简述《普通高中地理课程标准（实验）》中“对地理知识理解与应用的评价”这一评价建议的理解。（10分）
参考答案
参考解析
【分析题】
阅读下面的文章，回答问题。
一向受到冷落的传统文化，仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。近年来，文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。
遗憾的是，这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，带来可观的经济收入。”
将文化遗产，视为地方经济的“摇钱树”，这样的观念，在目前的中国已经有了很多现实注脚，不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方，以创收为核心，将文化演变为商业，大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。
这当然不是传统文化的“利好”，而是历史文化的灾难。
当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息，当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化的共鸣，历吏文化也在被切割、破坏和颠覆。
值得关注的是，这些年来，“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中，人们频繁看到当地政府的身影。由于地方政府的高调介入与认同，一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。
“帝尧故里”争夺战中，临汾修建了“中华民族文明之门”的华门，这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。政府参与社会事业的文化构建，本没有错。但问题是，这样的建设应当以公共文化服务为重点，面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮，政府本应做正确的引导，为何却成了推波助澜的主导？
实际上，逐步升格的“崇古活动”与不断新建“文化标记”，已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。在光大传统、发展文化的口号之下，一些官员的心中，不仅有对经济效益的图谋，更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拔款下注，看能否博取更大的利益，创造经济、文化、政治上的多赢。
让经济利用，被政治挟持，结果是，以文化为名义的文化行动，非但没有为社会繁荣带来推力，没有增强我们的历史文化意识，反而推助了急功近利、唯利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习，留下了沉重的文化欠债和社会成本。这恐怕是“遗产经济学”更大的后患！
（选自卢新宁《遗产经济学的文化后患》，有删改）
(1)为什么在一些地方出现了“文化遗产争夺战”与“伪文化”建设浪潮？
(2)本文所说的“遗产经济学”有哪些文化后患？
【分析题】
大（2）班的几名小朋友在玩具柜里找出来几个不同款式的儿童手电筒。他们边玩边说：“看，我的手电筒比你的好看。”“我的比你的照得远。”“我的比你的照得更亮。”……他们的声音吸引了班上的其他小朋友。看着小朋友们如此感兴趣，教师拟设计关于手电筒的其他玩法，帮助幼儿积累更多的科学经验。
请根据下面的材料，为大班幼儿设计两个适宜的科学游戏。
要求：分别写出两个科学游戏的名称、目标、材料与玩法。
【分析题】
试分析下列材料，说明什么是话题？什么是话题链？什么是有定性？
⑴夏老人送给李小龙一盆昙花。昙花在这一带是很少见的，夏老人很会养花，什么花都有。李小龙很小就听说过“昙花一现”。夏老人指给他看：“这就是昙花。”李小龙欢欢喜喜地把花抱回来了。他的心欢喜得咚咚地跳。
⑵李小龙给它浇水，松土。白天搬到屋外。晚上搬进屋里，放在床前的高茶几上。早上睁开眼第一件事便是看看他的昙花。放学回来，连书包都不放，先去看看昙花。
⑶昙花长得很好，长出了好几片新叶，嫩绿嫩绿的。李小龙盼着昙花开。
⑷一天夜里，李小龙在梦里闻到一股醉人的香味。他忽然惊醒了：昙花开了！李小龙一骨碌坐了起来，划根火柴，点亮了煤油灯。昙花真的开了！李小龙好像在做梦。
（引自汪曾祺：《昙花、鹤和鬼火》，有删节）
