版面怎样才能美？结合实例加以说明。
参考答案
参考解析
【分析题】
1.题目：《廉颇蔺相如列传》节选（人教版）
2.内容：
其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”
秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
3.基本要求：
（1）有感情有层次的朗读此文；
（2）通过蔺相如与秦王的斗争，抓住蔺相如的性格特征；
（3）教学过程中设置适当的板书。
4.答辩
（1）请问文中描写廉颇的语句虽然非常少，但是却让廉颇的性格展示的非常鲜明，是为什么？
（2）谈谈你对本节课活动的设置？
【分析题】
1948年的《动员戡乱时期临时条款》规定：“总统在动员戡乱时期，为避免国家或人民遭受紧急危难，或应付财政经济上重大变故，得经行政院会议之议决，为紧急处分。”其后修订规定：“动员戡乱时期，总统副总统得连选连任，不受宪法第四十七条连任一次之限制。”
根据该规定分析说明《动员戡乱时期临时条款》与1947年《中华民国宪法》之关系。
【分析题】
案例： 阅读"写出自己的真情实感"一课的教学实录(节选)，完成下题 。 师："人非草木，孰能无情？"有一些情感，需要表达；有一些情感，需要宣泄，同学们，当你们高兴、伤心、失意、得意时，你们会选择怎样的方式去表达和宣泄？(学生思考几分钟，然后作答) 生：当我高兴时，我会开怀大笑，然后买点儿好吃的慰劳自己 。 生：我会把我的喜悦告诉我的亲人、朋友、同学，让他们与我同乐，甚至我会将笑容送给一个个素不相识的路人，可能有点儿情不自禁吧 。 生：当我伤心时，我会一个人躲在没人的角落放声大哭，让所有的不快都随泪水滑落 。 生：我喜欢一个人去逛，看看繁华的街市，看看美丽的景色，转移自己的注意力，让伤心慢慢逝去 。 师：人是一种感情丰富的动物，每个人都有不同的方式排解自己的情绪，老师在看同学的作文时发现有些同学喜欢将感情诉诸文字，倾泻于笔端，其实这不仅是一种很好的排解情绪的方法，而且还能锻炼自己的写作能力，提高写作水平，可谓是一举两得，学生对此有没有同感？下面我们就来欣赏我们班一位同学的一篇文章，验证一下老师说得对不对 。 出示本班学生的一篇文章--《苦难，是一笔财富》 。(下面是这篇文章的节选) 凄冷的冬夜，空气似乎也凝固成苍白的了，骤然的一声号啕大哭把我从梦中惊醒了 。一种预感像电流般击穿了混沌的心境，惨惨的，白亮亮的 。 我睁开眼：奶奶不在身边，外面的喊声、哭声在深夜里格外的刺耳 。我忙披一条毯子，光着脚、跑了出去，外面有许多人！我一出去，外面所有人的目光都集中到了我身上！许多人都无奈地摇摇头，一些大娘大婶甚至哭起来：孩子还小呀！大的才八岁呀！突然妈妈的哭喊声直入我的耳膜 。"妈妈……"我飞也似的跑到堂屋，立即吓呆了：中间放了一张床，床上躺着的是我那穿军装的爸爸！一步步挪到床边，我很想和爸爸说说话，到了近前我才发现，爸爸睡着了 。我用小手摇了摇爸爸，可他就是不睁开眼睛看我 。"我的孩子，咱的命好苦啊！"妈妈一把把我拽过去，抱着我哭道："孩子，你爸爸走了，抛下我们不管了……"扑通一声，我双膝跪在爸爸的床前，撕心裂肺地喊着爸爸，喊着我那远走的爸爸…… 每年的清明节，我都拉着弟弟的手，带着那路人惋惜的目光，去为爸爸扫墓，至今已有七年…… 我已欲哭无泪了，我真真正正体会到了生活对我的残酷！十几岁的我变得成熟了许多，我必须珍惜我拥有的！用双手一次又一次抹去妈妈眼角的泪水，把饭递到她的手中："妈，吃吧，还有我和弟弟呢，我们会看到希望的 。"妈妈抱着我和弟弟，流下两行热泪 。 随着年龄的增长，我也逐渐地了解了生活的内涵，苦难的生活，是份损失，更是份财富 。它教会了我去热爱生活，珍惜生活 。 师：1 .读了这段文字，你有什么感受？2 .这段文字是否淋漓尽致地抒写了作者的感情？3 .言辞有没有强烈的感染力？(举例说明)4 .这段文字运用了哪些方法表达感情?5 .四人一组，展开讨论：①找出你感受最深的语句，并谈谈你的体会 。②修改你认为欠妥的地方 。 生：我觉得这篇文章写得很感人，将自己当时的痛苦真实地再现了出来 。 生：我认为这篇文章的细节写得很好，爸爸去世后，我的动作、神情等刻画得很细致 。 生：我觉得本文语言表达有一定的感染力，有些细节可以再深入一些，比如看到亲人去世时，可以将心里的苦痛抒写得再沉重些 。 师：同学们理解得都非常好，老师读了之后觉得本文之所以如此成功，是因为它做到了以情动人，做到了灵与肉的融合，那么如何将感情流淌于字里行间，使文章真情永驻，从而引起读者的心灵共鸣呢？下面请同学们四人一组讨论交流，组长作记录 。 生：可以加入适当的景物描写；平时多积累词句；注意观察，加深体会；多运用修辞等多种写法 。 师：生活中感人的情节很多，只要我们用心观察和体会，生活中感人的情景无处不在 。下面我把我自己写的一个生活片段，与大家分享一下 。 (教师展示自己的一篇短文--《妈妈在路边等我》，朗读给学生听，请学生提出宝贵意见) 生：老师写得很真实，也很感人；听了老师的文章，我发现生活中让人感动的瞬间很多，我们应该抓住它，记下来，写出来；虽然只写了一个小小的片段，但感情却是真实的 。我想提个意见，您虽然工作忙，但不要等您妈妈"走不动了"再去陪妈妈，应该从现在做起 。 师：谢谢你！你说得对，从现在做起，忙不应该是我的借口 。最后留个作业：将你们成长历程中感受最深的一件事用饱含深情的笔触记录下来，然后读给自己听 。 感情是文章的生命，要想感动别人，首先要感动你自己，放开你的心灵，让我们坦然地去面对人世间各种或喜或悲或乐或愁的情感，让我们用手中的笔尽情地去抒写人类最原始的冲动，相信同学们通过我们这堂课的学习一定会有所得 。 问题： 以上是某位初中语文教师的一堂作文课的教学实录节选，阅读并指出它的优点 。
【分析题】
东东因打了人，没有拿到小红花，而其他小朋友都拿到了。当天妈妈来接时，他不肯回家，非要拿到小红花才肯离园。经过说服，他明白了道理。从第二天起，他自觉控制自己的行为，每天都要问老师：“我今天表现好吗？”一天，老师说他有进步，给他一朵小红花，东东高兴极了。
请用自我意识及学前儿童自我意识发展特点的有关原理对材料进行分析。
【分析题】
材料：
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀.那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真、善、美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如呆用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下的莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气，一切都完。”是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一岁，向着创造之路迈进吧！
创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
（节选自陶行知《创造宣言》）
问题：
(1)第四自然段中说“刀法如果用得不好，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？
(2)这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？
