宗法制的主要特征有________、________和________。
参考答案
参考解析
【分析题】
材料一：
东东有一双系鞋带的鞋子，他非常喜欢，但是他自己不会系。午睡起床时，他怎么也系不好鞋带，又着急又难过。华老师安慰她：”别着急!老师教你，你一定能学会的。”华老师边讲解，边示范，教了几遍，但是东东还是没学会，华老师知道这是因为东东性子急，观察不仔细，为了让东东掌握好系鞋带的步骤，于是华老师自编儿歌，将系鞋带的动作进行分解：第一步让把系鞋带的两个头拉得一样齐，边念儿歌边做动作："两个线儿一样，两个线头交个叉，后面线头往下钻”。第二步打活结时按照“一个圈，两个圈，换一换，钻一钻，一只蝴蝶飞起来”。这种具体形象的方法，让东东很快的学会了，怕东东忘记，华老师还将这些步骤用图画出来。
问题:
请从教育观的角度，评价华老师的教育行为?( 14分)
【分析题】
材料一：
《普通高中历史课程标准（实验）》规定：“了解中关关系正常化和中日建交的主要史实，探讨其对国际关系产生的重要影响。”
材料二：
课文摘录：
中美、中日关系正常化
朝鲜战争停战以后，中国希望美国从台湾海峡撤走它的武装力量，缓和中美关系。但美国继续敌视中国，利用台湾问题搞“两个中国”的阴谋。美国不仅继续在台湾海峡进行军事活动，还发动侵越南的战争，从南面威胁中国。中关关系长期处于敌对的紧张状态。中国与绝大多数西方国家的外交基本隔绝。
20世纪70年代初由于世界局势发生重大变化，改善中关关系成为两国的共同要求，中美关系开始缓和。中国外交有了重大突破和转机。
1971年7月，尼克松总统的国家安全事务助理基辛格秘密访问中国，同周恩来总理举行会谈，随后中美两国同时发表公告，宣布美国总统尼克松将访问中国，以谋求两国关系的正常化。公告的发表，震惊了整个世界。
1971年4月，在日本举行的第31届世乒赛结束后，中国邀请部分国家的乒乓球代表团来华访问。由于中关两国没有外交关系，主管部门将拒绝美国代表团访华的请示报告了毛主席。毛泽东得知中国运动员庄则栋和美国运动员科恩在日本友好接触的情况后说，现在正是千载难逢的好时机。他请周恩来指示有关部门立即邀请美国乒乓球队访华。尼克松总统得知这个消息后，立即电示美国队：“运动员务必去北京。”就在周恩来接见美国运动员的当天，尼克松发表了声明，宣布对华新步骤。他把打通中美关系比作人类登月的“阿波罗计划”。这就是被称为“乒乓外交”的一着妙棋，通过“小球转动大球”，打开了中关两国人民友好交往的大门。
1972年2月，尼克松总统访问中国。毛泽东抱病会见尼克松。周恩来同尼克松举行会谈。双方在上海签署《中美联合公报》，阐述了台湾是中国领土的一部分和只有一个中国的原则，并确认从台湾撤出全部美国武装力量和军事设施的最终目标。这样，中美两国结束了二十多年的对抗，两国关系开始走向正常化。随着两国关系的不断发展，1979年，中美两国正式建立外交关系。
中美关系的改善直接促进了中日建交。第二次世界大战后，日本长期追随美国，采取敌视中国的政策。美国谋求同中国缓和关系的活动，却避开了日本，这在日本引起强烈震动。
1972年，刚刚出任日本首相的田中角荣，应周恩来的邀请访华，签署了建立外交关系的联合声明。
接着，国际上出现了一个同中国建交的热潮，许多国家纷纷同中国建立外交关系。这样，20世纪50年代以来美国遏制中国所形成的外交僵局终于被打破，我国外交出现了新局面。
要求：
根据《普通高中历史课程标准（实验）》要求和课文内容，设计出相关的教学过程，包括教学环节、教师活动和学生活动，并说明设计意图。
【分析题】
患者，女性，75岁 。
病例摘要
(1)主诉：上下颌多数牙齿缺失半年，要求修复 。
(2)现病史：患者半年前将松动的牙齿拔除，现要求修复 。
(3)检查：17 16 15 14 13 12 11 21 22 25 26 27， 37 36 35 34 33 32 31 41 42 45 46 47缺失，牙槽嵴丰满 。23 24 43 44伸长明显，但牙齿稳固无松动 。X线片显示：23 24 43 44牙槽骨吸收达根长1/2，根尖无病变影像 。
【分析题】
国际与本土
张颐武
春节的价值和象征性的意义都是不可估量的，可以说是中国人最重要文化符号之一，也是华人文化认同的象征。回首过去，世界和我们自己都发生了许多深刻的变化，春节也在不变和变化中呈现了新的形态。
春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。
当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实的处境有关，其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力，还需要全球华人社会更好地努力。
春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。
问题：
（1）从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些？（4分）
（2）结合文意，概述应如何解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题（10分）
