜的方式确定冠日，随后邀请参加冠礼的宾客，尤其是为子弟加冠的正宾。加冠当日，主人要准备好冠礼所用的冠服器物等。加冠前，受冠者由赞冠者为其梳头、挽髻、加笄，再把头发系好以便加冠。冠礼的主体仪式为“三加”，即由正宾依次给受冠者加缁布冠、皮弁、爵弁，每次加冠都要配以相应的服饰。加冠时主宾要向受冠者宣读祝辞，内容是勉励其树立高尚的道德品质和远大的人生志向。加冠后，正宾为冠者取字。同时，子弟加冠后要拜见母亲和尊长，并接受他们的教诲。
传统冠礼饱含着深刻的伦理意蕴、道德追求与责任担当。
首先，借助冠服使受冠者明确自身的权利和责任。“三加”仪式无疑是整个冠礼程序的中心环节。初加缁布冠，该冠为太古之制，蕴含尊古尚朴之意。再加皮弁，皮弁为臣子上朝时所戴之冠，意味着受冠者可以参与政治事务。三加爵弁，爵弁为先秦宗庙祭祀时所戴之冠，象征着加冠者开始拥有祭祀权。加冠过程中，受冠者通过穿戴具有不同意义和功能的冠服，明确其作为成始享有治人、参政、祭祀等权利和义务，使其对自身社会角色更为明晰的认知。其次，借助冠辞教导受冠者不断砥砺自己。例如，初加时祝辞有“弃尔幼志，顺尔成德”的内容，就是要求受冠者放弃幼年孩子气的行为，以成年人的道德准则来砥砺自己的德行。再加的祝辞说：“敬尔威仪，淑慎尔德。”告诫其成年人的气质是端庄威仪，内在善良温和，凡事以礼行之，希望受冠者能始终以此为准绳来要求自己。三加的祝辞说：“以成厥德。”嘱告受冠者已经成人，要以成人的礼仪标准来约束自己。再次，古人对冠礼的重视不仅仅在于冠服本身，更在于他们希望借助冠服仪式，构建一种儒家倡导的理想社会秩序和生活方式。宋代以来世风浇薄，民间胡服盛行，车服多僭越而禁之不绝道学家们对此无不感到痛心疾首。譬如，司马光认为不行冠礼，则不知“为人子、为人弟、为人臣、为人少”四者之行，不知“成人之道”（《书仪》）。朱熹则批评“今衣服无章，上下混淆”（《家礼》），以致华夷不辨，尤需加以整顿。
冠礼是中华优秀传统家礼文化的重要内容，是中华家文化与礼文化融合的结晶。中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》强调“充分发挥礼仪礼节的教化作用。礼仪礼节是道德素养的体现，也是道德实践的载体”。虽然时代发生了变迁，但无论是冠礼的礼义内容还是其礼仪教化方式，都有诸多值得我们深入挖掘、吸纳借鉴的地方。一方面，借鉴传统冠礼仪式和教化方式，为广大青少年提供角色认知，培育礼仪文明素养。《礼记·冠义》云：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”在儒家看来，人之所以为人，在于人有礼义。虽然传统家礼存在一定的历史局限性，但这种借助极富象征意义与教育性质的礼仪形式，为个体提供社会角色认知，并在潜移默化中涵养文明素质的教化方式，在今天看来仍具有非常积极的意义。建议有关部门在吸纳传统冠礼仪节的基础上，设计一套简明易行的成人礼加以实验推广，助推亿万青少年通过仪式更好理解和践行“成人之责”。
另一方面，承故拓新，充分挖掘传统冠礼文化中的积极内容使之成为涵养青少年道德人格的丰厚滋养。在漫长历史长河中冠礼礼义中浸润和倡导的修身之德、成人之责、立世之道和感恩之心，仍然是新时代青少年成人成才所需要的必备素质，对于促进家德家风建设乃至整个社会的精神文明建设，仍然大有裨益。
（摘编自陈延斌，王伟《传统冠礼及其时代价值》有删改）
问题：
（1）什么是冠礼？请结合文章，简要概括。（4分）
（2）冠礼在我国传统家礼文化中为什么占有重要地位？对今天有何借鉴意义？请结合文章，简要分析。（10分）
手机使用
微信扫一扫
分享
参考答案
参考解析
【分析题】
阅读下面的学生作文，回答第17～18题。
案例：
冬已至
①有人说，这是一个出快餐书籍的时代，高雅文人们的冬天到来了。
②前些日子，香港一家有名的人文书店老板在整理书籍时，被坠下的书压死，其尸首十天后才被发现。报道一出，引得爱书人唏嘘不已。书店老板的死，大概在一定程度上反映了当今书市现状。内容高雅需要细嚼慢咽的书乏人问津，相反，各种奇情、惊悚、低劣庸俗甚至错误百出的书，竟被宣传为适应最广大百姓，美其名日上了“排行榜”的快餐书而不停地再版。这样火热的书籍营销市场背后，是何等刺骨的寒冷！确实是让人感到冬天到了！
③我曾经试着去追寻前人的读书之路，感受他们经历过的读书四季。
④那是个飘逸着奇幻之梦的书之春。有《诗三百》的奇异绵长，有老庄的诡伟超绝，有诸葛亮的慷慨激愤，有曹操“方其破荆州下江陵”的霸气。有辛弃疾把栏杆拍遍的惆怅，有李清照“惊起一滩鸥鹭”的超脱，有姜夔“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的寂僚。有李白的飘逸，有杜甫的沉郁，有陶渊明的菊花盛开，有龚自珍的寒梅怒放。有王维的诗画一体，有王勃的情景交融。书之春是诗词赋的季节啊，她涤荡着人们的心灵，人们变得纯真而高雅。
⑤那是个流光溢彩的书之夏。人们饱吸泰戈尔“生如夏花之绚烂”的睿智，激起对“面朝大海，春暖花开”的幸福期待；经受欧·亨利精巧结尾的震撼，享受伏尔泰宏篇巨制的滋润。到雨果笔下的巴黎圣母院访古，去杜拉斯曾魂牵梦萦的湄公河畔沉思；随鲁迅到成亨酒家闻烧黄酒的醇香，跟汪曾祺到他的故乡品尝那甘美的鸭蛋。书之夏啊，让人们思索、感悟，悟出人生的真谛。
⑥那是个沉稳而丰实的书之秋。看卡夫卡在《城堡》里深思，观堂吉诃德大战风车的荒诞，感受《铁皮鼓》的沉重，沉思《追忆似水年华》的真意。王小波何以表述历史的三个时代，周国平为何要构想精神的家园，余华笔下几世几代的中国民众是怎样的不幸，张玮在《古船》里究竟留下了多少时代的印记，在这思索的书之秋啊，令人们清醒，使人们求索。
⑦而如今，冬已至。我曾经勾画过一个美妙的读书之冬的美景：或端坐桌前，有香茗为伴，或围炉而坐，捧卷在手，高诵低吟。可如今，且不说好书难觅，即使觅得，又何能展读？且不说八辈子也做不完的题目占据了我们所有的时间空间，时常要感受到的监视的目光就令人如芒刺在背，惴惴之中，哪来的心情品味享受书的美好？我虽不是高雅文人，但也感到饥饿，感到彻骨的寒冷。
⑧不过，雪莱曾说过，冬天来了，春天还会远吗？
⑨冬已至，我期盼春天！
问题：
以上是某位高三学生的模考作文，请指出这篇习作最少两个亮点（请结合内容具体说明）。
【分析题】
有一名实习生在幼儿园进行了一次简单的“幼儿××发展水平测验”，他设计了两个题目：I.设A大于B，B大于c，请小朋友说说A和c哪一个大？Ⅱ，小王同学比小李同学高，小李同学比小张同学高，请问小王和小张两位同学谁高？他选用“随机取样”方式在大班选用了题目I，在中班使用了题目Ⅱ。可出乎意料，他发现中班幼儿的××发展水平高于大班。他满意地把这个新发现告诉老师，老师说他可能弄错了。
根据以上案例，回答下列问题：
(1)该实习生测验的是幼儿心理发展的哪个方面？
(2)老师为什么说他可能弄错了，请你给他指出来。
【分析题】
材料：
下面是“青藏地区”的教学片段。
教师提出一个问题：青藏地区是什么样的？
【活动1】在青藏地区示意图上填注以下地理事物
（1）填注主要经线、纬线的度数。
（2）填注喜马拉雅山脉、昆仑山脉、祁连山脉、横断山脉、塔里木河、金沙江、塔里木盆地。
【活动2】说出青藏地区的地理位置
（1）用经纬线来描述青藏地区的地理位置。（强调青藏地区包括青藏高原和柴达木盆地；讨论经纬线的地理意义，如所属热量带等）
（2）用山脉来描述青藏地区的地理位置。
（3）通过方位来描述青藏地区的地理位置。（呈现中国四大区域图和相关数据，学生描述青藏地区方位并得出青藏地区地广人稀的特征）问题：
（1）评析上述片段中两个活动安排的合理性。（10分）
（2）从上述片段中概括出在进行地理位置描述的教学时一般应从哪几个方面来设计。（6分）
【分析题】
【背景资料】
某城市道路改造工程，随道路施工的综合管线有0.4MPa的DN500中压燃气管，DN1000的给水管并排铺设在非车行道路下，燃气管与给水管均为钢管，实施双管合槽施工。该道路改造工程由甲公司总承包，燃气管道与给水管道分别由乙、丙两个专业公司分包。施工期间发生生如下事件：
（1）由于设计原因图纸延期，15天后施工单位才收到施工图纸；
（2）因施工过程中遇到数天的季节性大雨，停工10天；
（3）路面施工完成后，发生局部坍塌，经开挖后发现是给水管漏水冲刷造成的，建设单位对丙公司实行罚款1万元的处罚，并责成其按期整改；
（4）第五号管道检查井结构施工完成后，发现结构尺寸和位置均不符合设计图纸要求，经建设单位、设计和监理单位、施工单位协商决定采取让步接收。
【问题】
1、燃气管道和给水管道的水平净距及燃气管顶至路面的距离有何要求？
2、对于事件（1）、（2），施工单位能否提出工期和费用的索赔？为什么？
3、建设单位对事件（3）的处理程序是否正确？为什么？说明正确的处理方法。
4、合格产品根据不合格严重程度，应如何进行处理
5、让步接收应采取哪些接收程序？
