全口义齿的试戴
《中小学教师职业道德规范》包括爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习六个方面的内容。其中,——是师德的灵魂,是教师专业发展不竭的动力。(常考)
1.题目:文化与经济、政治相互影响
2.内容:
经济、政治和文化是社会生活的三个领域。其中,经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的政治、经济,给予政治、经济以重大影响。
3.基本要求:
(1)要求配合教学内容有适当的板书设计;
(2)教学中注意师生间的交流互动,有适当的提问环节;
(3)请在10分钟内完成试讲内容。
4.答辩题目:
(1)请举例说明文化与经济、政治的关系。
(2)请你谈一谈本课的三维目标。
阅读下面材料,根据要求写作文。
材料一:道德可以弥补智慧的缺陷,但智慧却弥补不了道德的缺陷。
材料二:一名学生不想上选修课,跑进教室换球鞋。老师看见他说:“就算只有你一名学生,我也要坚持上课,”于是,学生很无奈地上完课,但是那位老师却很认真地上完课。
材料三:医院病房里,一名护士正在帮助一名著名的外科大夫给病人缝合伤口,护士突然说:还有一块纱布没取出来,一共是12块纱布,现在只取出了11块,大夫说:“我取出来了,缝伤口,”护士坚持不让。过了一会儿,大夫伸出手说:“我要的护士就是这样的!”原来另一块纱布在他的掌心里。
根据上述材料给你的启示,联系实际,写一篇论说文。
要求:用规范的现代汉语写作,不要脱离材料内容或含义。题目自拟,立意自定,观点明确,分析具体,条理清晰,语言流畅,不少于800字。
某教师为了检验学生对功率掌握得有关情况布置了若干习题,下面是某同学对于其中一习题的解答过程.
问题:
(1)简述该习题旨在帮助学生巩固的知识点及其要点。(4分)
(2)指出学生解答过程中的错误,给出正确的解法。(6分)
(3)针对作业的错误,设计一个教学片段或思路,帮助学生掌握正确分析和解决此类问题的方法。(10分)
甲公司有一个生产车间,包括厂房.两项生产设备(P.Q),以及生产需要的一项专利技术。上述资产属于一个资产组。2×21年至2×22年,该生产车间发生的有关交易或事项如下:
(1)2×21年,由于技术更迭和市场需求变化,该车间生产的产品销量锐减,相关资产出现减值迹象,因此甲公司进行了减值测试。
截至2×21年12月31日进行减值测试前,相关资产的账面价值(未曾计提减值准备)分别为:厂房3000万元、生产设备P2000万元.生产设备Q4000万元.专利技术1000万元。资产组的可收回金额为7500万元。厂房的公允价值减去处置费用后的净额为2700万元,生产设备Q的公允价值减去处置费用后的净额为3000万元,生产设备P和专利技术无法单独估计其公允价值减去处置费用后的净额以及预计未来现金流量的现值。
(2)生产设备Q的账面原值为5000万元,截至2×21年12月31日已计提折旧1000万元。考虑资料(1)中所述的减值影响后,预计的剩余使用寿命为4年,该设备采用年限平均法计提折旧,预计净残值为零。
2×22年5月31日,该生产车间正式停工。甲公司开始对生产设备Q进行技术改造,购入新型的核心部件,将原部件拆除报废。新部件的成本为500万元,通过银行转账支付,原部件的账面价值为300万元。更换部件另发生安装调试费10万元,通过银行转账支付。2×22年7月31日,生产设备Q完成了技术改造。
(3)2×22年6月,甲公司拟将生产设备Q出售给乙公司,拟将闲置的厂房出售给丙公司。甲公司和乙公司于2×22年6月15日签订协议,约定生产设备Q完成技术改造后交付乙公司。甲公司与丙公司于2×22年6月20日签订协议,按照甲公司正常清空厂房所需的时间,约定于2×22年8月31日移交厂房给丙公司。
本题不考虑相关税费及其他因素。
要求:
(1)根据资料(1),分别计算甲公司2×21年12月31日各项资产应计提的减值准备,以及各项资产计提减值后的账面价值。
(2)根据资料(1)和(2),计算甲公司2×22年5月31日停工改造前生产设备Q的账面价值,并编制与生产设备Q技术改造相关的会计分录。
(3)根据资料(2)和(3),分别判断甲公司在截至2×22年6月30日的中期财务报表中,生产设备Q和闲置的厂房是否应作为持有待售资产列报,并说明理由。
材料:
喜剧为各国人民所重视和喜爱,不仅有着与悲剧一样的“净化”功能,而且其“笑”的力量也常常被赋予“为灵魂自由而战”的内涵。中国喜剧的传统源远流长并独具特色,如元杂剧、明清杂剧和传奇中的很多优秀喜剧作品。它们往往寓庄于谐,于嬉笑怒骂中或是展现世俗风情,或是表达对现实社会的讽刺、愤怒和反抗。元杂剧《救风尘》《西厢记》、明代的《狮吼记》《僧尼共犯》《齐东绝倒》等喜剧名作,由徐渭创作的《四声猿》甚至有明代《离骚》之誉。
到了清代,很多喜剧剧作结构精巧、情节曲折,语言俚俗本色,富有喜剧性的传奇作品不断涌现。至民国时期,喜剧创作的内容和手法则更为丰富,或歌颂、或讽刺、或温情、或描绘风俗,喜剧的整体创作水准也很高。许多创作者以喜剧的情境设计和表现方式来展现人物身处新旧交替时代中思想和观念的碰撞,不仅能让观众报以会心的微笑,还彰显出创作者颇具个性色彩的喜剧探索;而如《抓壮丁》《升官图》等剧,则接续起了中国自古以来的讽谏传统,并颇得果戈理讽刺喜剧的真味。可以说,20世纪以来,以丁西林、陈白尘等人为代表的喜剧创作令中国喜剧具有了较高的起点。然而,在当下表面繁荣的中国喜剧舞台上,对作品内涵及戏剧精神的追求却日益被各种花样翻新的搞笑手段、炒作营销乃至炫目的技术所取代,暴露出当代喜剧创作中的一些浮躁心态。
显然,仅凭自身的小聪明、小才华、小手段去紧跟潮流或是开展各种自以为是的创新,都无法成就喜剧创作的光明大道。而反观前人,在初涉创作之时就能舍弃过火的夸张,专注于选取朴素的日常和微妙的关系,于清淡之中展现深静的哲思,乃至其剧作中所充盈着的文化品质及体贴、仁恕的东方传统观念和作品表述上的从容及隽永的余味,都可谓是中国当下喜剧创作中最为稀缺的特质。因而,当浮华和喧嚣散尽,如何突破瓶颈,重拾喜剧的尊严,杜绝粗制滥造,进而打造出中国当代喜剧经典以流传后世,早已是中国原创喜剧所面临的迫切问题。
不可否认,当下的喜剧创作中确实存在着诸多问题,但最为关键的,显然还在于创作者自身创作能力和艺术修养的桎梏,以及一些创作者对喜剧认识的单一与窄化。如果失去喜剧创作中极为重要的批评和讽刺的精神,失去对思想和内容的切合与深入的探索而一味追求娱乐与搞笑,那么,中国喜剧的创作必然难以逃脱浅俗的宿命。
当然,有很多创作者一直都在孜孜不倦地探索着自己的喜剧创作方向,中国喜剧创作的传承与创新也一直在延续。越来越多的创作者纷纷以喜剧的表现方式力图展现人物身处大时代洪流中的生活与选择,彰显着各自的喜剧探索。在一些演出中,除了一些固有的喜剧元素,更多的元素也开始加入进来,喜剧的创作从立意到表达也更具当代生活气息。可见,中国喜剧正逐渐以一种现代剧作的视角、悲喜交融的结构方式,重新在舞台上为世人展示“笑”的强大力量。而在不断地成长和打磨中继承戏剧前辈们的传统,在贯穿动作中实现戏剧性,不断找到最为适宜喜剧创作的剧场策略和舞台手段,找到最适于展现人物智慧的外现方式,进而打造出属于新时代的高品质喜剧,也将成为当下中国的喜剧创作中所需着力探索的一个重要方向。
喜剧常能给人带来反思,而喜剧的创意与最终的演出效果要靠创作团队整体创作能力的支撑方能得以实现。因此,以戏剧意象转化创作内涵的能量,成功唤出作品的灵魂,需要痛下苦功,不能仅靠一些外在表象的嬉笑和逗乐手段来解决。面对当下不容乐观的喜剧创作现状和传播形势,要创作出兼具情趣、智慧和情怀的新时代的喜剧经典,显然还任重道远。
(摘编自胡薇《当喜剧缺失从容与余味》,有删改)
问题:
(1)中国传统喜剧有哪些独特之处?请结合文本,简要概括。(4分)
(2)当下喜剧创作的关键问题是什么?新时代如何创作“从容”有“余味”的喜剧经典?结合文本,简要分析。(10分)