编创器乐合奏曲。
要求：（1）创作低声部。（4 分）
（2）低声部旋律必须是高声部的加花变奏。（6 分）
（1）题目：《城市土地利用和功能分区》
（2）内容：
（3）基本要求：
（a）教学中要有适当的提问环节，问题的设置要有启发性；
（b）设计学生犯错的环节；
（c）要求配合教学内容有适当的板书设计。
材料一：在一次初中思想品德教学研讨会议上，李老师执教《依法保护我们的家园》这堂课。在导入课题时，她营造了“小鸟在荒原上飞行”这样一个动画情景，并抒情地解说：“小鸟（口里含了一封信）孤独地在寂寞的荒原上盘旋，它在干什么呢？它在寻找自己的家！它要给人类朋友捎封信，诉说它的悲惨和无助……同学们，面对此情此景你有什么样的感受？”
材料二：在一次教学展示课上，有位教师执教《珍爱生命》一课。为了让学生树立珍爱生命的意识，他特地制作了一则精美的动画，画面是这样的：伴随着轻松的音乐，一个可爱的动画人物走进了一片建筑工地。突然，楼顶坠下一块砖，准确地砸在动画人物的头上，动画人物倒地，并发出一声惨叫。这时，老师向学生提问：请谈一谈你对生命的感悟。
问题：请结合对思想品德新课程的认识，评价上述两则教学案例中的情境创设及教师设问。
有人提出，应当把“孝”作为选拔官员的一项标准，理由是，一个没有孝心、连自己父母都不孝顺的人，怎么能忠诚地为国家和社会尽职尽责呢？我不赞同这种观点。现在已经是21世纪了，我们的思想意识怎么能停留在封建时代呢？选拔官员要考察其“德、勤、能、绩”，我赞同应当把“德”作为首要标准。然而，对一个官员来说最重要的是公德而不是私德。“孝”只是一种私德而已。选拔和评价官员，偏重私德而忽视公德，显然是舍本逐末。什么是公德？一言以蔽之，就是忠诚职守，在封建社会是忠于君主，现在则是忠于国家。自古道“忠孝难两全”。岳飞抗击金兵，常年征战沙场，未能在母亲膝下尽孝，却成了千古传颂的英雄。反观《二十四孝》里的那些孝子，有哪个成就了名垂青史的功业？孔繁森撇下老母，远离家乡，公而忘私，殉职边疆，显然未尽孝道，但你能指责他是个不合格的官员吗？俗话说“人无完人”，如果在选拔官员时拘泥于小节而不注意大局，就会把许多胸怀鸿鹄之志的精英们拒之门外，而让那些守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位。
