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既属于六腑，又属于奇恒之腑的是
脑主司感觉运动，有赖于
根据藏象理论，肝其华在
五脏变动，下列选项中错误的是
下列关于五脏外合五体的叙述，错误的是
下列各项，与血液和神志关系最密切的是
五脏主五液 ，肾之液为
“水火既济”指的是哪两个脏之间的关系
下列事物按五行相生顺序排列错误的是
与气虚关系最密切的脏腑是
下列关于五脏所藏的叙述 ，错误的是
“乙癸同源”的“乙癸”所指的脏是
肝在志为
“在液为涎”的脏是
心与肺的关系主要表现在
“在液为泪”的脏是
“水火既济”的“水火”所指的脏是
目的视物辨色功能主要取决于
具有先后天关系的两脏是
“五神脏”配属正确的是
与呼吸关系密切的两脏是
“乙癸同源”所指的两脏是
“水火既济”所指的两脏是
肾阳虚不能温脾，以致脾阳不振，其治疗宜用
“水寒射肺”属于
“见肝之病，知肝传脾”属于
属于“子病犯母”的是
肝火犯肺，属于
脾病传肾，属于
言脏腑之阴阳，脾为
属五行相乘传变的是
属五行相侮传变的是
下列何项归属五行之“金”
根据五行相生规律确定的治法是
下列各项中 ，属于相乘传变的是
按五行属性分类 ，五化中属土者是
肝阳上亢的治法是
见肝之病 ，知肝传脾的病机传变是
根据五行相生规律确定的治法是
按五行生克规律，五味入五脏，多食甘则伤
属五行相侮传变的是
属五行相乘传变的是
不属于按五行相克规律确立的治法是
下列属于母子关系的是
下列不符合五行生克规律的是
下列关于五行生克规律的表述，正确的是
五行中火的“所胜”是
属于相乘传变的是
下列哪项属于“五行相侮”
下列各项中 ，属于母病及子的是
阴阳的相互转化是
五行中“木”的特性是
下列各项，不属于病理变化的是
肝病及脾，体现的关系是
以形体划分阴阳，则肺属
土壅木郁，体现的关系是
阴中之至阴的脏是
阴中求阳的适应证是
以阴阳概括说明事物，下列属阴的是
一年季节中，“长夏”所属的是
疾病的发生归结到一点 ，就是人体
火的特性是
昼夜分阴阳 ，则上午为
下列不按五行相生顺序排列的是
《素问•金匮真言论》 ：五脏分阴阳 ，肾为
五行中有收敛、肃杀性质的是
言人身之脏腑中之阴阳 ，则肺被称之为
论脏腑中之阴阳，肺为
“孤阴不生，独阳不长”主要说明了阴阳关系的哪一方面
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，体现了阴阳之间的哪种关系
“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”，说明阴阳之间所存在的关系是
“重阴必阳，重阳必阴”说明了阴阳之间的哪种关系
下列各项，可用阴阳消长来解释的是
“阴阳离决，精气乃绝”所反映的阴阳关系是
事物或现象阴阳属性的征兆是
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，体现了阴阳之间的哪种关系
下列各项，体现阴阳消长关系的是
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在何种关系
以昼夜分阴阳，则前半夜为
以昼夜分阴阳，则前半夜为
脉象分阴阳，属于阳的脉象是
脉象分阴阳，属于阳的脉象是
下列关于阴阳学说较准确的是
下列关于阴阳学说较准确的是
事物或现象阴阳属性的征兆是
事物或现象阴阳属性的征兆是
构成宇宙本源的是
古代哲学中，构成人体的本原物质是
古代哲学中，气的概念源自于
古代哲学中，气的概念源自于
古代哲学中，精的概念源自于
天地万物相互联系的中介是
病人病情比较复杂，病人文化水平较低，不理解病情，你将如何处理？
病史：患者男性，49岁 。突发头痛，摔倒4小时 。
病史：患者男性，31岁，头部外伤后突发意识丧失4小时 。
病史：患者女性，68岁 。外伤后头晕头痛1小时 。
血液检查的内容
病史：患者女性，54岁 。左侧肢体活动不灵1天 。
尿常规
病史：患者女性，54岁 。突发右侧肢体麻木、无力14小时 。