图中600mm×400mm是风管的内边长还是外边长？该金属风管批量制作前，强度试验和严密性试验，试验压力分别是多少？

阐述管理者的角色与技能的含义以及具体内容。结合自己的工作实践，运用有关管理者角色与技能的理论与知识，以实例来具体说明管理者承担的角色以及应具备的技能（上海财大2007年研；中山大学2006年研）；论述对管理者的基本技能要求（即美国管理学家罗伯特·卡茨提出的三项基本技能）（中国传媒大学2009年研）。

某位教师设计了高中数学必修内容“分层抽样”的教学目标为：
①通过实例，了解分层抽样的特点、适用范围及分层抽样的必要性，掌握分层抽样的操作步骤：
②体会分层抽样、简单随机抽样以及系统抽样的区别与联系，提升整体把握知识的能力。
基于上述内容，完成下列任务：
(1)基于教学目标①，设计一个实例，总结分层抽样的步骤，并说明设计意图；(21分)
(2)基于教学目标②，简要说明简单随机抽样、系统抽样以及分层抽样各自特点及适用范围。(9分)

材料：
材料：冠礼，是冠礼和笄礼的合称，是我国古代的成年礼，标志着男女由少年迈入成年。因而冠礼在古代社会家礼文化和人生成长，诸阶段中占有极为重要的地位。
根据礼书记载，先秦冠礼在宗庙进行，主持者一般为受冠者的父亲，即孟子说的：“丈夫之冠也，父命之。”（《孟子·滕文公下》）如果父亲已经去世，则由兄长主持。加冠前，主人要通过占卜的方式确定冠日，随后邀请参加冠礼的宾客，尤其是为子弟加冠的正宾。加冠当日，主人要准备好冠礼所用的冠服器物等。加冠前，受冠者由赞冠者为其梳头、挽髻、加笄，再把头发系好以便加冠。冠礼的主体仪式为“三加”，即由正宾依次给受冠者加缁布冠、皮弁、爵弁，每次加冠都要配以相应的服饰。加冠时主宾要向受冠者宣读祝辞，内容是勉励其树立高尚的道德品质和远大的人生志向。加冠后，正宾为冠者取字。同时，子弟加冠后要拜见母亲和尊长，并接受他们的教诲。
传统冠礼饱含着深刻的伦理意蕴、道德追求与责任担当。
首先，借助冠服使受冠者明确自身的权利和责任。“三加”仪式无疑是整个冠礼程序的中心环节。初加缁布冠，该冠为太古之制，蕴含尊古尚朴之意。再加皮弁，皮弁为臣子上朝时所戴之冠，意味着受冠者可以参与政治事务。三加爵弁，爵弁为先秦宗庙祭祀时所戴之冠，象征着加冠者开始拥有祭祀权。加冠过程中，受冠者通过穿戴具有不同意义和功能的冠服，明确其作为成始享有治人、参政、祭祀等权利和义务，使其对自身社会角色更为明晰的认知。其次，借助冠辞教导受冠者不断砥砺自己。例如，初加时祝辞有“弃尔幼志，顺尔成德”的内容，就是要求受冠者放弃幼年孩子气的行为，以成年人的道德准则来砥砺自己的德行。再加的祝辞说：“敬尔威仪，淑慎尔德。”告诫其成年人的气质是端庄威仪，内在善良温和，凡事以礼行之，希望受冠者能始终以此为准绳来要求自己。三加的祝辞说：“以成厥德。”嘱告受冠者已经成人，要以成人的礼仪标准来约束自己。再次，古人对冠礼的重视不仅仅在于冠服本身，更在于他们希望借助冠服仪式，构建一种儒家倡导的理想社会秩序和生活方式。宋代以来世风浇薄，民间胡服盛行，车服多僭越而禁之不绝道学家们对此无不感到痛心疾首。譬如，司马光认为不行冠礼，则不知“为人子、为人弟、为人臣、为人少”四者之行，不知“成人之道”（《书仪》）。朱熹则批评“今衣服无章，上下混淆”（《家礼》），以致华夷不辨，尤需加以整顿。
冠礼是中华优秀传统家礼文化的重要内容，是中华家文化与礼文化融合的结晶。中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》强调“充分发挥礼仪礼节的教化作用。礼仪礼节是道德素养的体现，也是道德实践的载体”。虽然时代发生了变迁，但无论是冠礼的礼义内容还是其礼仪教化方式，都有诸多值得我们深入挖掘、吸纳借鉴的地方。一方面，借鉴传统冠礼仪式和教化方式，为广大青少年提供角色认知，培育礼仪文明素养。《礼记·冠义》云：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”在儒家看来，人之所以为人，在于人有礼义。虽然传统家礼存在一定的历史局限性，但这种借助极富象征意义与教育性质的礼仪形式，为个体提供社会角色认知，并在潜移默化中涵养文明素质的教化方式，在今天看来仍具有非常积极的意义。建议有关部门在吸纳传统冠礼仪节的基础上，设计一套简明易行的成人礼加以实验推广，助推亿万青少年通过仪式更好理解和践行“成人之责”。
另一方面，承故拓新，充分挖掘传统冠礼文化中的积极内容使之成为涵养青少年道德人格的丰厚滋养。在漫长历史长河中冠礼礼义中浸润和倡导的修身之德、成人之责、立世之道和感恩之心，仍然是新时代青少年成人成才所需要的必备素质，对于促进家德家风建设乃至整个社会的精神文明建设，仍然大有裨益。
（摘编自陈延斌，王伟《传统冠礼及其时代价值》有删改）
问题：
（1）什么是冠礼？请结合文章，简要概括。（4分）
（2）冠礼在我国传统家礼文化中为什么占有重要地位？对今天有何借鉴意义？请结合文章，简要分析。（10分）

材料：
下面是某教师讲授“宗教改革”时的实录片段。
师：马丁·路德是一位神职人员。原先，他对罗马教会提出的理论深信不疑，严格遵守教会的各种规定，特别渴望自己的灵魂能够得以救赎。可结果呢，马丁·路德没有任何获救的感觉。怎么办呢，去罗马！那可是传说中的 “上帝之城”，教皇的所在地，最接近上帝的地方。路德满怀期待地启程又满怀失望地回来了。为什么呢？因为路德发现自己被骗了：这哪里是上帝之城？ 罗马灯红酒绿，神职人员不学无术、声色犬马。把灵魂交给这样的群体，怎么可能进天堂？路德想，看来得救还是得靠自己。从罗马回来后，路德专注于对原始经典《圣经》的研究，获得了神学博士的学位。这一时期，他开始摆脱罗马教会的权威理论，对得救的方法和途径形成了自己的独立见解。
问题：
（1）对这位教师的讲述，你如何评价？请说出你的理由。（6分）
（2）历史教师在讲授有关思想史的内容时应注意哪些问题？（10分）

位于市区的甲航空运输企业为增值税一般纳税人，纳税信用等级为B级。2024年2月的经营业务如下：

（1）提供境内旅客运输服务取得运费收入价税合计1090万元、提供国际旅客运输服务取得运费收入400万元：此外，代售其他航空运输企业客票而代收转付200万元。

（2）已售票但客户逾期未消费取得的运输逾期票证含税收入109万元。

（3）为客户办理退票而向客户收取的含税退票费20万元。

（4）开展湿租、干租业务，分别取得湿租业务含税收入218万元、干租业务含税收入565万元。

（5）将飞机广告位出租给其他单位用于发布广告，一次性预收6个月含税租金78万元，尚未开具发票。

（6）与乙运输公司进行飞机舱位互换业务，换出飞机舱位确认的全部含税价款为100万元，换入飞机舱位确认的全部含税价款为80万元。

（7）为聘用的员工提供运输服务，同类服务的不含税市场价格为2万元。

（8）当月申报抵扣的进项税额合计53万元，其中包含：被列入异常凭证范围的增值税专用发票上注明的税额5万元。

要求：根据上述资料，按照下列顺序计算回答问题，如有计算需计算出合计数。

（1）计算业务（1）的销项税额。

（2）说明业务（2）适用的增值税应税项目。

（3）计算业务（3）的销项税额。

（4）计算业务（4）的销项税额。

（5）计算业务（5）的销项税额。

（6）说明业务（6）适用的增值税应税项目，并计算增值税计税销售额。

（7）说明业务（7）是否需要缴纳增值税，并说明理由。

（8）计算甲航空运输企业当期可以抵扣的进项税额。

（9）计算甲航空运输企业当期应缴纳的增值税税额。

（10）计算甲航空运输企业当期应缴纳的城市维护建设税、教育费附加、地方教育附加。

图6中，A和B的名称是什么？C值为多少cm？

加涅认为，程序性知识可分为两个亚类：一类为运用概念和规则对外办事的程序性知识，可称之为（　　），主要用来加工外在的信息。另一类为运用概念和规则对内调控的程序性知识，可称为（　　），主要用来调节和控制自己的加工活动。

已知资本增长率∆K/K＝3%，劳动增长率∆N/N＝2%，国民收入增长率∆Y/Y＝4%，资本的国民收入份额为β＝0.4，在以上给定条件下，技术进步对经济增长的贡献为多少？

机制创新

简述小学教师角色的构成。