【分析题】

材料:
在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下,文化事业有可能出现很好的态势,产生无愧于伟大时代与悠久历史传统的文化瑰宝,也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化泡沫。
什么是文化瑰宝?要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如,对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接;例如,幽现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果;例如,从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力,从而解放中华民族的生产力。
什么是文化泡沫?愈是缺少对于文化的想象力的人,愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的,提升了城市文化品位,但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张,各地应该对于已有的文化设施做一次检查清理,对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司,采取措施。
再如,一方面对于已有的文化遗产不加爱惜,时有破坏;一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法,将文化标识为一些符号,对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用,如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了,也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知,有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。
更大的泡沫是走文化的过场,求活动的规模,却忽视了文化的灵魂。晚会举行了,歌舞演出了,著名艺人来了,“卖点”多了,然而没有思考,没有热情,没有爱憎,没有深度,没有教益,没有精神的营养,也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化,是无灵魂的苍白的文化,是文化的悲哀。
有时从文化符号到文化泡沫,只有一步之遥。作为政府管理与文化政策,凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的,我们呼唤着的、期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫,但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点,丝毫不能含糊。文化是智慧,是历程,是生活,也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的,我们越不要相信。
                                      (选自韩小蕙主编《2012中国散文精选》)
问题:
(1)我们应该如何对待文化泡沫?请结合文本,简要分析。(4分)
(2)作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫,只有一步之遥”?请结合文本说明。(10分)

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参考答案
参考解析
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材料:
星期二的早上,天上下起了鹅毛大雪。王老师走进教室,笑容满面地对同学们说:“大家看,外面的雪景多漂亮!今天这节语文课就让我们—起走进雪的世界,好好玩—下吧!”学生们欢呼雀跃,奔向门外。他们有的堆雪人,有的打雪仗,有的在讨论雪花的形状、特点,王老师也和学生—起观雪、玩雪,即兴吟诗作对……下课时间快要到了,王老师召集大家说:“下午作文课的任务是写—篇记叙文,我相信大家能够出色地完成任务。”后来,学生们根据自己的感受,写出了—篇篇精彩的文。
问题:
请从教师观的角度,评析材料中王老师的教学行为。

【分析题】

材料:
下面是某教师在讲授中国近代史《时局图》的教学过程。
教师让学生观察分析图片及文字,然后提出如下问题:
(1)《时局图》中的怪兽指谁?(英、俄、日、德等列强)
(2)他们摇旗呐喊表现了什么?(觊觎着中华大地)
(3)这种状况反映了什么问题?(中国面临被帝国主义列强瓜分的危险)
(4)当民族危机来临时,中国封建统治者如何应对?(他们置民族利益于不顾,络日饮酒作乐,搜刮民财)
(5)图上一官吏昏昏欲睡,侧卧时手中紧握网绳,网上有位戴着眼镜的文人专心读着八股文说明什么?(腐朽的统治者用科举掌握选拔文武百官的大权,清政府在民族危机深重之时,还愚弄百姓)
(6)有一人在马旁习武,说明什么?(一些有识之士开始觉醒,不愿沦为亡国奴,他们为民族危机担忧,与腐朽的统治集团形成鲜明对比)
该教师认为这样引导学生回答问题,步步深入,层层推进,最终使同学们对19世纪末中国的政治局势有深入的了解。通过这样的学习,学生不仅学到了知识,还学会了探究问题的方法,提高了解决问题的能力。
问题:
你认为该教师的做法有哪些优点和不足?(16分)

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